竹林小径
地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础，当然也是人类的意识或精神的基础因此，地理环境对人类社会所起的作用是具有一定的决定意义的主要表现在以下几个方面: 为人类的生产，生存，发展，消亡或离开这个环境提供了物质基础 决定这个环境中的一切生物(包括人类)及其活动(包括人类活动)，都不可避免地有一个产生，发展以至消亡的过程 在这个环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加，也不会减少，只能是各种形式的转化或传递，除非来自这个环境之外(例如其他星球)，或者离开这一环境 人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律，在此前提下利用这一环境，根据自己的需要进行加速，延缓或制止物质的某些转化和能量的某些传递 人类对地理环境的利用从来没有达到极限，今天离极限也相当遥远而且，不同地区，不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异，利用的方式也迥然不同这就是为什么人类的历史和文化会如此丰富多彩，千差万别，为什么在大致相同的地理环境中，在不同地区和不同时期，人类的活动会出现如此不同结果的缘由所在 
地理学中存在这样一个理论：地理环境决定论。即以自然过程的作用来解释社会和经济发展的进程，从而归结于地理环境决定政治体制。主张地理环境在社会生活和社会发展中起决定作用的社会理论。16世纪的法国思想家 J博丹主张地理环境决定着民族性格、国家形式和社会进步。他认为，北方寒冷，使人们的体格强壮而缺少才智，南方炎热，使人们有才智而缺少精力。因此，统治国家的决定因素也应当有所不同：北方民族依靠权力，南方民族依靠宗教，中部民族依靠正义与公平。18世纪法国的孟德斯鸠在《论法的精神》一书中系统阐述了关于社会制度、国家法律、民族精神“系于气候的本性”、“土地的本性”的观点。到了19世纪，地理环境决定论成为社会学中的一个学派，主要代表人物是德国的F拉采尔。他认为，地理因素，特别是气候和空间位置，是人们的体质和心理差异、意识和文化不同的直接原因，并决定着各个国家的社会组织、经济发展和历史命运。在拉采尔思想影响下，19世纪末20世纪初在德国产生了以K豪斯贺费尔为首的地理政治论学派。它鼓吹“优等民族”有权力建立世界“新秩序”，地理政治学可以为每个国家规定“生存空间”，从而为法西斯主义向外扩张和侵略制造理论根据。地理环境决定论在18、19世纪是流行的自然主义思潮的一部分。这种思潮曾在反对宗教神学、探索社会发展的客观性方面起过一定的历史作用。但它夸大自然环境对社会生活和社会发展的作用，以自然规律代替社会规律则是错误的。地理环境是社会存在和发展的经常的、必要的外部条件，对社会发展具有影响作用，但它不是社会发展、国家制度的决定因素，不能决定社会性质和社会制度的更替。而且它的作用和影响还受着社会的生产水平和社会制度的制约。正确地阐明地理环境对人类社会发展的作用，有助于发展地理学理论研究和指导实践应用。毫无疑问，主宰人类社会历史演变的是其固有的内在规律；地理环境是社会发展的客观物质条件而不能上升为主导的或决定性的因素。马克思在《资本论》中说过，封建社会之解体与资本主义的产生是一个合乎逻辑的过程，“并非自然的恩赐”。但资本主义的进一步发展，也或多或少地受到地理环境的影响。当人类社会活动与地理环境发生联系并能加以利用与改造时，才能显示其特性并对社会发展产生加速或延缓的影响。社会发展阶段越古老，人类对地理环境的依赖性越大；即使在原始阶段，社会发展速度也并非与地理环境优越性程度成正比。地理环境与人类社会均处于不断运动变化而又相互影响、相互制约之中。走向另一极端主张无视地理环境和随心所欲地践踏地理环境的地理环境虚无主义，均与社会发展的客观规律相违背，也必然在实践中碰壁。
有利影响：修建水库等设施缓解了水资源的时间分配不平衡；南水北调等水资源调配工程，缓解了水资源空间分配不平衡；还有就是一定程度上改变了石油、天然气等资源的分布不平衡状态等。不利影响：森林和草原植被的退化或消亡、生物多样性的减退、水土流失及污染的加剧、大气的温室效应突显及臭氧层的破坏等。望采纳
