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《四十自传》——老舍舒舍予，字老舍，现年40岁，生于北平，3岁失怙(hù)，可谓无父，学志之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母。布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财，每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。27岁发愤著书，科学、哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。34岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年也许能有点出息。《四十自传》赏析：翻译过来大概意思就是说：我叫舒舍予，字老舍，今年40岁，出生在北平，也就是今天的北京。面皮发黄没有胡子，三岁的时候父亲去世，可以说成长过程中没有父亲的陪伴。上学的时候，皇帝早就不存在了，可以说帝王不存。因此特别孝敬自己的老母亲。小时候读三百篇，只是浏览而不懂其中的真髓，后来到师范读书，这才奠定了做老师的根基。等到长大以后，为了生活四方奔走，以教书为职业。每次买奖券，总是以得末等奖为光荣。二十七岁的时候发奋读书，但是科学哲学都学不懂，所以才写小说，希望能博大家一笑而已。三十四岁时结婚，现在已经有一男一女两个孩子，都很顽皮可爱又机灵的。闲暇的时候养养花，苦于不能掌握种花的方法，常常养到只有叶子而没有花朵，但也不忍心丢掉。读书是无所不读，但却没有什么收获，不过也并不为此着急。我教学和做事都很认真，老是吃亏，也不后悔。就这样而已，再活下去40年，或许能有点出息吧。这篇仅200余字的自传虽然简短，却有很强的概括力。其中不仅凝集了老舍40年的沧桑经历，而且叙述了家境、教养、家庭、品格爱好、人生态度，乃至他对黑暗、昏昧社会的嘲笑与否定，包含着丰富、深刻的思想内涵。老舍幽默风趣的言辞，令人忍俊不禁。在笑过之后，又不能不受启迪，陷入深深思索。供参考。 
上帝和儿子 ——《牛虻》读后感 不管我活着 还是我死去 我都是一只牛虻 快乐地飞来飞去 这首小诗，是牛虻最后的字迹，写完它，他就上了行刑场，然后他死了。 他死得很艰难，因为给他行刑的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手在颤抖，他们的泪在脸上淌，可他们还是必须杀死他，那是工作。在无数发子弹声后，牛虻还是死了，全身都中了弹，可是死得那么坚强，那么灿烂。 蒙泰尼里看着自己的儿子死去，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。他注定为自己的选择而后悔，他注定被自己逼疯，最后，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。 亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。 亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的Padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱Padre，他不恨他，只要Padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会得到幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他哭了，哭得很伤心，可是他的选择依然是上帝，只有上帝…… 作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。 而当蒙泰尼里终于醒悟，而真的必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，他还爱上帝吗？还坚持自己的信仰吗？他会后悔，一定会。他会明白，并把上帝砸成碎片，他会把上帝从心里扔掉，他真心爱的，是自己的儿子。可是这一切已经晚了，天堂是无限高的，地狱是无底深的，他永远也找不到自己心爱的儿子了…… 再次忏悔吗？ 于是无补……
《西江月》这首词是辛弃疾贬官闲居江西时的作品。着意描写黄沙岭的夜景。明月清风，疏星 稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村 风光。 情景交融，优美如画。恬静自然，生动逼真。是宋词中以农村生活为题材的佳作。
