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一个国家不同时代的艺术设计风格， 总是从传统中汲取营养，与时代的需求发 生共鸣，产生新的经得起历史的检验设计 形态，同样也会成为未来的传统，并在这 种循环中不断变化发展。我国自加入 WTO 以来，经济全球化、文化国际化的 趋势越来越明显，各民族间的文化影响日 益加大，科学技术发展，新旧文化观念的 冲突，都影响着环境艺术设计风格的变化 发展，没有民族特色的艺术设计作品难以 在世界立足。如何将现代文化观念与传统 文化结合促进环境艺术设计风格的发展， 成为当代设计艺术家关注的焦点。 一、构建具有民族特色的现代环境艺术设 计风格离不开对传统文化的继承和发展 环境艺术设计风格是指设计艺术家在 创作上总体表现出来的独特的创作个性与 鲜明的艺术特色。通过艺术形式表现为对 时代文化观念的理解，反映社会大众的审 美理想和价值取向。环境艺术设计风格的 形成除了受到设计艺术家个人的性格、气 质等内在心理特征和独特的人生道路、生 活阅历等主观方面的原因影响外，更重要 的是受到深刻的客观社会因素影响。客观 社会因素就包含了国家的民族文化特色、 时代精神、民族特性等多方面，它们共同 影响艺术家个体的性格、气质形成，进而 影响艺术设计家设计风格的价值取向。环 境艺术设计风格的形成与发展反过来还积 极或消极影响着人类文化进步，与民族精 神和民族文化相联系且相辅相成。 环境艺术设计是处理人、空间、环境 之间相互关系，最终为人类提供和谐环境 的一门学科，从其产生发展都受到人类文 化的影响。人类文化的发展总是在继承和 创新中进行，中国传统文化经过上下五千 多年历史的积淀，其蕴涵丰富的哲学思 想、社会历史文化观念和底蕴，它影响着 中国社会经济、政治、艺术等方面的发展， 推动人类社会的不断进步。中国传统文化 的丰富养料为中华民族特色的艺术风格形 成、变化、发展都发挥重要作用，推动中 国环境艺术设计风格发展。中国传统文化 包含物质要素(社会经济、生产技术)、精 神要素(包括先秦哲人的“天人合一”的 道家思想，“中庸”之道的儒家思想、中国 古代的审美理念和审美追求)、表现形式 要素(语言、姿势、表情、动作、声音、图 形、标志)等，共同作用并影响着环境艺 术设计风格的形成和发展。 中国传统文化中物质要素是环境艺术 设计风格发展的基础。每个时期的社会经 济、生产技术条件制约着环境艺术设计建 造的规模、建造技术、新材料开发使用等。 中国古代民居建筑、皇家园林建筑充分利 用和发挥封建社会时代的物质条件和手工 业技术，创造了具有中国民族文化特色的 木建筑结构形式和古典园林风格。环境艺 术设计风格中高技派、光亮派、白色派、新 洛可可派、超现实派、解构主义派以及装 饰艺术派等流派的发展，在继承或反传统 基础上突出当代工业技术成就，崇尚“机 械美”，在环境中暴露梁板、网架等结构构 件以及风管、线缆等各种设备和管道，并 在建筑形体和环境艺术设计中加以炫耀， 强调工艺技术与时代感。社会经济和生产 技术的发展总是在以往基础上积淀、批 判、创新发展的，环境艺术设计风格自然 受此发展过程的影响，并通过自身的表现 形式反映这一过程浓缩的民族文化精神。 环境艺术设计风格总是沉积文化的成 分，并反映时代的民族文化精神。中国古 典园林堪称世界园林之巅，展现了深厚的 中国传统文化“隐逸精神”和文人审美思 想。例如拙政园的园主是明嘉靖年间的御 史王献臣。由于朝中权贵倾轧，官场失意， 王献臣回乡后用原来大宏寺的一部分基地 建造了一座园林。晋代潘岳的《闲居赋》中 有一段话：“庶浮云之志，筑室种树，逍遥 自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌 园浇蔬，以供朝夕之膳;牧羊酤酪，以俟 伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟。此亦拙 者之为政也。”王献臣取其意，自我解嘲地 把园名称之为“拙政园”。显然拙政园成为 中国传统文化——隐逸文化之载体。又如 同里的退思园建于清光绪年间，园主是安 徽兵备道任兰生。光绪十一年(1885年)， 任兰生遭人弹劾，罢职还乡，花了10万两 银子建造宅园，取《左传》“进则尽忠，退 思补故”之意，命名为退思园，由造园名 家袁龙设计。为了不露富，建筑格局突破 常规，改纵向为横向，自西到东，西为宅， 中为庭，东为园。任兰生只住了两年，后 又复官上任。园内建筑或题咏都表现出园 主人归隐与入世相杂的复杂心理，它也是 封建士大夫比较典型的一种心态。因此， 中国古典园林更为重要的是，包含对人 生、对世界的深刻理解以及对情感归宿的 执著追求。根植东方文化土壤的我国园林 进一步阐释文化及文化精神是艺术设计风 格形成的根基。现代环境艺术设计在完成 人的功能需求基础上，更加关注人的精神 需求和生成需求，传统文化中的“天人合 一”演绎到现代环境艺术设计风格的生态 文化、绿色文化、自然观等设计理念，说 明了现代环境艺术风格发展和文化一样具 有很强的继承性，现代环境艺术风格发展 离不开传统文化。现代环境艺术设计风格的民族特色， 是由本民族的地理环境、社会状况、文化 传统、风俗习惯等多种因素决定的，体现 本民族的审美理想和审美需求。艺术设计 的民族风格离不开民族的文化心理结构。 从中西的建筑、文学、戏剧、音乐、绘画 等各类的比较中，可以得出不同艺术风格 源自不同的文化基础。总之，环境艺术设 计风格就是要体现出本民族的精神、性格 和气质，体现出民族的文化、风俗和习惯， 体现出民族的审美理想和美学传统。 不少现代设计师自觉地在自己的设计 中融入了传统的因素。英国设计师吉尔设 计的新英文字体就是基于传统字体的造 型。丹麦的雅科布森和芬兰的阿尔托在其 建筑设计和家具、灯具、餐具设计中，努 力做到在工业化中反映手工业，在现代化中反映民族传统和地域传统。 二、构建具有中国传统文化特色的现代环 境艺术设计风格 吸取传统文化哲学思想精髓融现代 观念构建我国现代环境艺术设计审美理 想。 我国是有丰富文化传统的文明古国。 我国的传统文化博大精深，集儒、道、佛 之大成，并对周围国家和地区的思想观念 影响极大。我国的文化注重人与人的关 系，崇尚“仁义” 和“礼乐”，注重家庭 伦理，提倡调和持中，即在人身上体现出 的和谐，注重人和环境的关系，崇尚“天 人合一”的自然和谐观。 “天人合一”是人本哲学和美学的完 美结合，是中国传统文化的基本精神，主 张人与自然要建立起亲密和谐的共存关 系，讲究审美主体与客体的默契和形式内 容的和谐，重人情、重感受、重表现、重 意境，以美为最高准则，怡情于志，强调 美、善的结合，注重审美的认识和教化的 作用;求“气韵生动”即“象外之象、味 外之味、韵外之致”，深深地渗透到中国艺 术的创作实践中，形成具有独特中国文化 特色的环境艺术设计风格。在我国的传统 审美系统中，禅宗意识有其极重要的地 位。我国的禅宗，渗入了浓烈的审美成分， 具有深厚的审美追求的内涵，成为审美追 求的创构，培养了设计师独特的审美观， 因而，形成了“禅意”风格的当代众多设 计艺术流派。 在现代环境艺术设计中，除了考虑设 计师个人审美理想外，还必须要考虑到人 们的审美特点，有意识地从传统审美韵味 中吸取其精粹，合理应用在现代设计的思 维之中，这样才能设计出具有浓郁民族精 神的、意境深邃的设计作品，才能形成独 特审美情趣的艺术风格。 培植现代文化与我国传统文化和谐 共生的文化土壤，构建我国现代环境艺术 设计风格形成的文化氛围。 我国现代环境艺术设计处在文化国际 化时代，文化的国际性催生了新的审美理 想、审美观念和审美需求等，改变了现代 环境艺术设计的文化环境，同时传统文化 仍然影响着人们的思维方式，在设计中自 然运用到传统的因素，这就需要培植现代 文化和传统文化和谐共生的文化土壤，才 能促进具有中国民族文化特色的现代环境 艺术设计风格的形成。现代文化具有鲜明 的时代特征，传统文化具有强烈的民族特 征，用辩证的观点看待和处理二者的关 系，就能让二者融为一体，共同促进我国 现代环境艺术设计风格的形成。 创新发展中国传统文化，构建丰富 中国环境艺术设计源泉。 传统并不是固定不变的，传统是发展 的。包豪斯格罗庇乌斯说过：“真正的传统 是不断前进的产物，它的本质是运动的， 吴彪重庆文理学院美术系讲师，武汉理工大学艺术 与设计学院在读硕士研究生，主要从事环境艺 术设计方向研究 龙厚强重庆文理学院美术系讲师，主要从事油画艺术 方向研究 不是静止的，传统应该推动人们不断前 进。”日本设计理论家佐口七朗认为:“继 承发展一切优秀的传统，不是融于古物之 中，而在于继承保全作为传统精神的创作 者的理念，即创造。”设计师创造的设计文 化，是在继承传统文化的基础上，对设计 文化不断接受、不断选择和不断优化的过 程。设计师个人的创造力在设计审美文化 中起着重要作用，推动现代设计的发展， 同时也传播传统文化，使我国现代艺术设 计源泉长流不断。 传统文化永远是艺术设计不竭的源 泉，民族的文化传统、审美心理等在设计 上的体现形成艺术设计风格，环境设计艺 术从功能内容到审美形式、从技术设计到 艺术设计都体现艺术设计的民族风格。我 国的环境艺术设计风格既要有民族风格又 要有时代风格，有助于传统环境艺术意境 运用于现代设计中，以达到古为今用、继 承与创新的目的，才能使中国创造在世界 立于不败之林。 
绘画与设计关系的几点思考 内容摘要:文章通过分析绘画与设计的使命、特点、异同与发展等，客观、深刻、科学地阐述了两者的关系。 关 键 词:绘画 设计 使命 关系 画家与设计师有时会引发一些争议。有的认为，绘画与设计同属美术，只要有绘画功夫，搞设计是不成问题的;而另一种观点是:仅仅靠绘画的功底去从事设计是远远不够的。因此，有必要认真思考绘画与设计两者的使命，理清它们之间的种种关系，这对艺术设计教育与实践等具有建设性意义。 一、 绘画与设计的特点、使命、区分 绘画与设计虽然同属创造性活动，但具有各自的特点和使命。 具体说来，绘画具有被观赏的特征，反映的是思想意识、精神生活、情感宣泄和美感体现等，因此，绘画是非物质、非功利、非实用主义的。创新是绘画的生命，并且通过个性化体现来实现，古今中外每一位杰出的绘画大师都创作过极为个性化的作品，展现了自己的典型风格和特征。画家们(尤其是现代派画家)，为了表现出作品的生命力，根据自己的愿望，在技能、材质与工具的应用上随心所欲，可以完全不考虑其作品被不被人理解、欣赏、接纳或认可。在这方面，凡·高是一位典型的大师，他创造了大量极作，但在当时未能被人们广泛接受。 而设计具有鲜明的实用价值，设计的产生、发展是与商业行为结伴而来的，是随着商品经济的激烈竞争而出现的。设计体现的是多层次的理性思考，是在设计理念和功能体现的前题下，通过科学技术、材料、工艺、机械加工等工业化的生产综合水平，生产出各类产品，最终满足全社会消费者生存所必不可少的物质需求与精神需求。因此，设计是物质性、功利性和实用性的，是不能完全凭感觉去完成的，而更需要接受和服从广大的消费者的消费需求、文化品位与生活习惯。例如，各类电器从设计到生产，再从市场到消费者的使用，整个过程体现了设计需要考虑各种因素如设计、策划、市场、消费、生产、成本、企业文化、品牌、设计思潮、设计风格和流行趋势等问题，寻找最佳的表达方法，把设计师的构想变成消费者能够接受和采纳的现实。 二、绘画与设计的异同 绘画与设计属于美术两大分支，它们之间有着相同之处，都是属于创造性活动，但也有本质的区别，二者之间的关系属于两个不同性质行业之间的关系，具体体现在以下几个方面。 首先，绘画与设计在工艺制作和实现方式上存在着区别。绘画虽然是一门艺术，但整个绘画作品的产生和制作过程是属于纯手工艺的，观者看到画面上的点、线、面、体和真实的肌理或质感，都是画家手工制作的，因此，绘画中手工操作的技术含量占重要比例。完成一幅绘画作品实际上是完成一种思维过程，即通过某种技法去实现某种意念，那么，怎样才能使这种思维的实现成为可能?在这里技术所包含的材料、技巧等起到了决定性的作用。例如，油画是通过以油为结合剂的油性颜料，用特定的技法，将构想画在布面或其他材料上;国画是用毛笔蘸上墨等水溶性颜料，以特有的笔法，将构想画在宣纸、帛以及其他材料上。但对设计产品来说，在实现方式上是通过脑力劳动的创造与大工业机器生产相结合来完成的，如今科技的进步和电脑的产生，给设计业带来了划时代的变化，设计作品的产生方式更加体现了机器的智能化、系列化，机器的重要性越来越明显。 其次，绘画与设计在商品经济中的地位是不同的。 对于绘画而言，是非商品化的(商业绘画除外)，画家们强调的是自身的感受、意念、风格和精神内涵，如现代绘画更是创新观念独特，其个性表露和情感发泄更加强烈，使人惊讶不已，画家不会考虑其绘画能否让观者接受，更不去考虑绘画在商品经济中的地位。但设计是一项为他人服务的活动，具有物质性、功利性和实用性，并与商界有密切联系。如果说消费者和顾客是上帝的话，那么设计师就得屈服于他们的“上帝”，这是应该遵循的原则。设计者必须使他的产品具备使用价值与审美价值，去满足消费者的种种需求，赢得他们的信任与满意，最后通过市场竞争，使之实现畅销。因此，设计在商品经济中的地位是举足轻重的。 三、绘画与设计的联系 虽然绘画与设计之间存在着各种差异，但不能否认绘画与设计这两个同属于一根藤的瓜，有着千丝万缕的联系。如:早期绘画与设计的起源在艺术规律和基本特征上有着很大的相似性。又如，具备必要的绘画知识及审美能力，对于设计教学和设计实践尤为重要。在设计教学中，学生应具备必要的绘画知识，才能表达各类形态的造型，并能提高形象思维能力、抽象思维能力、抽象表现能力、对形态的审美能力等。这就意味着素描教学有很重要的地位，学生的绘画是从基础素描开始的，随后再通过设计素描、设计草图、设计效果图等课程的学习进行绘画的进一步训练。这些课程在培养学生从设计基础向设计专业过渡和衔接上起到关键性作用，是培养学生的设计意识及设计表达能力不可缺少的重要环节。在设计实践中，更是离不开绘画，如果一个从事设计的人不懂得绘画，那是寸步难行。这是因为:第一，在设计前期，也就是在想象和构思阶段，绘画(绘制草图)可以帮助捕捉灵感;第二，成熟的设计意念需要通过绘画得到具体表达，传达给他人。 绘画与设计也将随着时代的前进而发展。我国的绘画将继续在国际性的巨大风格差异中摸索和试验，探索新的道路，将绘画的时代性、民族性、当代性放在第一位，开创中国绘画的国际地位与影响，这对设计领域也是一个很好的促进;在设计教育方面，我国将实行素质教育，它是一种综合教育方式，涉及到社会、人文、科技，具有跨学科意义，使学生得到设计方向、设计商务、设计策划等多途径的教育，这对绘画观念的更新有着巨大影响。 结语 绘画与设计，就好比是“一根藤上的两个瓜”，是不可分割的。只有正确理解绘画与设计的起源与奥秘、特点与使命、异同与对比、整合与发展等，才能对两者的关系有客观的、深刻的、科学的认识，这对提高教学的质量、打造时代所需要的设计人才，弘扬中国元素与民族精神，摘掉中国设计师只会拷贝的帽子，具有建设性意义。
