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离婚问题及财产分割、孩子的抚养权问题，是现在婚姻问题在社会普遍存在的热点矛盾问题。 
学术堂精选了十五个婚姻法毕业论文题目，供大家进行参考： 1、我国婚姻法与公众婚姻家庭观念变迁研究 2、民国时期婚姻法近代化研究 3、中国婚姻法的伦理审视 4、论夫妻财产制度 5、完善我国《婚姻法》中亲属制度的立法研究 6、建国以来的婚姻法律与婚姻家庭变迁-从1950年婚姻法到2001年婚姻法修正案 7、对2001年《婚姻法》中夫妻忠实及相关条款的分析 8、《婚姻法》中夫妻财产制度研究 9、婚后一方父母出资购买房产归属研究 10、离婚财产分割中女方权益保护研究 11、西藏自治区藏族婚姻习惯法与我国现行婚姻法的冲突与调适 12、维吾尔族婚姻习惯法与婚姻法的冲突与调适研究 13、夫妻财产法的伦理性分析 14、《婚姻法解释（三）》热议问题的法理分析 15、论父母为子女购房出资对房屋产权归属的影响
恋爱观——异性之间在生理、心理和环境因素交互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。在当今高校，大学生谈恋爱已经是很普通的现象了，在校大学生的年龄平均在20岁左右，已经是合法的公民、成年人。受到法律的保护和约束。在性心理和性生理上都趋于成熟的时期。他们渴望爱情，而且中国高校的条例、条规上明确规定，在校大学生可以结婚。因此，大学生谈恋爱本是无庸质疑的。但恋爱后随之而来的是思想观念上的排他、波动，使恋人之间无休止的争吵，因情所困，放弃学业，悔恨终生；为了爱情大打出手，出现校园喋血事件。两人感情出现裂痕，脆弱的青少年选择了自杀来逃避即将破碎的恋情。等等这些都为大学生本应纯洁、忠贞的爱情涂染上了灰色的一笔，让社会在置疑：大学生是否应该在学习期间谈恋爱？在爱情与学业的选择上，孰重孰轻？从另一个角度来看，随着西方思想的传入，社会现象的影响，大学生在接受新思想的同时，也接受了“性解放” “性自由”。在这样的思想下，出现了恋爱不是为了婚姻，恋爱不是真情的表现。把恋爱当成毕业后发展的“动力源”；把恋爱当成大学期间排解忧愁的方法；把恋爱当成一种时尚，展示自己能力的一种方式。大学生在解放思想的同时，忽视了道德、社会、法律的约束和谴责。这样的想法又为大学生本应正常的恋爱涂染上了不光彩的一笔。让社会又质问：这些是当代大学生应该做出来的吗？我作为一名即将毕业，从事高校辅导员工作的青年教师，在读大学的五年里（专科三年、本科两年）耳闻，目睹了大学生被情所困的痛苦为情所引发的种种暴力时件，因情而逝去的年轻生命……。因将来从事的工作将与大学生们经常交往，因此，如何去了解青春期后期的大学生们；如何走进他们的心灵世界，让他们健康的成长，顺利的完成学业，走向成功是我的理想，是我的奋斗目标。想让学生有理想、有抱负，想让家长放心、社会放心，首要解决的问题即大学生恋爱观问题。这是重中之重。当代大学生多为独生子女，性格孤傲、感情脆弱，如何去开导他们，帮助他们走出感情的误区呢？让不必要的痛楚事件减少，乃至消失呢？我一直都有着将恋爱问题深刻研究的心愿，借此毕业论文的机会，通过对青年性心理、性生理的了解，查阅了大量有关青少年心理健康的书籍；在网络上查阅了大量事实案例；摘录了许多专家学者的论文精髓；再加之自己五年来在校期间的耳听目睹，身边的事例，自己的领悟，完成这篇论文。研究当代大学生恋爱观，目的在于从生理、心理上了解当代大学生对恋爱观的认识与态度，列举事例分析由于不正确的恋爱观而引发的诸多问题，以及西方思想、社会对大学生恋爱观的影响，通过理论与实际相联系，使大学生能认识爱情观，从而引导大学生树立正确的恋爱观，顺利的度过大学时期，取得爱情与事业的 “双丰收”。当代大学生恋爱观问题探讨自上世纪90年代以来，由于受到国外的“性自由”、“性开放”的影响，中国青少年心理成熟的阶段逐渐提前，但由于性心理上的不成熟，使得许多不健康、不成熟的恋爱观念产生。这种不健康、不成熟的恋爱观念将直接影响到青少年心理、生理的成长；而且将影响国家对新世纪青少年人才的培养。高等学校如同一个小型社会，血气方刚的青少年更容易受到外界的影响。网络的不健康信息、社会的不良风气，使得大学生的心理产生了一个又一个的误区，当代大学生的新型恋爱观也油然而生。大学生所处的年龄段，正属于思想意识形态成熟的关键时期。二十多岁的大学生正处在花季年龄，充满了对爱情的渴望与向往，追求人生的美丽时刻，希望去了解异性并得到异性的关注。实际上，早在中学时期，青少年们就产生了对异性向往、了解的性朦胧期和性思慕期，但由于受到家长、老师和升学压力的“压制”，那种感觉只能被压抑。进入大学以后，家庭的约束力骤然降低，男女同学之间的交往机会增多，在一个相对宽松、自由的环境里，“爱情”便在大学生们的心理迅速产生、发展。恋爱和学业也就自然成为了大学生在校期间面对的两个主要问题。恋爱关系处理得当、正确，可以成为学习和事业的催化剂，使人学习努力、成绩上升；恋爱关系处理的不当，可能分散精力、浪费时间、情绪波动、成绩下降。因此，了解大学生的恋爱观，正确的引导他们的恋爱观念是必要的。一、当代大学生的恋爱观恋爱观是异性之间生理、心理和周围环境因素相互作用下互相倾慕和培植爱情过程的思想观念，大学生恋爱是大学生心理、生理上相对成熟的表现，心理学家林更茂和梅萍在其《析弗洛伊德的性理论对大学生性爱观的影响》书中，对上海十三所高校的1862名大学生的抽样调查中，得出这样的结论：当代大学生受西方观念思想的影响，在“性开放”中模糊回答的占3%；只要有爱存在，一切都没有问题的肯定回答占2%。随着西方思想的传入、社会外界的影响、家庭因素的影响，使得当代大学生表现出了“新型”的恋爱观念。（一）当代大学生恋爱的特点“爱情，是人类开发心灵潜能的学校。明白自己想要什
自上世纪90年代以来，受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影响，社会上鱼龙混杂的性文化泛滥，传统的爱情观、两性观、婚姻观受到了前所未有的挑战与怀疑。高等学校作为一个小社会，也受到了这种思潮的影响，对于人生观、世界观尚未完全成熟的大学生的影响尤为突出。有人曾就“大学里是否可以谈恋爱”这一问题对某校600余名学生做过问卷调查，对这一问题持肯定态度者达82%，有的大学生认为大学里要么去考研，要么去谈恋爱，更有甚者认为大学期间如果不谈恋爱，大学就等于白上了。由此可见，大学生可以谈情说爱已经得到同学们的广泛认同。诚然，爱情作为人生必不可少的组成部分，与青春一同到来，二十岁左右的大学生正处在人生的花季，青春的激情使大学生充满了对于爱情的向往与追求，希望了解异性和被异性了解。实际上，早在中学时期，他们就朦朦胧胧地产生了对爱情的憧憬，只不过在升学的压力、父母师长的严格管束下，在一定程度上被理性约束了起来。一旦进入大学，家庭的约束力度陡然降低，男女同学之间的交往迅速增加，又面临着一个相对宽松和自由的环境，“爱情”便如猛然冲开了闸门的洪水一般四处弥漫。一、当代大学生的恋爱观既然大学生谈恋爱已经成为不争的事实，那么当代大学生的恋爱观是怎样的呢?我们认为，当代大学生谈恋爱有以下两种不同的观点:(一)对待恋爱比较认真，认为恋爱应以感情为基础，他们一般心理较成熟，有一定的责任心，彼此比较了解，恋爱是在朋友的基础上，互帮互助、日久生情而建立的。因而这种恋爱比较稳固、持续，对恋爱双方的学业影响也不大，一定程度上对学习还能产生促进作用。这种恋爱即使破裂了，对彼此的伤害也不是很大，做不成恋人还可做朋友嘛!因而这种恋爱观是值得肯定的。(二)对待恋爱态度不认真，不是真心的。这类大学生认为谈恋爱就是为了玩一玩，为了满足各种欲望。他们基本上没什么责任心，恋爱双方彼此不甚了解，也没什么感情基础，因而这种恋爱是短暂的，当然恋爱导致的结果是不愉快的，甚至是可怕的。一旦双方感情破裂，恋爱关系结束，男女双方便反目成仇，很少有还继续做朋友的。这种恋爱关系的破裂对双方都造成了不良的影响，影响了正常的学习、生活，一般来说，对女性的伤害更大。女性由于心理承受能力差，一旦受到伤害，便觉得受不了，产生消极反应，有的从此看破红尘，觉得干什么都没有意义;有的精神失常，导致精神病;还有的干脆以身殉情，结束了自己年轻的生命。凡此种种，在各高校屡屡发生。既然这种恋爱观会产生如此不良、甚至严重的后果，那么我们就很有必要分析这种恋爱观产生的原因。二、错误恋爱观原因分析爱情作为人类所拥有的共同精神财富，对于每个个体来说，都是无私的、公正的。但是实际上人们对爱情的获得程度、体验和方式是不一样的，这与个体自身的素质、知识修养、能力等方面有关，并受到各自的恋爱观的制约。恋爱观由恋爱的原因、动机来决定。上述错误的恋爱观产生的原因，我认为主要有以下几点:(一)失去奋斗目标与前进的动力进入了高等学府，有些学生新的理想尚未建立起来，出现了理想真空地带，表现为混日子，得过且过。有位学生坦言:“进入大学以来，我的思想很消极，什么目的都没有，终日无精打采，仿佛人生一点意义都没有，头脑一片空白。”这一表白，反映了很多大学生的心中苦闷，缺少学习动力、目标，于是转到谈情说爱，聊以消磨时光，寻求快乐。(二)好奇，存在试一试的想法大学生处于青春期中后期，生理机能基本成熟，心理机能趋于成熟，精力充沛、渴望交往异性，在中学时学习压力较大，未充分显示出来，现在主体意识发展了，个体发展必然会在个人生活中得到具体体现。(三)排解孤独、寂寞校园文化生活单调，课余生活枯燥乏味，三点一线连成了每天的全部，再加上家庭的干预与影响较中学时大为减弱，对同学之间的人际关系适应性较差，以至感到孤独、无聊、空虚、寂寞，一些学生为了释放多余的精力、寻求精神快慰而谈恋爱。(四)追求性刺激当前社会上格调低下的性文化泛滥，尤其是随着网络的发展，网上的世界正处于无栅栏状态，黄色的信息随处可看;另外，大学生受西方的“性自由”、“性解放”思想的影响，影响了部分大学生的两性观，追求感官刺激作为与异性交往的原因与目的。有些大学生甚至认为“性这种生理需要，同人饿了要吃饭，渴了要喝水一样”。1(五)攀比心理作祟有些大学生谈恋爱纯粹是从众心理、攀比心理做祟的结果，看到别人出双入对，心里难以保持平衡，随大流，赶紧找一个，以满足虚荣心。(六)为以后的人生积累经验有的大学生认为，“大学里谈恋爱，如同种试验田，取点儿第一手经验，为以后成熟的爱情打基础”。2对恋爱的态度，“就在半梦半醒之间，我们忘了还有明天”、“跟着感觉走，紧抓住梦的手”、“不求天长地久，只求曾经拥有”等港台流行歌曲总是在校园里经久不衰，格外受到大学生的青睐，不知是这些流行歌曲影响了大学生的恋爱观，还是大学生的恋爱观在流行歌曲中寻找到了共鸣，不问结果，只问过程，已成了他们获取爱情的真实写照。三、对策建议如今，对于大学生谈恋爱现象，许多高校采取不禁止、不引导的消极不作为态度，这是不正确的。因为大学生谈恋爱的动机、目的不尽相同，错误的恋爱观对大学生是相当有害的，因此，高校里的思想教育工作者，应以积极的态度，在明晰了大学生错误的恋爱观产生的原因的基础上，积极疏导大学生感情困惑，引导学生端正学习、事业与爱情之间的关系，建立正确的恋爱观。我认为重点应从以下几方面入手:(一)开展丰富多彩的校园文化建设校园文化的职能就是通过一定的物质环境和精神氛围，使生活在其中的每个成员都有意无意地在思想观念、心理因素、行为准则、价值取向等方面与现实文化发生认同，从而实现对人的精神、心灵、性格的塑造。我们要改变以往校园文化单纯满足学生的娱乐、丰富学生的业余文化生活的状况，这些只是低层次的功能。要使大学生通过参加校园文化活动丰富知识，提高能力，更重要的是赋予大学生先进的文化意识，长期潜移默化的熏陶，使学生不自觉地形成这种文化意识和文化品格。当前，校园里中西文化在交流中碰撞，许多西方思想观念——诸如性解放、游戏人生等使学生陷入价值的迷雾，甚至误导学生的行为。这就要求学校采取灵活多样的形式拨开迷雾，满足学生思想要求，促进学生健康成长，这也是校园文化的高层次需求。(二)帮助学生保持健康的心理心理学家提出:大学生所处的青春期后期，重量发育的机体结构、形态和机能都已相当于成人水平，但从心理发育的水平看，大学生的心理虽正快速趋于成熟，但又尚未完全成熟，尚处于“半生半熟”的阶段。这就要求我们从两方面入手:(1)加强青春期教育。由于受传统思想的影响，人们羞于谈性，父母对子女更是竭力回避谈论性，学校也不开生理卫生课，即使开也往往一带而过，致使大学生缺乏生理卫生的起码知识，虽然一只脚已经跨进了高等学府的门，但另一只脚却在蒙昧和无知的道路上跋涉。大学生正处于青春期后期，性意识成熟，渴望交往异性，具有强烈的好奇心和充沛的精力，同时也存在性审美和性道德意识薄弱，还不能带着批判的观点去欣赏影视、书刊广告、画册等作品，很可能经不起性爱镜头的诱惑，在好奇心理的驱使下去模仿，导致性道德沦丧、性违法犯罪。对此，教育工作者不能回避，最好是由思想教育工作者会同校医，把青春期生理、心理知识灌输给学生，使学生不再觉得神秘、好奇。(2)重视心理咨询。大学生心理困惑很大程度上来源于爱情的烦恼，如果避开不谈没有心理辅导员来疏导，若不能得到及时清理、舒缓，这种困惑就会越积越重，影响学生的身心健康正常发展。(三)帮助学生确立大学阶段的目标目标是人们活动所追求的预期结果，是激发人的积极性使之产生自学行为的必要前提。没有目标就没有方向、没有力量、没有积极性，也就难以步入成功的殿堂。刚进入大学的学生，高中时期的奋斗目标已变成现实，新目标又未建立，不少学生感到茫然、空虚，进入“动力真空带”或称“理想间歇期。”这就需要教育者尽快帮助学生树立新的奋斗目标。什么样的目标才能转化为学生的动力呢?美国心理学家弗洛姆认为:目标对人的行为有激励力量，而激励力量的大小取决于目标对个人生活的意义和目标实现的难度两个因素。根据目标对人的行为影响的这两个特点，教育者应该帮助正在被空虚、无聊困扰着的同学，判定一个这样的目标，即经过努力能够实现的、对自己生活有意义的目标，从而战胜空虚、无聊。(四)帮助学生正确理解爱情的内涵和外延学生往往以为爱情是异性之间的纯粹的情感，这是片面的理解。学校应利用课堂教育或其它形式的活动，向学生明晰爱情的内涵与外延。伦理学认为:所谓爱情，是指在一定社会经济文化状态下，男女双方以共同的生活理想为基础，以平等的互爱和自愿承担相应义务为前提，以渴求结成终生伴侣为目标，按一定道德标准自主地结成的具有排他性和持久性的特殊社会关系。换言之，爱情有四个构成要素:只能在异性之间、它是发自内心的真挚爱慕、希望通过结婚完成双方的永久的结合，它是一方对另一方的强烈社会责任。只有正确地、全面地理解了爱情，大学生才有可能找到真正的情感寄托。(五)进行性伦理道德教育教育者应对学生进行传统道德观与西方性道德观的分析，通过对比、分析、了解，帮助学生确立正确的性道德观，明确什么样的性意识，性行为是符合我国社会道德标准的。
