ICT后生
高中议论文800字： 他们可以做 曹操曾经说过：“宁可负的世界，让世界人民来承担我的人，我总是认为这个想法太自私了物质，被称为藤增长寄生子树，树慢慢死去。突然觉得树的不屈不挠的精神，是一个人，但我自己。困难应该是一种精神状态，他看到了可以准确地看到自己的生命，了解知道如何价值和使用价值。自己可以做的，它是很容易的，可以说，但你可以做这么难 司马钱愿意僵硬头皮写钦佩的子孙“记录”“汉书”，因为他知道谁，但我自己的研究周周恩来，中国的崛起，最终成为总理大臣部长的极少数在中国，所有的这一决定，是因为他知道是谁，但我自己的韩馨肌肉胯下之辱，并最终实现伟大的事业，当他面对现实的屈辱，他没有逃避退缩，不认为它是这样一个人失去他们的自尊的事情，他的心都有自己的梦想，但我 困难，应该是愿意承担责任！，并愉快地接受了他们的背上包裹，可适当做各自的角色，勇于采取其自己的责任。 假期，交警站在一样的人物蜡像，一般不管今天是什么日子，即使人们在家里享受天伦之乐，他们仍然不抱怨，因为他们敢于愿意承担责任，但每一次我在大灾大难面前，无私奉献，他们有的是医生，护士，警察，企业家，明星，商人，只有在一般公众的儿童，但他们认为他们可以做的。 BR /> 困难，应该是一种追求，它可以定义自己的目标和自己的目标前进！未来，它可以把握自己的信心和勇气，争取在今年年底 向日葵始终面向太阳，因为太阳是他的追求，总是不顾一切，飞蛾向火扑去，因为火是一个梦想，总是在出发前在天空中明亮的露珠，以满足追求轻薄。困难，一种追求，愿意承担责任，它是一种精神状态。 是谁，但我自己的树木慢慢死去成就藤的生长。 自己可以做 责任每年每月每天，成千上万的东西的人扑来，忙碌的生活中，人们绕了一圈，筋疲力尽，尽管它是如此的努力，但始终坚持不懈。无情的设置我们 - 重链责任在学校，努力学习，但也有责任在家里，我们可以帮助父母做家务，这是一种责任。远离家乡，做一些对社会，这是一种责任，世界，草，花，树，无论什么样的生活，自己不能推卸的责任，以支付自己的责任，但也付出责任。每年，数以十万计的交通意外，在国家，不管怎样的原因中，这是不是不负责任？如果在其他驱动器的汽车，的责任支付监管制度的心态，据张某，那里是一个徒劳的死亡这么多的人？责任承诺等作为泰山。推广的一代又一代的人努力在各自的岗位和奉献精神。60000卫生保健工作者勇敢今年，该国遭受的攻击下的SARS的第一线，他们是勇敢的，他们是无所畏惧的与SARS的战斗中，不怕没有人，没有人退缩。“非典”太可怕了，强烈的责任感，他们无法吞咽的医务人员下沉。患者每天晚上，照顾一些保健工作者下跌，他们没有辜负他们的高期望，发送到国家和人民，只要它被添加到无烟比冰雹子弹。更危险的战斗，最终，SARS“这是一种强烈的责任感和医务人员，和古希腊下沉奉献白天和晚上返回没有强烈的责任感，不知道风暴也刮长，但很多人也杀了无辜的生命。有人说，走的人背着包袱，负担的家庭，事业，友谊，和孩子们历尽艰辛，但你不能放弃任何一个。说了一个字：责任。责任在生活中，无处不在测试无意中捡到了一张纸，它是保护环境的责任;责任帮助的体弱老人和照顾的年轻孩子，的责任的其他难以解决的问题是帮助其他人的责任是社会的基础，没有它，高层建筑在微风中轻易动摇的薪酬为自己的责任，赔偿责任是严格的教官和其他支付义务，责任是保护生命和财产的安全，并负责支付，这是社会进步的条件。放弃它。感觉站暂时放松了，却失去了生命的光泽。责任，任务不能被丢弃，它是人谁承担支付，让我们每个人都负责，一次又一次的克服突如其来的测试！ />等待为乐“嘿，戈多，你回来了！”这句话一直萦绕在我的耳边，这是一个三四十年代的电影“等待果陀”行，你可能会问， ，“等待戈多”遗憾的告诉你 - “不知道”，甚至是电影的剧作家也没有回答。戈多片头和片尾没有两个人在电影中只是一直在等待，等待 也许是因为迫不及待地让这部影片蒙上了一层神秘的面纱，没有人可以解除，也许任何人都可以找到，这就是电影的魅力 - 等待。 / A> 等待享受的一种寄托等待，等待着怀旧的跟踪。等待的SIV的女人斜方辉石的温柔的水奠定了伤心欲绝的白濒危岛“;等到牛郎织女七夕满足，直到悟空五行山下获得重生。 等待队长期待灯塔“，久旱后的及时雨，等待，等待重生的种子。等待的美国味道是甜，酸，苦。 我知道一个故事，一个老母亲的儿子参军成为一名军人，去那里死在战场上，硝烟的战斗。儿子在前线年迈的母亲站在他的儿子离开了村口，他希望看到他的儿子缺乏痛苦的母亲鬓角露出银增长，皱纹的母亲等待他的眼睛。老母亲，但她仍然在等待，因为只有等待苦尽甘来，几年后，一个年轻的士兵来到这个村子。 “儿子，你的母亲，你想死！”阔别重逢的喜悦，泪水的母亲和孩子们一起解释“等待”的魅力。 等待无知的女孩对爱情的渴望，无数的热血男儿，呼叫等待，等待疼痛十年寒窗通过考试。 啊！等待 朋友们，让我们双桨荡起了心，扩大了一股青春！等待，等待着未来的希望，这上帝赐予的幸福花浇水。等你来享受世界的复杂，痛苦和更好的心情！ “我的心在等待，一直在等待 我们一直在等待的等待，和我们做不关心，等待我们的生活中行走的步伐，美丽的等待，也许我们都在等待的东西醒来后晚上晨晖悄悄逼近;等待的痛苦，孤独和寂寞，等待着痛苦和泪水交织在一起，为流动，我们常常忍受或无法容纳所有可能无法以适应2006年的冬天，等待旅途，步履蹒跚，曲曲折折 12月31日的夜空存储在我的记忆里，直到永远。因此经常在一些场合触景生情，我立刻沉默的时候，我无法用语言来形容的心态，什么是失去了什么？损失？无奈？我真的觉得这一切瞬间就消失了，但一遍又一遍的回忆，只是为了享受天，5天，7天，2007“开幕典礼”当然，在沉默中度过。沉默，等待伤口的愈合，背水一战的决心，最终沉默的味道。的打击，虽然这是一个为了挽回面子，但现实却强调了重要性的战斗前，我只能选择力挽狂澜。从那时起，野心再次“激怒”深“和”放松“，似乎是有几分相似。当然，行动“挑灯夜战”的时刻控制自己的意识的家当，转移，也许破碎的心在那令人难忘的夜晚，夜晚睡觉，晚上挑灯夜战打，我种下了种子的信念，终于恢复了一半的自我。显然，我的另一半一定会全力以赴，下学期恢复。 不久前，一个小夹子回味“大师”的确是经典之作。在测试过程中，邀请了五位杰出的前辈讲话唤醒糊涂了，我------“没有努力在未来几个简单的单词，一定会后悔莫及啊”，“高中生活是孤独的独自忍受，忍受诱惑。两个完全主宰未来。哟，不努力现在我想，我怎么能这样做啊！等到现在，这似乎是100％受阻。等待，只能被认为是一种精神状态， ，它是独一无二的，但增长的外部环境，努力要付出多少的时候，你可能要继续挤压工人的资本主义奴役“剩余价值”，时间可以见证它的价值，仅仅一年后。 早期记忆挥之不去只稀释，只能默默的等待！在过去，我不得不忍受在沉默中等待的煎熬，也给我带来了很多的尴尬和痛苦，等待投一个伤痕累累的心，但其支离破碎的变化思维变得更加复杂。我启航，等待时间，我恐怕这是放松啊！，梳理记忆图像依然清晰请记住，她敲开了我的心门，但我们不必去太接近，我认为这是正确的。大一新生在高中时，我们接受他们的选择，升入大二学生已成为品类代表她的成就，如势如破竹，一天的天空，我是边缘人物，因此，不时的一部分怀旧的青葱年，只有沉默和她谈谈。我突然明白了：我们只是见面的机会空间的灵魂，笑了，然后每一个追求自己的目标的三维坐标，离开后漂越远，我们只是见面的时间和空间，也未必能够协调心灵团聚的独立的时间和空间，尽管近期的权利接近，但他们的心是到目前为止，这听起来很模糊，但它绝对是划伤昨天的心情，我送她没有收到一条短信，是她反正，只是祝她“新年快乐，梦想成真！ “她是如此优秀，的确是值得欣赏的，我在沉默中等待。写了这个，只是一些记忆，但回忆的”影子“短梳的方式，我明白了 
我们忘却的艰辛 （全国卷1）时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。 我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。 我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。 我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。 当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。 他们傻笑着，我们哭了。 我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。 他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。 朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。 在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。 在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。 向不合理的规则说不 今年3月，在国人的一片反对声中，佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。华人蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍，引起舆论的一片哗然。有人称他为民族英雄，有人认为他恶意破坏规则，而我认为，他只是作为一名炎黄子孙，向不合理的规则说了一声震惊全球的“不”。 众所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像，均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。如今，这昔日的强盗不仅没有原物璧还，还不顾中国人强烈反对进行拍卖，何异于公然销赃?蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人，高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱，不愿祖国的瑰宝流入他人之手。而事后拒绝付款，则是对不合理的拍卖规则的抗争。试想，你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗?于个人，这令人义愤填膺;于国家，这辱国辱民族。倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项，那在别人眼中，中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫?所以，在蔡铭超看似无理的行为后面，其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。 中国自古便有“没有规矩，不成方圆”的训条，延续数千年的封建王朝更是以此礼数、规则作为约束人的条款，然而并不是所有的规则都值得不分青红皂白去遵守，否则，人就成了规则的奴隶。昔有爱国志士为抗争丧权辱国的“二十一条”殒身不恤，今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款，这些行为，究其本质都是对不合理的规则说“不”，都是对公平公正、合理合法的人类社会基本公理的呼唤。看似无理的闹剧，破坏的是某些人心中所谓的规则，目的却是建立起真正符合真理的规则，如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则的示威，那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落! 古往今来，任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热，那些看似肆意妄为的不羁后(面)都有理性的思考。李白咏叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，向浑浊的官场说“不”;苏轼泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三别”辛辣地对“猛于虎”的苛政说“不”……蔡铭超秉承这些力争，这些不羁，这种精神与豪情，向不合理的规则玩世不恭地大喊一声“不”! 无关伟大的民族气节，无关恶意炒作，蔡铭超只是向不合理的规则说了一声“不”，向真理与公平(发出了)深情的呼唤! 佳作点评： 原作文材料中说，有人认为蔡铭超拒不支付拍卖款是“恶意破坏规则”，而本文则是反弹琵琶，针锋相对，说蔡的行为是向不合理的规则说了一个“不”字。这就使得本文在众多人云亦云的文章中独树一帜，特别能吸引读者的眼球。作者说，蔡的行为并非“恶意炒作”，而是出于对祖国的一腔热忱，出于对不合理规则的抗争，而这个抗争并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的，秉承着古代仁人志士的“这些力争，这些不羁，这种精神与豪情”。文章采用破立结合的笔法，高度评价了蔡的行为的意义。这样写，就使得本文具有历史的深度和现实的广度，不是仅仅对蔡的行为表个态的平庸之作所能媲美的。结尾处，作者用十分精练的语言收束全文，呼应标题，照应开头，使文章结构更加完整严谨。虽然个别措辞还欠斟酌，但本文还是被评为一类卷，获得56分高考作文=3=2篇 ~可以当参考
高中作文其实不需长篇大论，只要超过八百就行最重要的是，要有完整的结构和巧妙的构思，文章富有文采，老师想不给你高分都不行!最好引用点古话，越生僻越好，这样不容易被发现错，老师还觉得你阅读面广你说呢
