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经常坐火车往返两地，每次在卧铺隔断里都能遇见整个车厢最淘气的孩子。中国的父母经常误解“淘气”和“可爱”这两个词的含义。小孩大声喊叫，满车厢跑，声嘶力竭地哭闹，上蹿下跳，父母就在一旁微笑，放任自流，以为这就是孩子的天性，真可爱！更糟糕的情况是，孩子一边闹，父母一边打。我见过一个母亲，直接打孩子的脸，孩子也顽皮得厉害，除了疼痛，毫无自尊受挫之感。打了一会儿，母亲也累了，孩子跑过来，抱着妈妈说：“妈妈，妈妈，我最爱你了。”于是母子又相拥欢颜。放任和暴力可能都出于爱，放肆和依赖也都是幼儿的天性，可这样淘气的孩子在成长中要被打上何种烙印，又会成长为什么样的人呢？2我来自一个小城市，自登上离家的火车起，就时时警醒，怕自己的言行招来“没教养”的评价。小学三年级时迷上了说脏话，以为这里有组合词汇、描述细节和发挥创意的空间。十岁的小孩哪里懂男女之事，不过就是学大人样，把话往肮脏了说，把对方的远房亲属挨个点名。终于有一次，跟一个同学楼上楼下骂仗时被老师听到。以为一定会被老师骂并请家长，忐忑了一个早晨。直到晨会结束，老师把我喊过去，轻描淡写地说：“你说这样的脏话要是被路过的人或者院子外的居民听到多不好，人家会怎么看待你？”那次谈话后，我好像突然丧失了骂人的能力，最多也就是写文章时偶尔表达愤怒。这次和风细雨式的批评对我影响至深，那是我第一次有了“觉知力”——觉知到没教养绝对是件值得羞愧的事。试想如果她因为我骂人而骂我，我一定不会那么臣服，也不容易自我反思。3我去听钱复和白先勇的讲座，两位先生差不多同龄，都是台湾有影响力的人物。钱先生穿西装系领带，说的每个词都清晰准确。可能是做过“外交部部长”的缘故，他的语言极为得体。到底是“交往”还是“交流”，是“相识”还是“熟悉”，用词都一丝不苟。白先生着长衫，是留美的小说家。许子东先生评价他时用了一句话让我非常感动，说他“从百年中国内忧外患到百年中文内忧外患”。白先生对现代中文有一种忧虑，在我看来，这种忧虑倒不是对华文文学的，而是因为中文语言的教养正在走下坡路。我在台湾的半年经常遇到台湾人跟我对“暗语”：我去、你妹呀、擦、滚粗、威武……我每次都把这些语言视为一种侮辱，虽然他们的本意可能只是为了用一些他们认为大陆人常用的语言跟我拉近距离。我通常会正色地告诉他们，即便在大陆也不是每个人都这样说话，而且这种语言真的不美。中文是一种很美的语言，它的发声方式、咬字归音、气息连贯使它堪称世界上最美的语言。如果一定要用一种阴阳怪调，内心鄙视嘴上却觉得有趣的语言来跟我对话，我会看破他的“敌意”，并坚决回击。谦逊是一种教养，自尊更是。4承蒙错爱，我受到过一些表扬。课堂上，老师指着我说，你，韩国人；在台北，朋友说，你还真不像大陆人；在尼泊尔，有人问，你是不是日本人；刚工作的时候，领导说，你真没有在国外留过学？我感激这些显而易见的表扬，但往往更愿意转个弯来理解。我来自中国，一个公共场合有人抽烟、餐馆和地铁里有人大声喧哗的国家；我没有留过学，我所在的学校，大家在图书馆占座位，也没人质疑学校损害学生尊严的恶行。是的，我来自这里，也曾经想过离开这里，变得跟这里的人不一样。但在台湾的最后两个月，我渐渐明白，人必须有对土地的归属感，这将带来对身份的认同，人只有与孕育自己的土地相连才会有能量。越是失望和疏离，越要用更多的爱绑定这种关系。显而易见，这种选择注定将面临无比艰辛的道路。5即便不能改变什么，但至少努力做一个有教养的人。西方和日本最值得尊敬的不仅是科技和国力，还有因教养而汇聚成尊严的社会氛围。我路过地铁和火车站安检处的时候，看着行李从扫描仪里连滚带爬地翻出来，乘客要弯着腰去捡起来。一个有教养的设计者应该把这个台面提高40厘米，让每个人可以有尊严地拿起东西。我在车站等地铁，听见两个法国人在聊天。他们用鄙夷的眼神看着突然插到他们前头的两个人，然后用一种很少有人懂的语言品评这件事，他们的嘲笑刺痛了我。我从来不相信一个外国人会像本国人一样爱这个国家和这里的人民，他们爱的是机会和GDP增速。中国春秋时期就强调“礼”，那时候西方很多国家还在茹毛饮血。“不食嗟来之食”“慎独”“黄钟大吕”都显示出中华文化是世界上最早强调教养的。教养是一种社会价值：照顾妇女，体谅周到，谈吐文明，举止得体，平静时保持微笑，危难时保持冷静，有爱的能力，重视家庭。泰坦尼克号沉船时，并不是每个人都在求生，那些看起来更能改变世界的男人把生的希望让给了女人和小孩，那些可以独自逃生的妇女选择把人生最后的时刻留给爱人，那些有教养的老夫妇选择长眠海底，那些工作人员选择在沉船上坚守到最后一刻……6教养跟贫富无关。飞往法国的头等舱上也有没教养的行为，偏远乡村田埂上的人们也知道礼义廉耻。所谓教养，简单地说，就是不管你的出身和背景如何，都努力做个更好的人 
教养表现在行为方式中的道德修养状况是社会影响、家庭教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准 辞典上说：礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养是指一般文化和品德的修养礼貌和教养不全是一回事，礼貌只是教养的表现形式之一，懂礼貌和礼节的人不一定具备教养，而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌就礼貌和教养的关系问题：礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质也就是说一个人有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为，而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的 一开始说起教养，现在知道，若非出于真心而表现得面面俱到，那只是礼貌，但礼貌的行为坚持一段后可能会改变态度，成为发自内心的，礼貌也就随之转化为教养了由此看来，礼貌似乎是教养的基础，是获得教养的量变的修炼过程好的教养是天生发自内心的行为，它是善良地对待他人，是一种天性，而不是后天的强制学习我曾在意大利、牙买加以及美国西部和那里的农民们相处过，他们虽然从事体力劳动，但却天生有一种谦逊的礼貌 换言之，我们既需要内在道德品质的美好与完善，也需要外在行为举止的礼貌与得体两者统一，才有助于我们和他人建立良好的人际交往关系否则，别人对我们要么“避之惟恐不及”（如果我们是伪君子），要么“敬而远之”（如果我们是满口粗话的热心人）教养的本质是对人的关怀因为关怀，我们才能注意并准确地把握交往尺度，给别人留下了必要的私人空间；我们才会克服种种不便，使自己的行为符合社会公德的要求；注意处处使用礼貌用语，努力营造文雅平和的氛围 做学生的我们一昧追求成绩，让我们设身处地地想一想：倘若一个人，成绩骄人，但，他却毫无文明礼貌可言，出口就是污言秽语，全然把“教养”两字抛到九霄云外那么，这个人算是一个名副其实的成功者，不含一丁点儿瑕疵吗?然而，我们要怎么做个有教养的人呢?俗话说：君子动口不动手你若整天跟他人拳脚相对，那你离成功之路依旧遥遥无期对于同学，我们要“团结友爱无打骂”而，如果你不动手，却使出你的“嘴上功夫”，那又有何差别?所以，要做一个有教养的人，我们还必须做到“谈吐文明无脏话”这才显出你的“君子”性格有教养的人，不会在墙壁上留下“纪念”；有教养的人，不会随地吐痰、扔垃圾；有教养的人，不会使出自己的拳脚功夫破坏公共财物；有教养的人，用水用电都节约；有教养的人，他会主动帮助有困难的同学…… “ 心中有他人”也是有教养的人说必备的修为多为他人着想，毫不利己，专门利人如果每个人都具有教养，那么，那些整天争权夺利，为利益而不择手段的人，就会逐渐减少，世界也将更和平同学们，让我们为“教养”插上腾飞的翅膀，使它永远陪伴在每个人的身边，让它在大千世界发挥它的本能吧!望采纳，谢谢您！~
教养影响一生一个讲礼貌，有教养的孩子。应该做到以下几点：1、守时；2、耐心倾听；3、尊重别人；4、信守诺言；5、谦虚；6、富有同情心。正因为如此，我们中国才被称为“礼仪之邦”。可是身为中化儿女的我，却没有做到。例如：守时。在期末考试的前几天，我和我的同班同学——小珊，约好星期六的下午2点之前准时到她家去玩。可是到了星期六，我一早起来就和父母商量，说我下午要去同学家玩……可我的话还没说完，就被我的父母一口回绝了。因此那一天我就没有出过一次门，也因此我对她失了约……我不仅在这一方面没有做好，而且在耐心倾听这一方面也没有做好。每一次，老师在讲课的时候，我总是走神、开小差，根本就没有认真听讲；同学对我讲那些奇怪的故事时，我也不在乎；父母说的话我也当做耳边风，这边进。那边出。因此，老师总是提到我的名子；同学也不再理我了；父母还总是唠唠叨叨的责骂我……我为了，不再失约与同学；不再让老师提到我的名字；不再让同学不理我；不再让父母责骂我，我一定要做一个：守时；耐心倾听；尊重别人；信守诺言；谦虚；富有同情心的人。我相信自己一定行的，向礼仪前进！成为一个懂礼仪的人！加油吧!
