xiaodongxxd
1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山2、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底3、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》4、 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚5、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》 
回答
《题孙思邈真》作者：苏轼 年代：宋先生一去五百载，犹在峨眉西崦中。自为天仙足官府，不应尸解坐虻虫。
关于古中医的诗词歌曲赋等，在中医古籍中是实在是太多了。举例一些古籍读本：《药性歌括四百味》《脉象口诀歌》《药性赋》《诸病主病诗》《百家针灸歌赋》《汤头歌诀》《增订医方歌诀》《十二经补泻温凉引经药歌》《伤寒百证歌》《孙真人针十三鬼穴歌》《医方歌括》。散见于中医古籍中的诗词等实在是举不胜举。
《医人》唐代 苏拯古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。 我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 自然六合内，少闻贫病人。
为你找到一首诗坛名家的描写医生白衣天使的古诗词，如下：白衣将士出征辞（白衣征）文/李者也轮台将士守河山，铁马征尘戍国安。却有一业似沙场，激战不见烽之烟。其敌藏于病之魇，其役隐于无形间。其之战策药之方，其之兵法医之篇。岐之黄，青之囊，圣手悬壶杏林边。西人图腾蛇之杖，其使名曰白衣天。医者之责如将士，其状可比战之端。救其亡，扶其伤，生死一线尽攸关。病情即军情，医袍作征袍，伐以戡。化之验，诊且断，药到处，病可歼。为拯之，但驰荆棘道，不问路几宽。争其分，夺其秒，以抢死神半步先。救人似救火，必应速，一刻不可耽。医之训，心向患人系，情为病者牵。世人皆言医者勇，不畏危局崩如川。沧海溃，吾逆行，何惧大浪急而湍。最是战疫出征时，迎难而上似铁坚。但谁知这世间原本无人生即英雄签。却只是我生死之际抉择丰碑高山巅。何来铁之人，不过血肉之躯无私捐。何来医之骨，不过恪尽职守重任担。何来天之使，不过大爱化作羽在肩。谁人不愿时光深处温柔待，望眼穿。谁人不祈归来半生仍少年，变非迁。谁人不求岁月无风静且好，尘未湮。医者替尔负重行，独忍泪水暗自潸。若可一人换一城，拼却一我心亦甘。仁心剑胆战无常，生灵救于无底渊。黎民无疾千姓健，不令万户哭声艰。注：该古诗词节选自爱国主义诗人李者也系列诗集《匹夫爱国三部曲》丛书（包括《铁血志：一个匹夫的阅兵令》《与子同：一个匹夫的报国书》《山河戍：一个匹夫的江山诀》）。
1、《鹧鸪天 戏赠黄医》宋代：赵必湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。 三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。2、《赠李德成》唐代：吕岩九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。 争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。3、《医人》唐代：苏拯古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。 我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 自然六合内，少闻贫病人。4、《张寺丞益斋》宋代: 苏轼张子作斋舍，而以益为名。吾闻之夫子，求益非速成。譬如远游客，日夜事征行。今年适燕蓟，明年走蛮荆。东观尽沧海，西涉渭与泾。归来闭户坐，八方在轩庭。又如学医人，识病由饱更。风雨晦明淫，跛躄聋盲。虚实在其脉，静躁在其情。荣枯在其色，寿夭在其形。苟能阅千人，望见知死生。为学务日益，此言当自程。为道贵日损，此理在既盈。愿君书此诗，以为益斋铭。5、《赠何古梅学医》宋朝： 谢枋得永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。广西两道再清平，百万赤子荷更生。笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。上界真人有同性，不学神仙学孔孟。有术医国无人知，要为吾民救微命。察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。神功端不让思邈，古道依然如宋清。得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。神人妙用不可见，本草灵素犹有传。古云医不通三书，世上断不服其药。如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。遗黎若要家平康，但愿良医自天降。不龟手药有灵时，好看良医作良相。
