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马可波罗威尼斯闻人马可波罗,这位享年70岁的旅行家临终仍然坚持他有关东方的所有叙述,都“童叟无欺”,完全属实。一名见到马可波罗最后一面的教士说,老波罗气息奄奄地表明他没有欺骗这个城邦的人。“他说,他只是没把另一半所见所闻讲出来而已。”教士尼希奥原是要马可波罗承认,他那本游记全是一派胡言。马可波罗17岁时离开出生地——威尼斯,游历了25年后,才在29年前(1295年)带着一大堆财富和东方的故事回来。他告诉家乡的人,他大半岁月在蒙古帝国生活、旅游甚至当官。这个靠马匹和剽悍牧民建立起来的世界最大帝国,势力遍及整个亚洲和东欧大片地区。但在马可波罗之前,欧洲人对它所知有限。教会的东方“观念”,不是那里空无人烟,就是说住的都是野兽和妖魔。当然,在一般基督徒心目中,和妖魔打交道是灵魂的堕落。马可波罗却带回了完全不同的版本。作为第一个足迹横跨亚洲大陆的欧洲人,他告诉老乡们,蒙古可汗并不可怕,他还很希望直接和欧洲贸易。而更为重要的是:可汗政权的根基地中国,拥有远远在欧洲之上的文明。这些东方故事,主要写在《马可波罗游记》里。全书共四卷,问世后被大量翻译、出版,成为中世纪最畅销、影响欧洲人最大的游记著作。当然,游记也引发大量争议。一些威尼斯人说,“那是他在波斯商旅的营帐中听来的”。当时做买卖能去到波斯,已是“天的尽头”了。圣马克广场附近卖水果的蓬皮耶里回忆说:“马可回到威尼斯时,没人认得他,也不相信他的话。看他一身鞑靼人服装,还说他是冒认的。不过,后来他掏出宝物,大家才不得不信。”当时,马可波罗“东方博览会”的展示品有象牙、玉器、瓷器、丝绸以及纸币等,消息很快地掀起轰动。他告诉威尼斯人:“任何人,只要愿意付出代价及冒险到遥远的东方,便可从黄金、珠宝、丝绸和香料贸易中,获得丰厚利润。”不论有没有夸张,很多当地人确实对东方感到好奇,或有了致富的梦想。船夫佩拉林虽不识字,没读过游记,不过他说故事听到他心痒。“如果我还是十几岁的小伙子,我一定到东方去碰碰运气。”钦佩马可波罗的不只威尼斯人。随香料船抵步不久的一名阿拉伯商人私下说,丝路的使用,是蒙古人给阿拉伯人的特权,威尼斯如果和中国直接贸易对他们不利。不过,他说,自己对马可波罗的毅力,和他冒险、进取的精神非常的敬仰。他说:“你要知道,从这里去到中国,走一趟要好几年啊!”特写:欧洲首个中国通商人、官员、旅客、冒险家、军人、语言天才、讲古佬……你要什么身分,马可波罗都有。他生命的过程太精彩了,以至由他讲述,比萨作家鲁思梯谦笔录的游记,轻易成了中古欧洲最畅销的著作。这名游记的最原始版本《世界奇异录》作者,这样评论他的“故事人”:“从上帝创造亚当到现在,从没有人,无论是基督徒、异教徒、鞑靼、印度人或任何种族的人,像马可波罗那样到过世界那么多地方观察和探险,知道那么多的奇风异俗。”1271年,父亲和叔父开始他们第二回的东方之旅。那次告别威尼斯的,还有17岁,对欧洲以外的世界充满好奇的马可。3人先到以色列,再穿过叙利亚、伊朗、阿富汗,翻过帕米尔高原,走过塔克拉玛干沙漠进入新疆,然后是甘肃……1275年才走到北京不远的行宫上都,见到当时很渴望了解欧洲的元顺帝忽必烈。旅途中,马可波罗曾因高原缺氧而病了一年多。其他必须克服的凶险包括沙暴、雪崩、干旱以及土匪等。他们也多次在瘟疫区,以及十字军和伊斯兰教徒的冲突地带死里逃生。忽必烈很钦佩3人的毅力。对聪明、好学,懂得东方风俗和语言的马可波罗更是器重。在元帝国生活的10多年里,马可波罗最高做到扬州总督,也出使过越南、爪哇、苏门答腊。1292年夏天,利用护送蒙古公主到波斯(今伊朗)的机会,波罗家3人从泉州出发,花了3年多时间,才奇迹般的回到威尼斯。带回许多东方珍宝的马可波罗成了富豪,人称“百万君”。但同时也得了“百万谎言的人”的称号,因为很多威尼斯人认为他的“天方夜谭”不可尽信。他的游记说,前南宋首都杭州,有10个庞大市集、房屋160万栋、工场14万4000家……欧洲人视胡椒为奢侈品,杭州人每天却消耗4740公斤,这简直是“人间天堂”嘛!另外,他说城内石桥有1万2000座之多,桥下都可通大船!试想,水乡威尼斯的人,怎咽得下这口气?游记中提到的亚洲城市超过100个,叫欧洲人吃惊的描述还很多,例如他说看到了喷油的泉(巴库的油田)、可燃烧的石头(煤)、用轻巧的纸张来作货币(钞票)……铁匠奇劳洛说,他打死也不信。“大家卖命工作,都为了铜币或银币,给一张纸,谁肯收呢?”但自称看过马可波罗拿出珠宝的船主佐罗说:“如果不是鞑靼的国王,谁能给这么多财富?”评论:如果中国也有“西游”记马可波罗骗了当时的威尼斯人?大概没有一本游记能引发如此多世纪的争论。时至今日,还有怀疑者如英国图书学者伍德所说的:“故事太精彩了,但……就像很多伟大的历史传奇,记载的都是神话。”她说:“如果马可波罗真到过中国,为什么最重要的事物如长城、茶、筷子、方块汉字、女人绑小脚……全给漏掉了?”也有学者翻查了中国文献。他们的最大疑点是:中国史官的记录,就像记流水帐那样详尽,可是马可波罗连名字都没出现过。扩大了欧洲人地理和心灵视野不过,这些意见,改变不了马可波罗确实到过中国的正统看法,更改变不了游记扩大了中世纪欧洲人的地理和心灵视野这一事实。在马可波罗之前,威尼斯人认为他们是地中海甚至是整个基督教世界中最富裕的城邦;都叫“地中”海了,不是世界的中心是什么?但这位伟大旅行家却指出,在东方,还有一个更大的文明和权力中心,加上了一些夸大的叙述,他的游记激发了欧洲人此后几个世纪的东方情意结。许多人开始涌向东方,学习东方,以致欧洲经历变革,在科技、工业、军事上开始出头时,他们对世界的所知,远胜过所有竞争对手。事实上,欧洲人拥有的第一张精确亚洲地图,便是参考马可波罗游记制作的。有人因此认为:帝国主义和东方学是同一天诞生的!而马可波罗是这一切“单向学习”的启动者。少了自己的马可波罗是中国的遗憾总之,没有自己的马可波罗是中国的遗憾。等到大炮打到门前,才有魏源的《海国图志》来“以夷制夷”是太迟了。从马可波罗开始,东西方文明的天平上,倾斜角度开始倒转。不管威尼斯以至整个欧洲有没有受骗,他们“哥伦布改变地理,马可波罗改变历史”的说法是绝对真实的。拾遗:马可波罗带回眼镜和冰淇淋?走访14世纪的威尼斯,最惊讶的发现是当地已经有了眼镜的生产。据父老说,这种“玻璃”,也是马可波罗从东方带过来的。噢,又是马可波罗。顺便一提,眼镜的问世,对后世影响非同小可。其中一个观点是:它确保了“世界不被40岁以下的年轻人统治”。(得)欧洲人要感谢马可波罗的,看来还很多。例如,威尼斯人从没见过像中国颜料那么缤纷的作画材料,是马可波罗让他们见识到的。中国人是最先使用纸币的民族。还在用宝贵的金、锡、铜矿铸币的威尼斯人,也大表诧异。还有,要不是马可波罗把中国人的配方带回去,现代意大利人差点就无福消受面食(pasta )和冰淇淋的美味。未来人语:东西方两大洲距离靠拢马可波罗的东方见闻,带给欧洲人一片全新的知识天地。游记打破了很多猜疑和宗教谬论,激起欧洲人对东方的向往,自此两大洲的距离,才开始拉近。许多中世纪很有价值的地图,是参考游记制作的。欧洲后世不少伟大航海家,受到马可波罗的鼓舞和启发。事实上,美洲大陆的发现是一个意外,因为游记的忠实读者哥伦布原本的目的地是富庶的中国。当时欧洲人相信,中国东面是一片广阔的大洋,而大洋彼岸,便是欧洲老家了。 选我的就给糖吃

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季羡林,著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省清平县(现并入临清市)。1946年,他由德国留学回国,被聘为北京大学教授,创建东方语文系。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长。其著作已汇编成《季羡林文集》,共24卷。  国文老师是董秋芳,他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍,至今将近耄耋之年,仍然不能放下笔,全出于董老师之赐,我毕生难忘。" 1930年,考人清华大学西洋文学系,专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文,并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友,称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗",如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦,以及六朝骈文,李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间,以成绩优异,获得家乡清平县政府所颁奖学金。  1935年9月,根据清华大学文学院与德国交换研究生协定,清华招收赴德研究生,为期两年 。季羡林被录取,随即到德国。在柏林,和乔冠华同游。10月,抵哥廷根,结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学,"我梦想,我在哥廷根,我能读一点书,读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。""我不知道我能不能捉住这个梦。”(《留德十年》)  1936年春,季羡林选择了梵文。他认为"中国文化受即度文化的影响太大了。我要对中印文化关系彻底研究一下,或能有所发明。"因此,"非读梵文不行。""我毕生要走的道路终于找到了,我沿着这一条道路一走走了半个多世纪,一直走到现在,而且还要走下去。”(《留德十年》)"命运允许我坚定了我的信念。" 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学,学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系,并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授,成为他唯一的听课者。一个学期 4O多堂课,学习了异常复杂的全部梵文文法。接着部分著作年轻时的季羡林 读梵文原著,第5学期读吐鲁番出土的梵文佛经残卷。第6学期准备博士论文:《〈大事渴陀中限定动词的变化〉》。佛典《大事》厚厚3大册,是用混合梵文写成的,他争分夺秒,致力于读和写,"开电灯以继晷,恒兀兀以穷年"。  1940年12月至1941年2月,季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个"优",获得博士学位。因战事方殷,归国无路,只得留滞哥城。10月,在哥廷根大学汉学研究所担任教员,同时继续研究佛教混合梵语,在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。"这是我毕生学术生活的黄金时期,从那以后再没有过了。""博士后"的岁月,正是法西斯崩溃前夜,德国本土物质匮乏,外国人季羡林也难免"在饥饿地狱中"挣扎,和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子,故园情深,尤觉"天涯地角有穷时,只有相思无尽处",祖国之思和亲情之思日夕 索绕,"我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影"。  1945年1O月,二战终结不久,即匆匆束装上道,经瑞土东归,"宛如一场春梦,十年就飞过去了"。离开哥廷根35年后的1980年,季羡林率中国社会科学代表团重访哥市,再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师,相见如梦。后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。  1946年5月,抵达上海,旋赴南京,与李长之重逢,经李介绍,结识散文家梁实秋、诗人臧克家。在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪,陈推荐他去北京大学任教,遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。秋,回到北平,拜会北大文学院院长汤用彤,被聘为教授兼东方语言文学系主任,在北大创建该系。同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。 解放后,继续担任北大东语系教授兼系主任,从事系务、科研和翻译工作。先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇小说集》(1955 年),梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》(剧本,1956年)、印度古代寓言故事集《五卷书》(1959年)、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》(剧本,1962年)等,学术著作有《中印文化关系史论丛》(1957年)、《印度简史》(1957年)、《1857-1859年印度民族起义》(1985年)等。1956年2月,被任为中国科学院哲学社会科学部委员。1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。"文革"中受到"四人帮"及其北大爪牙的残酷迫害。1978年复出,继续担任北京大学东语系系主任,并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。当选为第五届全国政协委员。 1983年,当选为第六届全国人大常委。1984年,任北京大学校务委员会副主任。1988年,任中国文化书院 院务委员会主席。并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。 70年代后期以来担任的学术回体职务有:中国外国文学会副会长(1978年)、中国南亚学会会长(1979年)、中国民族古文字学会名誉会长( 1980年)、中国外语教学研究会会长(1981年)、中国语言学会会长(1983年)、中国敦煌吐鲁番学会副会长(1983年)、中国史学会常务理事(1984年)、中国高等教育学会副会长(1984年)、中国作家学会理事(1985 年)、中国比较文学会名誉会长( 1985年)、中国亚非学会会长( 1990年)等。 1998年4月,《牛棚杂忆》出版( 1988年3月一 1989年 4月草稿,1992年 6月定稿)。出版界认为"这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。这是一代宗师留给后代的最佳礼品"。季羡林的学术研究,用他自己的话说是:"梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。"  曾被“2006年感动中国”获奖人物之一。  季羡林的学术成就  综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述,季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面:(1)印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am,向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文,在当时该研究领域内有开拓性贡献;(2)佛教史研究--他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者,把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来,寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程,借以确定佛教重要派别的产生、流传过程;(3)吐火罗语研究--早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》,为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法,1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释,1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇,打破了"吐火罗文发现在中国,而研究在国外"的欺人之谈;(4)中印文化交流史研究--《中国纸和造纸法输人印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文,以及《西游记》有些成分来源于印度的论证,说明中印文化"互相学习,各有创新,交光互影,相互渗透";(5)中外文化交流史研究--80年代主编《大唐西域记校注》、《大唐西域记今译》,并撰10万字的《校注前言》,是国内数十年来西域史研究的重要成果,而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚,以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷,有重要的历史和现实意义;(6)翻译介绍印度文学作品及印度文学研究--《罗摩衍那》是即度两大古代史诗之一,2万余颂,译成汉语有9万余行,季羡林经过1O年坚韧不拔的努力终于译毕,是我国翻译史上的空前盛事;(7)比较文学研究--80年代初,首先倡导恢复比较文学研究,号召建立比较文学的中国学派,为我国比较文学的复兴,作出了巨大贡献;(8)东方文化研究一一从8O年代后期开始,极力倡导东方文化研究,主编大型文化丛书《东方文化集成》,约50O余种、8OO余册,预计15年完成;(9)保存和抢救祖国古代典籍--9O年代,担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂;(10)散文创作--从17岁写散文起,几十年笔耕不辍,已有80余万字之多,钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说:"文学的最高境界是朴素,季先生的作品就达到了这个境界。他朴素,是因为他真诚。""我爱先生文品好,如同野老话家常。"  80年代后期以来,季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流,以及21世纪的人类文化等重要问题,在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断,在国内外引起普遍关注。  季羡林先生的品格  季羡林先生为人所敬仰,不仅因为他的学识,还因为他的品格。他说:即使在最困难的时候,也没有丢掉自己的良知。他在文革期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》,又完成了《牛棚杂忆》一书,凝结了很多人性的思考。他的书,不仅是老先生个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。季羡林先生备受关注的《病榻杂记》近日公开发行。在书中,季羡林先生用通达的文字,第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的,他表示:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。”  本报特摘录几段季老的文字,看看这位96岁高龄的老人是如何对待罩在自己头顶的灿烂光环的——  一辞“国学大师”  “环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。在这样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号,岂不折煞老身!”  现在在某些比较正式的文件中,在我头顶上也出现“国学大师”这一灿烂辉煌的光环。这并非无中生有,其中有一段历史渊源。  约摸十几二十年前,中国的改革开放大见成效,经济飞速发展。文化建设方面也相应地活跃起来。有一次在还没有改建的北京大学大讲堂里开了一个什么会,专门向同学们谈国学。当时主席台上共坐着五位教授,每个人都讲上一通。我是被排在第一位的,说了些什么话,现在已忘得干干净净。一位资深记者是北大校友,在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。从此以后,其中四位教授,包括我在内,就被称为“国学大师”。他们三位的国学基础都比我强得多。他们对这一顶桂冠的想法如何,我不清楚。我自己被戴上了这一顶桂冠,却是浑身起鸡皮疙瘩。  说到国学基础,我从小学起就读经书、古文、诗词。对一些重要的经典著作有所涉猎。但是我对哪一部古典,哪一个作家都没有下过死功夫,因为我从来没想成为一个国学家。后来专治其他的学术,浸淫其中,乐不可支。除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外;除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外,自己的国学知识并没有增加。环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。在这样的情况下,我竟独占“国学大师”的尊号,岂不折煞老身(借用京剧女角词)!我连“国学小师”都不够,遑论“大师”!  为此,我在这里昭告天下:请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。  二辞“学界泰斗”  “这样的人,滔滔者天下皆是也。但是,现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢?”  这要分两层来讲:一个是教育界,一个是人文社会科学界。  先要弄清楚什么叫“泰斗”。泰者,泰山也;斗者,北斗也。两者都被认为是至高无上的东西。  光谈教育界。我一生做教书匠,爬格子。在国外教书10年,在国内57年。人们常说:“没有功劳,也有苦劳。”特别是在过去几十年中,天天运动,花样翻新,总的目的就是让你不得安闲,神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。在这样的情况下,我一直担任行政工作,想要做出什么成绩,岂不戛戛乎难矣哉!我这个“泰斗”从哪里讲起呢?  在人文社会科学的研究中,说我做出了极大的成绩,那不是事实。说我一点成绩都没有,那也不符合实际情况。这样的人,滔滔者天下皆是也。但是,现在却偏偏把我“打”成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢?  为此,我在这里昭告天下:请从我头顶上把“学界(术)泰斗”的桂冠摘下来。  三辞“国宝”  “是不是因为中国只有一个季羡林,所以他就成为‘宝’。但是,中国的赵一钱二孙三李四等等,等等,也都只有一个,难道中国能有13亿‘国宝’吗?”  在中国,一提到“国宝”,人们一定会立刻想到人见人爱憨态可掬的大熊猫。这种动物数量极少,而且只有中国有,称之为“国宝”,它是当之无愧的。可是,大约在八九十来年前,在一次会议上,北京市的一位领导突然称我为“国宝”,我极为惊愕。到了今天,我所到之处,“国宝”之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。当然,“国宝”这一顶桂冠并没有为我一人所垄断。其他几位书画名家也有此称号。
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lvjian503

In common unexpected event, emergency of our country government manages simple theory taking the south ice and snow disaster dealing with 2008 as Abstract: In early 2008, China's southern region for 50 years suffered a rare snow disaster, social production, people's lives has been an enormous Government and the people in the snowstorm in a series of positive actions, let us feel the whole of the community's public towards the establishment of a sense of However, in the process of disaster also exposed some In this paper, the South snowstorm case studies, pointed out that the Chinese government in a public emergency exists in the issue of emergency management, emergency management to strengthen the government's
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蔡媛

● 王彼得(1323年)威尼斯报道 威尼斯闻人马可波罗去世了。这位 享年70岁的旅行家临终仍然坚持他有关 东方的所有叙述,都“童叟无欺”,完 全属实。 一名见到马可波罗最后一面的教士 说,老波罗气息奄奄地表明他没有欺骗 这个城邦的人。“他说,他只是没把另 一半所见所闻讲出来而已。” 教士尼希奥原是要马可波罗承认, 他那本游记全是一派胡言。 马可波罗17岁时离开出生地——威尼斯,游历了25年后,才在29 年前(1295年)带着一大堆财富和东方的故事回来。他告诉家乡的人, 他大半岁月在蒙古帝国生活、旅游甚至当官。 这个靠马匹和剽悍牧民建立起来的世界最大帝国,势力遍及整个 亚洲和东欧大片地区。但在马可波罗之前,欧洲人对它所知有限。 教会的东方“观念”,不是那里空无人烟,就是说住的都是野兽 和妖魔。当然,在一般基督徒心目中,和妖魔打交道是灵魂的堕落。 马可波罗却带回了完全不同的版本。作为第一个足迹横跨亚洲大 陆的欧洲人,他告诉老乡们,蒙古可汗并不可怕,他还很希望直接和 欧洲贸易。而更为重要的是:可汗政权的根基地中国,拥有远远在欧 洲之上的文明。 这些东方故事,主要写在《马可波罗游记》里。全书共四卷,问 世后被大量翻译、出版,成为中世纪最畅销、影响欧洲人最大的游记 著作。 当然,游记也引发大量争议。一些威尼斯人说,“那是他在波斯 商旅的营帐中听来的”。当时做买卖能去到波斯,已是“天的尽头” 了。 圣马克广场附近卖水果的蓬皮耶里回忆说:“马可回到威尼斯时 ,没人认得他,也不相信他的话。看他一身鞑靼人服装,还说他是冒 认的。不过,后来他掏出宝物,大家才不得不信。” 当时,马可波罗“东方博览会”的展示品有象牙、玉器、瓷器、 丝绸以及纸币等,消息很快地掀起轰动。他告诉威尼斯人:“任何人 ,只要愿意付出代价及冒险到遥远的东方,便可从黄金、珠宝、丝绸 和香料贸易中,获得丰厚利润。” 不论有没有夸张,很多当地人确实对东方感到好奇,或有了致富 的梦想。 船夫佩拉林虽不识字,没读过游记,不过他说故事听到他心痒。 “如果我还是十几岁的小伙子,我一定到东方去碰碰运气。” 钦佩马可波罗的不只威尼斯人。随香料船抵步不久的一名阿拉伯 商人私下说,丝路的使用,是蒙古人给阿拉伯人的特权,威尼斯如果 和中国直接贸易对他们不利。不过,他说,自己对马可波罗的毅力, 和他冒险、进取的精神非常的敬仰。他说:“你要知道,从这里去到 中国,走一趟要好几年啊!” 特写 欧洲首个中国通 商人、官员、旅客、冒险家、军人、语言天才、讲古佬……你要 什么身分,马可波罗都有。 他生命的过程太精彩了,以至由他讲述,比萨作家鲁思梯谦笔录 的游记,轻易成了中古欧洲最畅销的著作。 这名游记的最原始版本《世界奇异录》作者,这样评论他的“故 事人”:“从上帝创造亚当到现在,从没有人,无论是基督徒、异教 徒、鞑靼、印度人或任何种族的人,像马可波罗那样到过世界那么多 地方观察和探险,知道那么多的奇风异俗。” 1271年,父亲和叔父开始他们第二回的东方之旅。那次告别威尼 斯的,还有17岁,对欧洲以外的世界充满好奇的马可。 3人先到以色列,再穿过叙利亚、伊朗、阿富汗,翻过帕米尔高 原,走过塔克拉玛干沙漠进入新疆,然后是甘肃……1275年才走到北 京不远的行宫上都,见到当时很渴望了解欧洲的元顺帝忽必烈。 旅途中,马可波罗曾因高原缺氧而病了一年多。其他必须克服的 凶险包括沙暴、雪崩、干旱以及土匪等。他们也多次在瘟疫区,以及 十字军和伊斯兰教徒的冲突地带死里逃生。 忽必烈很钦佩3人的毅力。对聪明、好学,懂得东方风俗和语言 的马可波罗更是器重。在元帝国生活的10多年里,马可波罗最高做到 扬州总督,也出使过越南、爪哇、苏门答腊。 1292年夏天,利用护送蒙古公主到波斯(今伊朗)的机会,波罗 家3人从泉州出发,花了3年多时间,才奇迹般的回到威尼斯。 带回许多东方珍宝的马可波罗成了富豪,人称“百万君”。但同 时也得了“百万谎言的人”的称号,因为很多威尼斯人认为他的“天 方夜谭”不可尽信。 他的游记说,前南宋首都杭州,有10个庞大市集、房屋160万栋 、工场14万4000家…… 欧洲人视胡椒为奢侈品,杭州人每天却消耗4740公斤,这简直是 “人间天堂”嘛!另外,他说城内石桥有1万2000座之多,桥下都可 通大船!试想,水乡威尼斯的人,怎咽得下这口气? 游记中提到的亚洲城市超过100个,叫欧洲人吃惊的描述还很多 ,例如他说看到了喷油的泉(巴库的油田)、可燃烧的石头(煤)、 用轻巧的纸张来作货币(钞票)…… 铁匠奇劳洛说,他打死也不信。“大家卖命工作,都为了铜币或 银币,给一张纸,谁肯收呢?” 但自称看过马可波罗拿出珠宝的船主佐罗说:“如果不是鞑靼的 国王,谁能给这么多财富?” 评论 如果中国也有“西游”记 马可波罗骗了当时的威尼斯人? 大概没有一本游记能引发如此多世纪的争论。时至今日,还有怀 疑者如英国图书学者伍德所说的:“故事太精彩了,但……就像很多 伟大的历史传奇,记载的都是神话。” 她说:“如果马可波罗真到过中国,为什么最重要的事物如长城 、茶、筷子、方块汉字、女人绑小脚……全给漏掉了?” 也有学者翻查了中国文献。他们的最大疑点是:中国史官的记录 ,就像记流水帐那样详尽,可是马可波罗连名字都没出现过。 扩大了欧洲人地理和心灵视野 不过,这些意见,改变不了马可波罗确实到过中国的正统看法, 更改变不了游记扩大了中世纪欧洲人的地理和心灵视野这一事实。 在马可波罗之前,威尼斯人认为他们是地中海甚至是整个基督教 世界中最富裕的城邦;都叫“地中”海了,不是世界的中心是什么? 但这位伟大旅行家却指出,在东方,还有一个更大的文明和权力 中心,加上了一些夸大的叙述,他的游记激发了欧洲人此后几个世纪 的东方情意结。许多人开始涌向东方,学习东方,以致欧洲经历变革 ,在科技、工业、军事上开始出头时,他们对世界的所知,远胜过所 有竞争对手。 事实上,欧洲人拥有的第一张精确亚洲地图,便是参考马可波罗 游记制作的。有人因此认为:帝国主义和东方学是同一天诞生的!而 马可波罗是这一切“单向学习”的启动者。 这里有两个奇想。一是:如果马可波罗看到的,不是“马上得天 下”的蒙古帝国,而是较早文弱的宋朝,或稍迟封闭、僵化的明朝, 西方是不是不必等到船坚炮利了,才来打一场鸦片战争?而中国近代 史的进程,是否也将大为推前? 二是:千年不遇的马可波罗不是威尼斯人,而是出生杭州或北京 。 15世纪郑和下西洋,最远也只到了非洲。假设在欧洲人搞文艺复 兴、大航海事业或工业革命时,就有“中国的马可波罗”写了一部真 正的“西游记”告诉天朝大国,并激励中国人走出闭塞,走向全球, 近几个世纪的世界史也许也要改写。 少了自己的马可波罗是中国的遗憾 总之,没有自己的马可波罗是中国的遗憾。等到大炮打到门前, 才有魏源的《海国图志》来“以夷制夷”是太迟了。 从马可波罗开始,东西方文明的天平上,倾斜角度开始倒转。不 管威尼斯以至整个欧洲有没有受骗,他们“哥伦布改变地理,马可波 罗改变历史”的说法是绝对真实的。 拾遗 马可波罗带回眼镜和冰淇淋? 走访14世纪的威尼斯,最惊讶的发现是当地已经有了眼镜的生产。 据父老说,这种“玻璃”,也是马可波罗从东方带过来的。 噢,又是马可波罗。 顺便一提,眼镜的问世,对后世影响非同小可。其中一个观点是 :它确保了“世界不被40岁以下的年轻人统治”。(得) 欧洲人要感谢马可波罗的,看来还很多。 例如,威尼斯人从没见过像中国颜料那么缤纷的作画材料,是马 可波罗让他们见识到的。 中国人是最先使用纸币的民族。还在用宝贵的金、锡、铜矿铸币 的威尼斯人,也大表诧异。 还有,要不是马可波罗把中国人的配方带回去,现代意大利人差 点就无福消受面食(pasta)和冰淇淋的美味。 未来人语:东西方两大洲距离靠拢 马可波罗的东方见闻,带给欧洲人一片全新的知识天地。游记打 破了很多猜疑和宗教谬论,激起欧洲人对东方的向往,自此两大洲的 距离,才开始拉近。 许多中世纪很有价值的地图,是参考游记制作的。欧洲后世不少 伟大航海家,受到马可波罗的鼓舞和启发。 事实上,美洲大陆的发现是一个意外,因为游记的忠实读者哥伦 布原本的目的地是富庶的中国。当时欧洲人相信,中国东面是一片广 阔的大洋,而大洋彼岸,便是欧洲老家了。
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峥嵘岁月12

《 Float 》 , is my favorite Like the beauty of si brave strong, like the rui especially of tactful is resolute, like the outside of the meilanrui soft inside For the beauty of si this person thing, my felling is self-contradict, is to dislike the but again and have to respect and admire She is a person for having the character very much, loving two men in her whole life, but she didn't an is an understanding If she understands the rare gift of a, that she will not love him;If she understands the rui especially, that she will not lose She always is to be ungrateful to the rui especially of, she is just not to stop the rare gift of prince- a who make track for oneself's in a She is just to think the characteristics that loves by herself that the rare gift of a have, she just does a gorgeous clothes, letting rare gift of a put on, being in love with him and But fact is, she love just that For her, I am to have to admire of, admire her strong, admire her to the persist of land, admire her ability under the education that that in environment under let go of before be subjected to the farmland stem live, admiring the speech that she can neglect the society but founding own Her life contain a few souls, an is her His mother is a madam with expensive very able and gentle and soft typical model, is the person who she respect and admire most But, mother typhoid for saving the person but ising infect, Another, is her more than ten in the last years favourite of person- a rare Her ability stands up in the adverse circumstances, have very greatly a part of reason is a rare gift of a She the rare to a gift persists Still have a, is the meilanli More than ten years that struggle together in, the meilanli has already become her life in the indispensability of a I feel that the beauty of si is like a child, persisting to the thing that oneself want unusually, but to the thing that oneself own but disdain to on attend An at try very hard to make the oneself happy, a push the happiness to leave constantly again, push the lover toward The beauty of si is loving is a rare gift of a , but,a rare gift but don't want Be like the rui to especially say of, the rare gift of a is a gentleman, just wasing born in an and he inharmonious He still uses the rules of the game of the old world life, will bump only The beauty of si doeses not understand the a to hope the gift, so she loves him, think that exhausted whole wayses get him, but when she recognize pure he, she did not love him any The beauty of si is a contradictory body, can have again who not is a contradictory body?She is in the life of road up all the way walk, be when she face the difficulty, she chooses the accolade, be when she face the responsibility, she chooses to carry, can be she face loving choice is, at first, he choose to hoodwink the oneself, being her to recognize finally pure, to face, but is already the hour already But she, at incapable is a dint, will tell the oneself, tomorrow is new day, everythings will like tomorrow, the Tomorrow is another She is all an in the whole story full of fire, be filled with the person of the will to I enjoy most of, would be her this" Tomorrow is another "Was filled with the hope forever, be filled with the will to fight, can never give up, can never This spirit, the most worthy of I So, whenever I meet the difficulty, mood not good, I will tell the oneself then:" Tomorrow is another "The another in book make the female that me admire very, would be the meilanli She is an outside soft inside just of female, she almost owned the whole virtue that female can Positive if the rui especially says of, she is a that a handful of expensive madam that he saw She is strong, she is patriotic, she uses her heart love nearby all When her husband fight, she silent in the rear guard the hon, do the business of her what lies in one's power, be the north guy to beat in the city and she again soon about to deliver child, she still the town settle, being the next stem of the her body infirmity and nobodies to live soon didn't When the rice eat, she similar to beauty of si , let go of past education for be subjected to and sense of superiorities, trail weak of body next stem live, be she see the beauty of si kill a north guy, she did not be rattled, but help to bury the corpse, searching the money, wiping the blood stain, being the war finally end, north guy soldier whom she hate bitterly before arriving at her door request to look after and themselves also have no excessive food, she still fulfil her ability the ground helped them, because she hopes to also have the north guy woman of a good heart afar to her just at homing a rice of husband Such strong female, the but again is a such gentleness kind and She persists the ground to believe the rare gift of beauty of si and a's, even someone see with own eyes they hug together, also persisting the ground to believe them, protection si She knows perfectly well pain and sufferings that own body can't bear again to grow, but persist the ground to want to hope the gift to give birth to a child for the a again, end leave she loved the close relatives of the Is really too great, looking at themeilanli, make me thought of much more Chinese ancient times females of, they are also such dociles, work hard in spite of criticism, assist husband and bring up children, then silent unknownly old go to and depart from this In the whole book, I is a rui for the person that like most He is brave and persists, he can love the beauty of si so and deeply for more than ten years He wants to protect the beauty of si , the doter si beauty, look after the beauty of si, let her everything feel happy, but the beauty of si He says, again the time that eternal love also will dub out, but his love, drive beauty of si, drive rare gift of a , was dub out by the adherence that the si beauty is stupid His heart, When his daughter leaves him, his heart, return any further not to He says, he has always been to have no that patience shear the ground pants and sew and like, then tells the oneself this is similar to lately, just deceive yourself as well as Ground is ground, return and don't go to any further, even make allies, the top still stays the crack, is not originally any further 《飘》,是我最喜爱的书。喜欢斯佳丽的勇敢坚强,喜欢瑞特的机智果断,喜欢玫兰妮的外柔内刚。 对于斯佳丽这个人物,我的感觉是矛盾的,是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物,她一生中爱了两个男人,而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼,那她就不会爱他;如果她了解瑞特,那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的,她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有,她只是做了一件华丽的衣服,让阿希礼穿上,而后爱上他。而事实是,她爱的只是那件衣服。 对于她,我是不得不佩服的,佩服她的坚强,佩服她对土地的执着,佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活,佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂,一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人,是她最敬佩的人。可是,母亲为了救人而被传染伤寒,去世了。另一个,是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来,有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个,就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里,玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。 我觉得斯佳丽就像个小孩子一样,对自己想要的东西异常执着,而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福,一面又不断地把幸福推离,把爱人推向深渊。 斯佳丽爱的是阿希礼,可是,阿希礼却不要她。就像瑞特说的,阿希礼是个君子,只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活,只会撞得一鼻子灰。斯佳丽不了解阿希礼,所以她爱他,想尽一切办法得到他,而当她认清他时,她再也不爱他了。 斯佳丽是个矛盾体,可又有谁不是矛盾体呢?她在生命的道路上一路走来,当她面对困难时,她选择迎接,当她面对责任时,她选择担负,可当她面对爱的抉择是,起初,他选择蒙蔽自己,当她终于认清,要面对时,却已为时已晚。而她,在无能为力时,就会告诉自己,明天是新的一天,明天一切都会好了,Tomorrow is another day。她在整个故事中,都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的,便是她的这句“Tomorrow is another ”。永远充满了希望,充满斗志,永远不会放弃,永远不会绝望。这份精神,是最值得我学习的。所以,每当我遇到困难、心情不佳时,我便会告诉自己:“Tomorrow is another ”。 书中另一个使我十分佩服的女性,便是玫兰妮。她是个外柔内刚的女性,她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。正如瑞特说的,她是他所见过的少数贵夫人中的一个。她是坚强的,她是爱国的,她用她的心爱身边所有的人。当她丈夫打仗时,她在后方默默守侯,做她力所能及的事,当北佬打进城而她又快要临盆时,她依然镇定,当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时,她和斯佳丽一样,放下过去所受的教育和优越感,拖着虚弱的身体下地干活,当她看到斯佳丽杀了一个北佬时,她没有惊慌失措,而是帮着掩埋尸体,搜查钱财,擦拭血迹,当战争终于结束,她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时,她还是尽她所能地帮助他们,因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。 如此一位坚强的女性,却又是如此的温柔善良和善解人意。她执着地相信斯佳丽和阿希礼,即使有人亲眼看见他们搂在一起,也执着地相信他们,保护斯佳丽。她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦,却执着地要再为阿希礼生个孩子,最终离开了她爱了一辈子的亲人们。 真的是太伟大了,看着玫兰妮,使我想到许许多多的中国古代女性,她们也是如此的善良,任劳任怨,相夫教子,然后默默无名地老去、死去。 整部书中,我最为喜欢的人物就是瑞特。他勇敢、执着,他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。他想保护斯佳丽,宠爱斯佳丽,照料斯佳丽,让她事事称心,而斯佳丽却拒绝了。他说过,再永恒的爱也会有磨光的时候,而他的爱,是被斯佳丽,被阿希礼,被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。他的心,死了。当他女儿离开他时,他的心,再也回不来了。他说过,他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好,再告诉自己这就和新的一样,自欺欺人罢了。碎了就是碎了,再也回不去了,即使修好,上面仍然留有裂缝,再也不是原来那条了。 瑞特是个复杂的人,他有良好的家世,但却仍和旧时代格格不入,他有锐利的眼睛,可以在乱世找到自己的处身之道,他对国家有热情,即使他明知必败无疑,却仍在最后关头入了军。他爱斯佳丽,但他更了解斯佳丽,所以他从不说,只是通过行动表达,而斯佳丽却从来不想去了解他。最后,他绝望了,一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试,他累了。 《飘》绝对是部值得再三品味的好书,文字优美,情节跌荡起伏、扣人心弦,虽然其中由于作者的主观因素,对于美国南北战争的评价并不客观和全面,但以文学角度来说,这绝对是一部绝世佳作,值得一看。备注:中文后几段英文好像没有翻译,宁外《飘》英文名应该是《go with wind》10招赶走办公室瞌睡虫瞌睡,使人没精打彩;瞌睡,使人们工作效率降低;在高危工作、开车等犯困会危及人的生命。别小看瞌睡,对工作有小害,也有大害,其害还真无穷。 利用茶和咖啡提神:动作过程带来片刻清醒 香氛饰品或者干花:美好的气味清醒头脑 做运动:办公室中三分动七分静最适宜 降温:外来的新鲜空气可注入精神和活力 嚼薄荷:香口胶薄荷糖有助于提神醒脑去洗手间:坐在里面打个5分钟的小盹 想心事:在电脑前装模作样不算开小差 找经理:找无伤大雅的事"烦"他一下 打电话:时间不宜过长忌煲电话粥 聊天:就近在办公室里找个人说说话满足口欲不增肥 10种办公室零食在办公室久坐的OL们是不是都有吃零食的习惯呢?小编和同事们就在抽屉里贮藏了满满的零食哦,和大家一起来分享这些办公室中必备的健康零食! 花生:亚油酸成分可帮助脑部血液畅通 海苔:含有多种维生素和矿物质 豆腐干:营养均衡哪一样都不缺也不过多 牛肉干: 富含蛋白质有一些血红素铁 即食果蔬片:多吃无益,以新鲜为最佳话梅和橄榄都能够止咳祛痰、生津止渴 黑巧克力是含糖量和脂肪量最低的 一杯低脂牛奶,加一小勺咖啡粉 绿茶:咖啡因能提神 茶多酚抗辐射 燕麦片:错过了正餐不妨吃碗麦片粥经典瑜伽动作扫除办公室急症 一字展胸式调节肩膀和肩部的僵硬状态,矫正耸肩的现象,帮助增加肺活量,美化胸部线条。 立式展胸式调节呼吸,可以治疗便秘、哮喘、支气管炎、手部痉挛,帮助增加肺活量。 鸽子式强化大腿及小腿肌肉,美化手臂线条,增强腰部和肩关节的柔韧性,使腰部纤细柔软。 骆驼式加强肺活量和血液循环,调整背部和脊柱,消除肩膀、背部和脚踝的紧张。 扭体侧三角伸展式治疗便秘、胃酸过多、肥胖症、肩周炎、促进内脏的血液循环和消化系统的新陈代谢。
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咪啦的爸爸

你最起码留下专业吧~~
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牵幸福左手

Title: Discussion on emergencies in public our government's emergency management - to dispose of the southern snow disasters in 2008 as an Abstract: In early 2008, China's southern region for 50 years suffered a rare snow disaster, social production, people's lives has been an enormous Government and the people in the snowstorm in a series of positive actions, let us feel the whole of the community's public towards the establishment of a sense of However, in the process of disaster also exposed some In this paper, the South snowstorm case studies, pointed out that the Chinese government in a public emergency exists in the issue of emergency management, emergency management to strengthen the government's
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