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滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 站在喧嚣的历史舞台，叩问际会的风云，聆听先代哲人的足音。同是华夏文坛上的巨人，陶潜、屈子、李白却走出了不同的人生之路。究竟后人应沿着何人的路前行? “采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此 境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国 无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了 整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗? 我放弃了归隐之路。 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想? 屈子之路虽壮，却承受不了沧桑重荷。 李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。 一壶浊酒，“歌遍山河八万里”; 一叶轻舟，“惟见长江天际流”。 然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。 李白道“行路难”，却一直在走。 翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”! 流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”! 李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损! 陶潜人生之路的选择，是其志趣的表现;屈子人生之路的选择，是其个性的张扬。而李白人生之路的选择，是其乐观的写照! 我将沿着李白的路往前走，无论路上有多少荆棘，我坚信，只要一直在走，脚下总会有一片康庄大道! 不同的人选择不同的路，我将沿着李白的路…… 
人呱呱坠地时就踏上了一条漫长的人生道路。路是通往其他地方的必由途径，人生在世，自然是要走路的。鲁迅说过，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没了路。到底哪种说法对呢？我觉得二者都有道理，只是侧重点不同罢了。踩着前人的脚印一路向前，走的人多了便能开辟出一条路来；而一条崎岖山路若非要来个数百余人一拥而上，自然也就没了路走。由此可见，人和路之间是相互依存相互改变的关系，人可以改造、创造、适应和选择路，而路的走向、难易又将改变人一生的命运。 路是人走出来的，白天人在路上走着，路张开双臂欢迎每一个人的光临，夜里，路静静地躺着，期盼黎明的到来。路从不改变自己，它的命运在人手里；路更不能取消自己，人会在它脊梁上盖一栋楼或河流。这一条路没有了，另一条路又诞生了。一只鸡也会留下脚印，但那不是路，只有人，脚下有路。 人走多了便成了路，这个平平常常的启示曾经唤起多少仁人志士，披荆斩棘，开天辟地，创基立业，成就了一番大事。他们这样的人，他们这样的路，历尽世间风风雨雨，坎坎坷坷，浩浩荡荡而来，浩浩荡荡而去。 人可以改造路，可以将弯路改为直路，也可以将直路变为死路。其实直路也好，弯路也罢，只要你有恒心和勇气坚持下去，终有到达目的地之时，寻找一条适应自己的路才是至关重要的，也是成败的关键所在。 路有千种万种，每个人的路各不相同。人在路上不仅需要恒心和勇气，还需要智慧和机遇。例如，林肯医生想创出一番大事业，可是一再受挫，事事无成，直到最后作了美国总统。一个人的路上何时辉煌夺目，是不知道的，唯有脚踏实地地走每一步路，才会达到自己的目标。 每个人都有不同的人生轨迹，一千个人便能走出一千条路，自己的路终须自己来走。找出一条适合自己的路，愉快而坚定地走下去。成败得失，不去计较。
