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又要过年了。 过年？过年干什么？ 吃饭：大鱼大肉你家我家吃得个个看见油腻的东西就倒胃口；打牌：这一桌那一桌打个昏天暗地；送礼：你送我我再送你礼尚往来捞着便宜的家里就成了商场；看电视：一边看还一边感叹春节联欢晚会真是一年不如一年说得直白一点就叫——俗气！ 我们过年，到底得了什么“好”呢？ 其它传统节日也不见得多受欢迎，什么汤圆粽子月饼上坟烧香，除了几个全是白头发或已经长出了白头发的外，年轻人谁对这个感兴趣！而白领们呢，大多就干脆不过那“折腾节”，呆在写字楼里心静如水地赚加班工资。 的确，还是白领小资们算得精，这年不过也罢，一年到头总有补偿：圣诞节、情人节、复活节……这些“洋”节日多的是，还怕没乐的？！让他们取代我们国家流传下来的那些“节”，似乎更有情趣，更有格调。 不信你看，每年二月十四日一到，花店里老板的脸就乐得跟那红玫瑰似的；各种千奇百怪的情人节小礼物时下也极为走俏……相反，什么棕子、汤圆、月饼，倒是让调查各种劣质食品的记者赚足了外快。 于是，一些抵抗“洋节日”，扞卫传统佳节的办法也纷纷出台，什么把“七夕”定为中国情人节，以红豆代玫瑰……显得哗众取宠，不伦不类。 依我看，这传统节日的魅力时下确实比不上洋节日，不是么，洋节日有情调，有趣味，而过年什么的除了大吃大喝就尽搞些折腾人的把戏。 为什么，为什么我们就不可以用一种坦然的心态去面对“洋节日”呢？传统文化与外来文化的碰撞，已愈演愈烈。我个人觉得，就让它“演”好了。落后低俗的文化被淘汰或被抵制，这是历史的潮流，挡也挡不住的；而先进的、合时宜的东西也肯定会受到广泛的欢迎与接纳，我们又为什么要去“挡”呢？就好比欧盟在统一货币的时候，许多外国人对他们的“马克情结”依依不舍，但事实是欧元的发行对整个欧洲的经济发展、人们交往都是有好处的，所以怀旧情结特浓的德国人依然还是让笨重的铜币马克退出了历史舞台。 正确地接纳、吸收外来文化，不会对传统的文化产生影响，要有影响的话也是淘汰了一些诸如烧纸钱拜菩萨之类的说不上文化的“文化”，相反，还会促进各种文化彼此的融洽和进步。 -------- 
一端午节起源： 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
戏剧史家说的：世界上曾经有三大古老戏剧文化。一是古希腊戏剧，二是印度梵剧，三是中国的戏曲。古希腊戏剧产生于公元前6世纪，200多年后，它便衰微中落，但后世欧洲的戏剧文化都是由它派生演化出来的；印度梵剧形成时间不详，它也早已是文化陈迹，但东南亚各国的歌舞没有不受它影响者；中国戏曲最年轻，至公元11世纪才正式登堂入室，但由于它积蓄既久，来源亦多，故而潜藏了特别旺盛的生命力。800余年来，非但未见衰败，反而根深时茂、繁衍派生，形成大大小小317个地方剧种。这使中国变成一个实力雄厚的戏曲大国，更使中国积累了异常丰富，任何国家都无法与之相比的剧目、剧种。剧论、表导演及唱腔音乐遗产。
