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瑜伽的智慧 -- 这篇文章非常适合初学瑜伽的朋友们阅读 瑜伽体式如水，水的智慧在于变化，行呼则分，持吸则和，遇寒则暖，遇暖则融。善于改变自己的体式习惯，以变化应万变，是智者的本性；心灵如山，山的智慧在于不变，伟岸定守，始终不渝，见证永恒。在体式变化中留有坚立，以不变应万变，是瑜伽仁者的本色；是涵养；瑜伽仁者的不变，基于对身体与外物的明澈洞察与自我坚持。 做一个瑜伽智者，像水一样以变应变，以适应生活嘈杂的环境；做一个瑜伽仁者，像山一样，以不变应变，以保持自我；智仁合一，正如山水合一才和谐，智仁兼备才无忧。做"山水"般灵性之人，从容把握好变的内容与变的尺度，这就是瑜伽智慧人生的选择。 用瑜伽每天给生命一点时间，做下短暂的旅行： 在奔波劳碌在社会上，我们扮演着各自的角色；人生是有限的、平凡的。生活不过是一叠复印的日历；疲劳，压抑，无奈，心疾总是时刻伴随着我们。每一个朋友，请每天给自己的生活一点时间吧，去感受一下瑜伽的旅行；在我们厚厚的日历上增加几张充满色彩的图画，使日历变得生动有趣。这好比是将我们的生命延长，扩展，回到那到处充满斑斓色彩的幼年时代。旅行能使心灵得到短暂的超脱；不论生活怎样忙，在我们的内心深处，总得为自己保留一份超脱的境界。在常伴随瑜伽旅行的日子里，感觉无羁无绊，一片海阔天空。把自己的身与心作为朋友，与和谐同展；虽然困顿劳累，旅行的那一时刻起能令你激昂辽阔，荡气回肠。 生活的琐事磨去了我们的光泽。旅行可以让我们摆脱琐碎的限制。当我们面对大自然时，往往感到人力的极大局限。所以，静心回过头来看看，面对琐碎而枯燥乏味物质的生活，就算不了什么难捱的事了。日久而之，旅行能使我们就能用平静超然的态度去生活。 瑜伽的智慧手印使您充分体验瑜伽的智慧精髓：轻轻把食指尖和大拇指尖合在一起，其它三个手指放松但不要弯曲，把双手放在膝上，掌心向下。 做这样的手印有助于使冥想姿势练习更完善，更有力。帮助心灵更内向，稳定。 每一个手指都有象征的重要意义。小指，环指和中指代表三重性质——泰默（惰性，懒散，黑暗），拉加（活力，动作，运动，激情等）和萨泰伐（纯洁，智慧，和平等）；食指代表吉伐泰默（个体之心灵）；拇指代表帕拉玛泰默（无处不在的至高之神意）。食指和拇指的位置象征瑜伽的终极目的——个体之心灵和至高之神意间的结合。 转自“东莞自在瑜珈馆” 
瑜伽的起源是和人类的历史的进步同时孕育的。最初的形成不是某个或几个人所能完成的，是有以下三部分共同交流的解惑，一个是有渴望长生不老的奴隶主和祭祀，巫师，第二个是对现实生活不满的平民阶层，第三个是反抗奴隶主的奴隶，三个部分成为了最早的修行者。 这些最早的修行者，通过对日出如落，云舒云展，观摩飞禽走兽积水中鱼虾等生命的活动，观察大自然赋予动物，植物的本能及自愈能力，，从而结合出种种治病，预防，强健的瑜伽健身术，也根据当初身体状况，所根据环境的不同，创造出8600组体位法，86000个动作，为人类健康和长寿做出了重大贡献。随着行者长年累月的发展，成为了印度文化的理论基础，成为治疗和预防疾病的方法，还有保持健康长寿的方式! 随着印度和文明的发展，形成与公元前2500年左右，在印度河文明一只发局出来最早关于瑜伽的记载。一个由头三面，男根，兽主，行瑜伽等湿婆造型特征，这就是后代婆罗门教大神湿婆！这就是湿婆的特征，湿婆是婆罗门教三大主神。创造神梵天，保护神毗湿奴，破坏神湿婆，婆罗神认为这三大主神实际是三位一体的，湿婆的三面相，中间显示瑜伽禅定，右边显示恐怖，表示破坏，左边显示温柔，表示创造。印度河文明是人类早期文明之一，从人类历史发展来看，愈加来源应该在8000年左右。印度河文明是有土著人创造的，随着雅利安人的入侵，印度河文明有民主制生活进入阶段分化，由原始社会进入阶级社会，这三个阶级是：执掌宗教的僧侣贵族，被称为婆罗门，执掌行政事务与军事大权的世俗贵族，被称为刹帝利。从事生产活动的平民，为称为：吠舍。其他不是雅利安人的外族和被征服的达萨，统称为首陀螺！婆罗门的核心和最终解脱所要追求的目标，即为梵我一如的境界。婆罗门认为实现上述四大人生目标，最理想的生活方式就是四行：1，学习期 2，家居期 3，林栖期 4，遁世期 《吠陀文献》是印度史上古典籍的汇集，是婆罗门教的根本经典。《奥义书》的主要理论是:梵我如一 《迦罗迦澳义》里讲：“五知根与意 活动俱静止 菩提觉不动 此称最妙境 念此即瑜伽 安稳持诸根是时离放逸 瑜伽来又去 ” 也就是说，但进入瑜伽境界是，不但眼耳鼻舍身五个感觉器官一律停止活动，而且第六识：意识也趋于精致，与瑜伽统治了身心的注重活动状态，是修持者达到内在静溢境界！上段文字论述了修持瑜伽的场所应该具备的条件，论述了修持是如何掌握具体的正确姿势，如何控制意识，如何匀息，如何调御杂念，论述了修持瑜伽可以使身无老病，健康颜悦。乃至最后脱生死轮回，梵我一如。 从而产生了佛教，。佛教的产生与瑜伽密不可分，释迦牟尼创建佛教之前修持的既是瑜伽苦行，而释迦牟尼当初的禅定并最终将其定位于佛教的重要修行手段的方法是瑜伽冥想的一部分。瑜伽在佛教初始阶段可以归乃为如下三个方面：1，通过与家里年建立佛教世界观，争取解脱。2，通过瑜伽理念建立和发展佛教理论。3，通过瑜伽观念得到神通。瑜伽作为一种哲学理论，在《薄珈梵歌》中得到重要的体现！在《薄珈梵歌》时代，印度余家已经形成四大主流形势，即： 业瑜伽：强调行为，工作，学习。即所有人将他译为行为瑜伽或有为瑜伽 智瑜伽：只研究，发明，创造，的意思 信瑜伽：梵文的意思是诚信，虔诚。 王瑜伽：梵文是国王的意思，主张通过对心理活动的控制与修持，从而实现解脱。是所有的余家中最高级，最机密的瑜伽。 随着发展，《瑜伽经》最初应产生于公元二世纪左右。随着婆罗门教的复兴，婆罗门教系统的各种哲学开始形成独立的派别，这期间以钵颠阇利的《瑜伽经》为代表。《瑜伽经》开宗明义，对瑜伽定以：瑜伽是对新的变化的抑制。他的主要的修持方法为：修习与离欲 《瑜伽经》对修持提出八大支：1禁制：是修持者遵守的戒律，称为，伟大的誓言 2劝制：是情景，满足，苦行，学习，敬自在天 3坐法：是说径行瑜伽修持时候身体的姿势 4调息：对呼吸的调整与控制 5制感：对身体的感觉器官进行控制 6执持：心注一处 7静虑：观念的持续 8三昧：仅仅对象发出光辉，本性似乎不存在 与古典瑜伽同期的佛教已经是大成佛教，其中佛教有个很有名和影响力的学派：瑜伽行派。他们有无著，世亲两个兄弟创立，他的理论是主张唯识无境。世亲创造了《瑜伽师地论》。当时唐僧西天取经，所取得就是《瑜伽师地论》 随着大乘佛教与婆罗门教以印度民间素心相结合产生了密教。产生密教发展的三个阶段是：早期密教，中期纯密，后期左道密。也可以把密教分为四部：事续，行续，瑜伽续和无上瑜伽续。密教缘起大乘佛教。达成瑜伽行派主张：境无识有，密教则主张：空有统一 最后产生了柯陀瑜伽，也称为：力愈加，他重视训练，偏重通过对人体的各种训练达到修持的目的。最后达成梵我一如 最这1757年的“普莱西战役”的爆发，印度开始沦为英国的殖民地，十九世纪后，随着印度资本主义的产生发胀，印度社会也进入一个新的大动荡，大变革时期。近代的瑜伽有三个特征，第一个是以旧的形式为新的目的服务，提拉克提倡《薄珈梵歌》中的也瑜伽理论号召印度人民积极投入反对英国殖民地注意的斗争中。而圣雄甘地借用信瑜伽来传播。辨喜则认为修持智瑜伽，信瑜伽辨析认为所谓的信瑜伽努力就是罪与巴情绪转化为强烈的感情，把一般的爱转化为神圣的或者支高的虔诚。强调证误，觉悟。也瑜伽认为一个人该像主人，而不应该像努力那样工作，一个人允许自己或利己的思想来支配自己的行为，强调行为，工作。王瑜伽即通过对肉体与精神的抑制与调控实现解脱的方法。 第二个特征是把近代科学思想引入古老的印度宗教哲学与瑜伽，对瑜伽理论进行改造与发展。代表人物奥罗宾多。他认为王瑜伽仅仅把心思当作工具，仅把理智与心思当成工具，也瑜伽是以人的工作意识为工具，信瑜伽则是以感情和爱美的功能为工具。这些雨夹在实际上也有内在的统一，即每种余家都是唤醒心灵，需要把这些综合起来清开拓方法制领域，即综合瑜伽。 传统的瑜伽都是把物质构成的语体看作是束缚灵魂的牢笼，，采取一切方法来一直人的行为，感官追求与心理活动，他认为只有在三昧状态，即意识活动安全停止的状态中。个我才能阿余罪个我相结合。整体与家人伟人的整体，生命和心思与内在的灵魂或心灵不是对立的，不主张气绝身体，而是强调这三者的整体上升和超心思的下降。不主张毁灭意识活动。而主张在庆幸的意识状态下，即意识不停止的状态下，不停止活动情况下，人就可以与世界本原结合。他只是一种进行精神转化的内部瑜伽，强调克服私心以促进心思，生命与身体的整体转化，这种瑜伽是任何一个人都能够实践的！整体瑜伽最大的特点就是强调：整个人生就是瑜伽。 第三种类型则是传统与加继续保持其原有的形态，继续在民间发挥强大的影响。
接触瑜伽是在三年前，一个网友的提示下开始的早就听说过瑜伽了，记得在很小的时候就看到过瑜伽之母张惠兰在中央电视台播出的教学片只是当时很小不知道是什么运动 瑜伽，确实是一项非常好的运动，它起源与印度，是古代印度哲学弥曼差(Mimama)等六大派中的一派瑜伽是梵文词，意思是自我和原始动因的结合或一致从广义讲，瑜伽是哲学;从狭义讲，瑜伽是一种精神和肉体的结合的运动现在一般讲瑜伽，是指练功方法，用来增进人们的身体/心智和精神的健康我练瑜伽到现在，一直都是自己在家里摸索着练习的，可能动作不规范，不标准可我还是从中获得了很大的益处刚开起练的时候，不要太注重动作的强度，慢慢的循序渐进，但要注意动作的规范，不要勉强自己，只要在自己的身体承受范围内有感觉的去练习不要羡慕那些高难度的动作，只要你持之以恒的练习，总有一天，你能做到也不放弃那些你认为太简单的动作， 呼吸和动作的配合是很重要的一个人只要学会了哪怕是少数的几种姿势和瑜伽语音冥想，就可以立刻开始养成这么一种习惯那你就可以轻松地和你的身体亲密对话轻松地成为瑜伽美人以前我有点臃肿，看起来有点肥胖现在已经苗条了不少人看起来精神了，气色也很健康了也比较柔软 瑜伽姿势给我的是健康的，柔软的身体而瑜伽的冥想让收获就更大了，它让我获得了内心的平和和安宁每天清晨我早早起床便以莲花坐的姿势，静静坐在阳台上 开始我的瑜伽冥想，我的冥想没有音响，没有CD有的只是阳台前面小鸟的歌声它们的声音能很快的让我安静， 让我感觉我进入了大自然进了丛林和林中的一切生物呼吸着早晨清醒的空气忧虑，紧张，愤怒，恐惧，失意，嫉妒都在顷刻之间化为一股股平和，安宁的气息流入心间世间万物都是美好的慢慢，你就能感觉自己是世上最幸福的人了因为这时的你能看清自己的心灵，能和自己的心在对话你心灵会告诉你，你真正需要的是什么我感觉到我的内心一天比一天平和，一天比一天安静我感觉到我比以前更柔软，更健康瑜伽，能让我们做一个柔美的女人
