出色的国王
必 修 一第一专题 向青春举杯1、毛泽东《沁园春?长沙》写作素材：恰同学少年/风华正茂/书生意气/挥斥方遒/指点江山/激扬文字/粪土当年万户侯/曾记否/到中流击水/浪遏飞舟 （毛泽东） 角度点拨：①人要有崇高的理想和兼怀天下的志向；②青春需要激情；③迈好人生的步伐；④社会是一所学校2、郭小川《致青年公民》写作素材：然而迎接你们的却不尽是小鸟的悦耳的歌声/在前进的道路上还常有凄厉的风雨和雷的轰鸣…… （郭小川） 角度点拨：①磨难是人生道路上的风景；②要有迎接挑战的勇气；③心态决定人生道路的选择3、食指《相信未来》写作素材：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来 （食指）角度点拨：①没有绝望的人生，只有绝望的心境；②坚定的信念可以战胜一切苦难；③面对挫折；④乐观与悲观4、潘洗尘《六月，我们看海去》写作素材：我们就是不愿停留在生活的坐标轴上 （潘洗尘）角度点拨：①青年人要有探索精神；②思想只有在风浪中才能成熟5、扬子《十八岁和其他》写作素材：孩子长大了，许多父母都会感到一些无法再把握孩子童年的惆怅。因为，孩子长大了，便不再整天粘着你了，他有了自己的思想、朋友和活动天地；他不再那么依顺，他甚至开始反叛了。但是，对于我，反倒高兴有了一个可以谈话的朋友了。有什么事情可以比自己的孩子长大得能够兼为挚友更令人满意开怀的啊！人生如有知己，应该以自己的孩子为最。是不？ （扬子） 角度点拨：①什么是真正的爱；②感恩是人类不可或缺的品格；③理解是横跨代沟的桥梁；④尊重，不分辈份与级别6、张洁《我的四季》（1）写作素材：我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任……我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地……我决不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。 （张洁）角度点拨：①直面艰难困苦是生命赋予的责任；②命运掌握在挑战者手里；③脚踏实地才能走出精彩的人生；④心态决定着人生前程（2）写作素材：人要是能够期待，就能够奋力以赴。 （张洁）角度点拨：希望是人生航程不灭的灯盏（3）写作素材：厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一个灾难里沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。 （张洁）角度点拨：①挑战人生——我们别无选择；②命运总是亲睐坚强的人（4）写作素材：只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。 （张洁）角度点拨：①“负责”是最好的人生态度；②人生之路千姿百态，没有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生7、马克思《青年在选择职业时的考虑》（1）写作素材：马克思17岁中学毕业考试时就写下《青年在选择职业时的考虑》，科学而崇高地规划了自己的人生。角度点拨：①良好的开端是成功的一半；②有志之人立长志，无志之人常立志（2）写作素材：如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？ （马克思）角度点拨：①幸福不只是一种享受，更是一种付出；②在“小我”与“大我”间抉择8、毕淑敏《我的五样》写作素材：《我的五样》中毕淑敏通过一次虚拟的选择，完成了对生命意义的哲学追问——我为何而生？她的回答是为了写作。所以，当面对“空气、水、阳光、鲜花、笔”这五样心中热爱的东西只能留下一种时，她留下了笔。因为她是作家，离开了笔，就没有了灵魂，没有了思考，没有了批判，就没有了生存的意义。角度点拨：①人活着必须有意义；②追求是不竭的动力；③选择由心而生第二专题 获得教养的途径9、赫尔曼?黑塞《获得教养的途径》（1）写作素材：赫尔曼?黑塞认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的完善”。读书是获得教养的主要途径，人们在用心研究经典作品之后，便能发现世界、认识社会、完善自我修养。角度点拨：①塑造心灵；②人格；③修养；④读书；⑤经典的力量（2）写作素材：真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从来不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。 （赫尔曼?黑塞）角度点拨：①修养没有极致，而是一辈子的事；②执著才能永恒10、荀子《劝学》（1）写作素材：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。 （荀子）角度点拨：借助于外物往往能让理想早日成为现实（2）写作素材：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （荀子）角度点拨：①持之以恒；②优势与劣势11、韩愈《师说》（1）写作素材：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （韩愈）角度点拨：①做任何事必须有一个准则；②标准不是传统经验的再现，而是遵循规律的必然结果（2）写作素材：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （韩愈）角度点拨：①博采众长者可成大器；②学识的高下不完全取决于年龄的大小；③青出于蓝而胜于蓝；④我们要敢于超越前人12、王梓坤《贵在一个“新”字》（1）写作素材：A、青年人相信许多假东西，老年人怀疑许多真东西。（德国谚语）B、当我完成了一般的学习过程之后，就发现自己被许多疑难和错误困住了。从这些疑难和错误里，除了日甚一日地看清自己的无知外，似乎并没有得到其他任何收获。 （少年笛卡儿在阅读了大量的书籍后发此感言）角度点拨：①只有怀疑才能发现真理；②自觉地独立思考才能少走弯路；③成熟需要时间的洗礼和风浪的历练（2）写作素材：A、汉代著名批判家王充自幼家贫，买不起书，他就到书店读书。因为他勤奋好学，善于思考，得以博览群书，贯通百家，最终写成了专门的批判书籍《论衡》，立论有据，言之成理，展示了他很高的独立思考的才华。B、爱因斯坦是科学界最善于独立思考的巨人。不要忘记，青年时代的爱因斯坦就在物理、数学等方面打下了扎实的基础，而且对一般的自然科学和哲学，也有浓厚的兴趣和丰富的知识。C、清代诗人袁枚说：“双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。”（《随园诗话?补遗》）这秋水，就是知识之水，就是独立思考的波涛和浪花。D、鲁迅在《读书杂谈》中说：“应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”角度点拨：①渊博的知识是独立思考的前提；②独立思考是成功者的共同特点（3）写作素材：A、明代哲学家和教育家陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”B、孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”C、郑板桥说：“‘学问’二字，须要拆开看，学是学，问是问。今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。”角度点拨：①善于提出疑问才能快速进步；②学和问二者必须兼顾（4）写作素材：清初思想家唐甄在《潜书》中说：“心，灵物也；不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”角度点拨：要使思维深入必须注意思想方法（5）写作素材：有些重大问题，需要长时间的苦战。艾立希失败了605次，才制成药物六○六；居里夫人从数吨铀矿残余物中提炼出只有几十毫克纯镭的氯化物。可以想象，他们付出了多么大的劳动。“用志不分，乃凝于神”（《庄子?达生》），“锲而不舍，金石可镂”（《荀子?劝学》），前人刻苦钻研的精神，时刻激励着我们前进。 （王梓坤）角度点拨：①长时间的刻苦钻研是成功之母；②坚强的毅力是取得胜利的保证第三专题 月是故乡明13、柯灵《乡土情结》（1）写作素材：（柯灵）A、一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。 B、人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍。飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。“慈母手中线，游子身上衣”，这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。角度点拨：①家园是一辈子的烙印；②思乡之情不会因为时空的变换而消逝（2）写作素材：（柯灵）A、浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮子打水一场空。有的侘傺无聊，铩羽而归。有的春花秋月，流连光景，“未老莫还乡，还乡须断肠”。有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，“只应守寂寞，还掩故园扉”。有的素性恬淡，误触尘网，不愿为五斗米折腰，归去来兮，种菊东篱，怡然自得。——但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。B、比灾难、战争更使人难以忘怀的，是放逐：有家难归，有国难奔。屈原、贾谊、张俭、韩愈、柳宗元、苏东坡，直至康有为、梁启超，真可以说无代无之。——也许还该提一提林则徐，这位揭开中国近代史开宗明义第一章的伟大爱国前贤，为了严禁鸦片而获罪革职，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲凉时刻，口占一诗，告别家人：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。”百年后重读此诗，还令人寸心如割，百脉沸涌，两眼发酸，低徊唏嘘不已。角度点拨：①故乡是人类最后的归宿；②家园不只是房舍，更是精神栖息的港湾14、韩少功《我心归去》（1）写作素材：著名作家韩少功暂居在法国圣?纳塞尔河雅静的别墅，面对蓝海和绿色公园，他却没有幸福感。周围没有了祖国的语言，没有了亲人的相伴，他深切地认识到故乡不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。角度点拨：①月是故乡明；②故乡是滋养人生的源泉（2）写作素材：故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。 （韩少功）角度点拨：①付出才能拥有；②不灭的记忆来自倾情付出15、曹文轩《前方》写作素材：（曹文轩）A、人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。B、崔灏，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风挡雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。角度点拨：①家园是流浪灵魂的归宿；②家园是一种感觉，一种无法抹去的烙印16、老舍《想北平》写作素材：老舍对北平的爱是炽热而真诚的，他生在北京，长在北京，一生67年中在北京度过42年，最后在北京去世。不过，在他写作的41年里，大部分时间却不在北京，只有解放后17年是真正在北京度过的。但无论是在伦敦，在济南，在青岛，还是在纽约，他都在写北京。他想北京，他的心始终在北京。北京西北角是老舍的摇篮，也成了老舍作品主人公的故乡。北京是老舍创作的源泉。角度点拨：①因为爱所以炽热；②一方水土养育一方人；③故乡是永远的精神家园；④时光可以改变人的容颜，但改变不了故乡情17、刘亮程《今生今世的证据》写作素材：当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。（刘亮程）角度点拨：①存在是一种证明，更是一份寄托；②当物质的或精神的家园废失的时候，人们往往迷失前进的方向第四专题 像山那样思考18、郁达夫《江南的冬景》写作素材：英国诗人雪莱说过:“如果冬天已经来了，春天还会远吗？”角度点拨：①坚定的信念是成功的基石；②阳光总在风雨后19、高建群《西地平线上》写作素材：罗曼?罗兰在构思他心目中的约翰?克利斯朵夫形象时，焦躁不安了半年，有一天，他登上山顶，看见一轮太阳正喷薄而出，于是，罗曼?罗兰心目中久久酝酿的英雄在东地平线上出现了。罗曼?罗兰因此而热泪盈眶，“让我把你抓住，亲爱的约翰?克利斯朵夫！”罗曼?罗兰叫道。 （高建群）角度点拨：①走进自然，于不经意间收获人生；②灵感来于不懈的思考和瞬间的触发；③死亡也是一件充满庄严和尊严的事20、苏轼《赤壁赋》（1）写作素材：方其（曹孟德）破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ （苏轼）角度点拨：“短暂与永恒”的思索（2）写作素材：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。 （苏轼）角度点拨：①“选择”决定于生活的态度；②人要善于寻求精神的寄托；③自然是人类最可靠的朋友21、卢梭《寂寞》写作素材：在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞人的伴侣，即使是对于愤世嫉俗的可怜人和忧悒的人也一样。 （卢梭）角度点拨：自然以宽容和博大的胸怀给以人类温暖必 修 二第一专题 珍爱生命22、海伦?凯勒《假如给我三天光明》（1）写作素材：作为一个盲人，海伦?凯勒并没有在《假如给我三天光明》中向我们展示多少“命运”的多舛，而是更多地让我们感受到作者的热切、坦诚和真挚。可以这样说，尽管她受尽了“命运”的折磨，但她献给人们的仍然是一颗火热的心，一颗关爱世界的心。海伦?凯勒的经历如果说给了我们巨大的心理震撼和敬畏，那么《假如给我三天光明》所袒露的心迹，能给我们巨大的人生感染，鼓舞我们去珍惜生命、热爱生活。角度点拨：①坚强不屈和积极乐观的精神；②对世人强烈的爱和热切的希望（2）写作素材：我们每天都应该怀着友善、朝气和渴望去生活，但是，当时间在我们面前日复一日，月复一月，年复一年地不断延伸开去，这些品质常常就会丧失。我们大多数人都把人生视为当然。我们并不感激我们的所有，直到我们丧失了它。 （海伦?凯勒）角度点拨：①怀着友善、朝气和渴望去生活是我们的生命品质；②生命的品质在于坚持；③“感恩”是一种积极的生活态度23、史铁生《我与地坛》（1）写作素材：史铁生双腿瘫痪，身患重疾，在经历过苦闷与彷徨之后，他开始发奋创作，发表了《我的遥远的清平湾》《我与地坛》等有重大影响的作品。1985年以来，他开始思考人的命运，并认识到“人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程”。 史铁生已经无法用双脚站立行走，但他的思想却“走”得很远。 角度点拨：①跨越困境是一辈子的事；②磨难可以摧残一个人得身体，但不能打垮他（或她）得意志；③命运从来都是掌握在自己的手中（2）写作素材：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 （史铁生）角度点拨：生老病死是人生的必然规律，我们不必纠缠而自寻烦恼，安然立命是最好的生存方式（3）写作素材：史铁生不幸被命运的重锤击中，在遭受突如其来的厄运时，他变得暴躁孤僻，认为自己是世界上最不幸的人，对母亲的关爱熟视无睹。一直到母亲猝然去世之后，他才意识到母亲的伟大，才体会到“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”，他“想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了”。角度点拨：①母爱是这世上无可替代的情感；②行孝要趁早；③我们并不是荒漠之中的独行客；④成熟有时要付出代价24、欧?亨利《最后的常春藤叶》写作素材：美国作家欧?亨利小说《最后的常春藤叶》讲述了一个动人的故事，年轻画家琼珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固执地认为窗外凋零的藤叶就是她生命的昭示，当最后一片叶子凋落时，就是她生命终结的时刻。老画家贝尔曼冒雨画出终生追求的杰作——最后一片叶子，唤起了琼珊对生命的 渴望。琼珊获救了，贝尔曼却因淋雨感染了肺炎而去世。角度点拨：①坚强的信念是生命赖以延续的的精神支柱；②友情是难忘的歌；③人性的光辉是杰作的必备元素25、屠格涅夫《呱……呱……》写作素材：屠格涅夫在《呱……呱……》中讲述了早年因崇拜拜伦笔下的曼弗雷德而试图自杀时，忽然听到婴儿的啼哭声，唤醒了善的本性，爱的良知，生的渴望，从而放弃了自杀念头的故事。角度点拨：珍爱生命在人生的每一刻第二专题 和平的祈祷26、肖洛霍夫《一个人的遭遇》（1）写作素材：肖洛霍夫《一个人的遭遇》让我们看到了战争结束后留下的创伤，主人公索科洛夫在卫国战争中被俘，在遭受虐待和折磨之后，他机智地逃出战俘营。可是当他逃归并开始平民的生活后，他才发觉亲手建起的家园已经成为废墟，而唯一的希望——儿子，也牺牲在战争结束的那一天。他的“眼泪在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的欢乐和希望”。角度点拨：战争是摧残人类的杀手（2）写作素材：肖洛霍夫《一个人的遭遇》中主人公索科洛夫当得知自己唯一的希望——儿子，在战争结束的最后一天牺牲的消息后，并没有一味沉浸在悲伤之中，而是领养了孤儿凡几亚，开始了他另外意义上的人生。角度点拨：①命运由自己主宰；②不屈不挠的意志可以直面一切苦难27、海因里希?伯尔《流浪人，你若到斯巴……》写作素材：德国作家海因里希?伯尔的《流浪人，你若到斯巴……》通过一名德国伤兵的所见所闻所想，让我们看到了战争的惨无人道、牺牲者所处的绝境，以及被战争败坏了的整个年轻一代。透过这一切，更让我们清醒地认识到造成民族灾难和个人不幸的根源——军国主义教育。角度点拨：①教育是一个民族的固本大计；②战争摧毁的不仅是人的肉体，更是精神28、安妮?弗兰克《安妮日记》写作素材：《安妮日记》从1942年安妮13岁生日写起，到1944年8月4日被纳粹党卫军发现时为止，记录了安妮13到15岁的心路历程。法西斯剥夺了她在阳光下散步的自由，但是无法剥夺她梦想和思考的权利，她经历着战争的种种罪恶，表达出对自由、和平的无限向往和渴望。角度点拨：①珍惜和平岁月；②形体可以没有自由，但思想永远是自由的第三专题 历史的回声29、苏洵《六国论》（1）写作素材：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（苏洵）角度点拨：①换个角度思维，你将获得对事物崭新的认识；②奋力以赴方能无往不胜；③失败的路往往是自己铺就的（2）写作素材：赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 （苏洵）角度点拨：①善始还要善终；②打击人才便是自毁长城 30、杜牧《阿房宫赋》写作素材：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（杜牧）角度点拨：①不爱惜民力，就是自掘坟墓；②水（民）能载舟亦能覆舟31、苏轼《念奴娇?赤壁怀古》写作素材：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭（苏轼）角度点拨：①自古英雄出少年；②什么才是真正的潇洒；③无法磨灭的功业往往永恒32、辛弃疾《永遇乐?京口亭怀古》（1）写作素材：A、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 （辛弃疾）B、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。（辛弃疾）角度点拨：①获取辉煌的业绩才能青史留名；②英雄是时代的脊梁（2）写作素材：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 （辛弃疾）（A、汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还；B、元嘉二十七年，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，却落得向北回望，仓皇败还）角度点拨：①凡事预则立，不预则废；②立业当量力而行（3）凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ （辛弃疾）角度点拨：①老当益壮，最美夕阳红；②千里马常有，伯乐不常有 
1、还生命以过程 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。 ——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。 2、有所敬畏 在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。 相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。 3、上帝只掌握一半 自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。 不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。 你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。 4、心灵的轻松 生命是一个人自己的不可转让的专利。 生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转 之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。 因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意 识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。 我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。 只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。 对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。 我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。 当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我， 深知—— 追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的 代价。 5、想 念 常常会无端地想念一些人。 想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。 幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。 当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。 6、无需太多 那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。 可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽 可人。 有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱” 字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听 着、听着，我心不在焉了?? 无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。 只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之 力走出困境； 只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心 事求得心灵上的舒展； 只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。 无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。 7、幸福的柴门 假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？ 我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。 8 、缘 有时，只那么一两步，便改变了一个人的一生。这就是缘。 有很多时候，我总是在想，要是那时没有选择这条路，要是??结局往往大不一样。是的，我们失去了不少，但我们也得到了很多！正如生与死，得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们失去某一样东西的同时，也意味着另一种拥有。 这就是缘。某一天的某一刻，我信步走出房门，来到某一棵树下，这时吹来一阵风，飘来一片落叶，由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅”，不容细想的。 这就是缘。很多年前路过一个无名小镇，随便去了一家旅馆，店主的相貌平常得令人过眼即忘，但待人不错，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘车继续赶路。或许今生我再也不会到那个小镇，再也见不到那位店主，但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆，却构成了我一生中最大的想象空间。 这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手，原因很简单：今生无缘。遂释然。偌大的世界，总会有一个钟情于己的女孩，总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的呢？ 这就是缘。阴差阳错，悲欢离合，构成了我们的一生。在失去的同时，我们无形中往往已得到许多。因为得来不易，所以当备加珍惜。这世界，没有什么值得我们抱怨的东西。因为，这就是缘呵！ 9、平 静 我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。 大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。” 以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！” 我活了 50 多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。” 10、幸福三要素 幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。 有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。 有事做。 一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。 能爱人。 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。 最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。” 11、生命与美丽 真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。 有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息?? 生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。 于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求 的统一。 12、向 往 我向往。 向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。 这是向往的品性吗？——是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。于是，我继续向往。 我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。 1、冬之草 每年早春，我都种小白菜。 先把土铲松、抚平，将种子撒下去。再用细竹筢轻轻地在地表扒一遍，种子被泥土覆盖，就不怕小鸟啄食了。 去年天气特殊，秋收之后，居然又变得暖和起来，心想让园子荒着可惜，便拿出春天剩下的小白菜种子撒下。岂知才播种没几天，又冷起来，而且一下子入了冬，再也未曾暖和。飘了雪，惋惜一阵，也就把这事给遗忘了。 直到今天，这个暮冬的日子，穿着雪鞋到后院检视篱墙，厚厚的冰雪初融，露出下面封闭已久的地表，居然透出点点绿意。 一棵棵袖珍的小白菜，只长出两三片叶子，在叶片间，竟伸出小小的花苞，露出里面黄色的花瓣，眼看就要绽放了。 这是多么令人感动的画面！ 难道过去的大半个冬天，她们一直忍着不死，等待每个稍稍温暖的日子，就向下扎一点点根，往上生一点点叶？ 她们委屈在冰雪之下，保存这一线生机，就为了绽放、结籽，并等待春天再一次萌发？ “自己见不到春天，就让孩子见到吧！ 自己矮小丑陋，就让孩子高大体面吧！” 我看到的不是卑微的小白菜，而是崇高的母爱，在冰雪中灿烂开花…… 2、幸福 幸福的生活有三个不可缺少的因素。 一是有希望。 二是有事做。 三是能爱人。 有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗的。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗呢？我为我自己留下的是一份最伟大的礼物，我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力地生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。 有事做。 一个英国老妇人，在她重病自知时日不多的时候，写下了如下的诗句： 现在别怜悯我，永远也不要怜悯我； 我将不再工作，永远永远不再工作。 很多人都有过失业或者没事做的时候，这时他就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有事做不是不幸，而是一种幸福。 能爱人。 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。” 生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。 最完美的祷告，应该是：“主啊，求你让我有力量去帮助别人。” 3、愿生命恬淡如湖水 睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事：一个博弈者用瓦盆做赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致；而他拿黄金做赌注，则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。 由于做事过度用力和意念过于集中，反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。现代医学称之为“目的颤抖”。太想纫好针的手在颤抖，太想踢进球的脚在颤抖。华伦达原本有着一双在钢索上如履平地的脚，但是，过分求胜之心硬是使他双脚失去了平衡——那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足殒命而被赋予了一种沉重的内涵。 人生岂能无目的？然而，目的本是引领着你前行的，如果将目的做成沙袋捆缚在身上，那么每前进一步，巨大的牵累与莫名的恐惧就会赶来羁绊你的手脚。把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。 4、不要把自己看得太重 约翰留胡子已有多年，现在他准备把胡子剃掉，可是他又有点犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑我？ 经过数天的深思熟虑，他终于下决心只留个小胡子。第二天上班时，他已有足够的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料，没有人对他的改变有任何评语，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张地做着各自的事情。事实上，一直到中午休息时都没一个人说过一个字。 最后他忍不住先问别人：“你觉得我这样子如何？” 对方一愣：“什么样子？” “你没有注意到我今天有点不一样吗？” 同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢，你留了八字胡。” 著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再跳出来。 让小英若诚大为尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去，他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。自那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。 5、难回平常 有一位女子，出身于一个平常的家庭，做一份平常的工作，嫁了一个平常的丈夫，有一个平常的家，总之，她十分平常。 忽然有一天，报纸大张旗鼓地招聘一名特型演员，演王妃。她的一位好心朋友替她寄去一张应聘照片，没想到，这个平常的女子从此开始了她的“王妃”生涯。 太艰难了，她阅读了许多有关王妃的书，她细心地揣摩王妃的每一缕心事，她一再重复王妃的一颦一笑、一言一行…… 不像，不像，这不像，那也不像！导演、摄影师无比挑剔，一次又一次让她重来…… 现在，平常女子已能驾轻就熟地扮演王妃了，进入角色已无需费多少时间。糟糕的是，现在她要想回复到那个平常的自己却非常困难，有时要整整折腾一个晚上。每天早晨醒来，她必须一再提醒自己“我是谁”，以防止毫无来由地对人颐指气使；在与善良的丈夫和活泼的女儿相处时，她必须一再告诫自己“我是谁”，以避免莫名其妙地对他们喜怒无常。 平常女子深感痛苦地对人说：一个享受过优厚待遇和至高尊崇的人，回复平常实在是太难了。 说这话时，她仍然像个王妃。 6、花园中的杂草 杰克·伦敦写出《马丁·伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚州建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而拥有这一切之后，厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至，最后他被这些给弄疯了，1916年服毒自杀在自己的别墅里。 法捷耶夫29岁时就登上了苏联文坛，并以《青年近卫军》一书坐上苏联作协总书记的交椅。然而，自此以后他再没有写出一篇小说，因为他忙着出访、开会、做报告去了。 一座花园无论多么美丽，如果不经常拔草和修剪，仅一个夏天，就能使它彻底地荒芜，一些有建树或想有建树的人，如果不注意排除掉无聊的东西，是非常危险的。 7、鸟笼 约翰与乔治两个人曾经打赌。约翰说，如果自己送给乔治一个鸟笼，并且挂在乔治房中显眼的地方，那么乔治就会买只鸟回来。 乔治不信，说养只鸟多麻烦啊，我肯定不会买。 约翰就去给乔治买了一个漂亮的鸟笼，让乔治挂在客厅中引人注意的地方。 结果可想而知。只要人们走进乔治的客厅，就会问他： “乔治，你的鸟什么时候死了，怎么回事？” “我从来没养过鸟。”乔治回答。 “那么，你要只鸟笼干什么呀？”朋友奇怪地看着乔治，看得乔治都觉得自己好像真的有了什么问题：缺少爱心，漠不关心动物…… 乔治最后还是去买了只鸟，放入那个漂亮笼子中，因为他发现，这比无休止地向大家解释要简单得多。 8、借钱 台湾名作家刘墉某日到一位教授家拜访，适逢教授的一位朋友去还钱。那人走了之后�教授就拿着钱感叹说：“失而复得的钱，失而复得的朋友。” 刘墉听了，不解地问后一句话的意思。 教授说：“我把钱借给朋友，从来不指望他们还。因为我想，如果他没钱而不能还，一定不好意思来；如果他有钱而想赖账，也一定不好意思再来，那么我吃亏也就一次，等于花点钱，认清了一个坏朋友。谈到朋友借钱，只要数目不太大，我总是会答应的，因为朋友应该有通财之谊。至于借出去之后，我从不去催讨，因为这难免伤了和气。因此每当我把钱借出去时，总有既借出钱又借出朋友的感觉。而每当他们把钱还回来时，我便有金钱与朋友一起失而复得的感觉。” 9、怀才不遇 小王和小李是艺术系的同班同学，小李毕业后因父亲的关系，进入某报社担任美术设计工作。不甚如意的小王，每次看见小李在报上刊出的作品，就痛骂报社只认人情，不长眼睛。但是原本远不及小王的小李，由于报社的工作环境好，经常能接触最新的材料与作品，加上困而后学的努力，几年后树立了独特的风格，也闯出了不小的名声。 小王终于不再讥评小李，因为长久地怨天尤人，使他由一时的怀才不遇，变成真正的外强中干，作品没水准，已经远远落于小李之后了。 这社会上诚然有许多不公平的事，但是对待不公平的惟一方法是加倍地努力，以求出头，使自己有能力创造一个未来公平的社会；如果只知自怨自艾，恐怕原来短期的时运不济，终要成为长期的命运多舛了。
高考，一个既熟悉又陌生的名词．说它熟悉是因为打记事起就听大人们谈论高考，说不熟悉是我从未接触过它．如果说没有参加过高考的人来评论高考，一定会引起很多经历过高考的人的嗤之以鼻，不过站在我的角度看高考似乎更清晰． 高考是什么？简单的说就是一场考试，一场及其平常的考试．可因为种种的原由，高考变的似乎不那么简单了．小时侯每个人都有很多梦想，其中绝对不会少那一样：上大学！殊不知，上大学不是那么简单的喊句口号就能做到的，小学、初中、高中，这些阶段就是为上大学做铺垫的。小学，本是玩的年纪，可我看见的却是一副副眼镜，一只只沉到不能再沉的书包（甚至是幼儿园的孩子们都上起了MBA），为了高考----从娃娃抓起！！ 再说说初中，为了考上更好的高中，三年初中的艰苦生活一点也不亚于三年的高中生活，不是说一脚跨进名牌高中就等于一脚跨进了名牌大学么？于是学生们废寝忘食地学习，老师忘我地教育，为了共同的目标----中考而迈进。 先来说说那个什么素质教育，我想起码在小学的阶段应该能够实现“素质”教育吧，可是在本人小学的时候，有一段时间国家说要给全国的孩子们减负，于是我们学校履行了这一重要思想，可还没到3天的光景，一切恢复原样，不但没有减负反倒是给我们这些孩子的肩上在重重的添上一层负担。初中，在初中的教学中，“素质”这两个字只在前一年半中稍有出现，后半段可想而知，开学发书的时候有音乐、美术、劳作等等，可仔细看看课程表里面没有半个字和刚才提到的有关，所有一切“副课”都得给主课让道，老师振振有辞地话至今还在我耳边萦绕：“你们都是要成为高中生的人了，还要什么自修课？不要抓抓紧啊。时间就是金钱，多一节课就能多讲些内容。”于是书包里装的满是参考答案和试卷。老师还说：“中考只有一次机会，要把握住了！”冲着这句话我们只有挑灯夜读奋力拼搏，丝毫没有半点马虎。早晨看见同学的双眼和我一样，猩红，并半有深深的黑眼圈。上课时，哈欠声接连不断。 不知道老师看着心不心疼。 用我的比喻，高中就是人间的地狱，高三就是这地狱的第18层，或许我的比喻有写过分，但这是事实。高中生活的苦我就不多说了，各位也都心知肚明。一年一度的高考如期而至，看看考场外那些焦急等待的父母，看看考场外那些维持治安的警察，看看那些报纸、电视的报道。。。。。。人们似乎过于重视高考了，高考只是一件很普通的事情，但是很多父母并不这么想：“上了大学么就等于抓到了就业的机会呀！”这话对吗，或许，我只能说或许对吧，高考，我觉得和纸上谈兵没有什么区别，为什么高考前要如此的复习？高考始终是不脱离文本的一种考试，它测试到生活中的能力了吗？没有。考出高分只能说明你对文本的掌握非常好，而并没有真正看到你的能力。这个社会高分低能的人很多，为什么会这样呢？这就是应试教育培养出的高级“弱智”。应试教育还摧残了一部分人的身心，排名次，我不认为排名次是一件好事，它带来的种种幅面影响远比正面的多的多；分数，为什么我们会那么重视分数？在我们的眼中分数其实和金钱一样重要，我们甚至不会想去纠正哪里错了，而是一味的责备自己得的低分。应试教育，一张可怕的网，我想能漏网的鱼寥寥无几，像韩寒那样的漏网之鱼我看是少之又少。有教育界的人认为韩寒是侥幸，对，就是侥幸，可我觉得他的侥幸真是幸运了，远离了高考的魔爪，过自己的生活。 高考还会一直走下去，莘莘学子们将一如既往的前仆后继地赶去前线，有时候自己会奢望，如果高考取缔了那是一件多令人高兴的事情，那是不可能的，也是不符合中国的国情的。但我觉得一定不止我一个人希望这事快点到来，这么多年来，高考喊着要改革，那改了吗？
写作文的时候引用名人事例素材，不仅能增强论证的说服力和权威性，还能让阅卷老师觉得你课外知识丰富，会给你的作文加分。下面是我为大家搜集整理出来的有关于高考作文万能素材经典事例，希望可以帮助到大家！ 高考作文万能素材（一） 马克·吐温作为职业作家和演说家，在文学领域和演说领域都取得了极大的成功，成为世界范围内受人尊敬的文学家和演说大师。 但是，他在选择文学和演说之前，曾经试图成为一名商人。他先是投资开发打印机，花费了整整3年的时间，最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。 他又发现出版商因为发行他的著作赚了大钱，他很不服气，心想：我自己写了文章自己出版发行，所有的利润不都是自己的吗，为何不自己开一个出版公司呢？他于是又投资开了一家出版公司。但是，他不知道，写作与经商是截然不同的两件事，他很快就因为债务陷入了困境，出版公司破产了，他也陷入了更大的债务危机之中。 经过两次经商失败的打击，马克·吐温终于认识到自己经商的无能，他彻底断绝了经商的念头，开始到全国巡回演讲，在演讲的间隙里埋头写作。很快，风趣幽默的马克·吐温名声大噪，成为全国知名的演说家，他脍炙人口的作品也迅速走红。 高考作文万能素材（二） 当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。 我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！ 高考作文万能素材（三） 1982年，他终于流出大山，进入陕西省作家协会工作。1992年，正是由于农村生活的积累，使他写出了大气磅礴、颇具史诗感的《白鹿原》。他就是陈忠实。 后来有人问他：“怎样面对困难与挫折？”老先生淡淡地说：“像水一样流淌。”像水一样流淌，这是岁月积淀的智慧。遇见困难，努力了，无法消灭它，不如像流水一样，在大山旁边寻找较低处突围，依山而行。 只要我们不忘努力，不断奔突，也一样能够走出困境，到达远方，实现梦想。温馨提示：人生如水，不忘努力，不断奔突，就会获得成功。人生是无法预设的，但道路是可以选择的，梦想也是可以设定的。只要“像水一样流淌”，心朝大海，一定会春暖花开。 高考作文万能素材（四） 汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙？贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。 她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。 原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。 福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。 高考作文万能素材（五） 古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他;哈维（harvey）发明血液循环学说的时候，全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他;贝尔（bell）第一次造电话的时候，全世界人讥笑他;莱特（wrigt）初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。 讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。 高考作文万能素材（六） 1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。 在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。 为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。 在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
