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资源浪费是指因资源的未充分利用或过度消费性使用造成的损失。浪费资源现象在世界各国、在各行、各业均可见到，其原因有：①不珍惜有限的资源，任意舍弃，如矿井只采块煤，扔掉煤末；②技术不成熟或落后或操作不精细，致有用资源未经利用即作为废弃物扔掉；③利用方式不合理，致资源未能充分发挥效益，如作物桔秆经过发酵制沼气作能源，沼渣可培养食用菌，沼水肥田等，可受到多种经济、环境效益，但许多桔秆直接用做燃料烧掉；④社会结构不完善或价值比率不合理，如许多部门或学生中的废纸虽然是极大的造纸资源，但回收极少，废玻璃、废塑料、包装玻璃瓶等回收也很少；⑤过度消费，近几年工业发达国在消费方面所占资源比例已占35%，能源方面约占60%。面对世界不可更新资源正日趋减少甚至面临枯竭的形势，面对在一定条件下可更新的生物质能资源处于全球环境破坏日趋加剧、生长受到威胁的局面，以及可更新的太阳能、风能等能源资源利用技术尚未过关的现实，亟待尽力减少以至消除资源的浪费。 
有了美丽的环境才有健康的人类，有了人类才有文明的社会，环境—人类—文明这三者是息息相关的。一个人不能离开水、空气、阳光、树木等等，这些资源一旦缺少，就会给人类的生存和发展带来威胁。 树木能为人类挡风沙，绿化环境，制造二氧化碳，而近年来人类乱砍滥伐，使有些长距离传输型的大型沙尘暴影响了中国的中东部地区，还北移到了东北部的沈阳地区。每年的三至五月份，随着东亚的风向东南方向移动，给中国乃至日本、韩国等东亚国家造成沙尘暴、扬沙、风尘等恶劣气候。如果没有了树木，唯一能让人类生存的地球将会永远告别绿色，将永远披上枯燥的黄色外衣。在2004年巨大沙尘暴的产生让人类认识到了自然灾害的可怕，使人类把自然环境保护放在了第一位。那么，沙尘暴是怎样产生的呢？大风、不稳定气流和丰富的沙尘源是形成沙尘暴三个不可缺少的因素，树可以抵挡大风，固定沙尘源，所以人类不能缺少树木。据统计，一亩树林一年可以吸收灰尘20—60吨；每天能吸收67公斤二氧化碳，释放49公斤氧气，足可供65个成年人呼吸；一亩树林一个月可以吸收有毒气体——二氧化硫千公斤；一亩松柏一昼夜能分泌出2公斤杀菌素，可杀死肺结核、伤寒、百喉、痢疾等疾病的病苗。这样就能净化空气，保障人们的身心健康。植树造林还能减少噪音，美化环境，保持生态平衡；为人们提供理想的学习、工作、娱乐和生活的环境。 在意识到树木不可缺少这一点以后，人类开始种植树木：自1981年12月以来，中国全民义务植树累计超过350亿株。中国正在实施“三北”和长江中下游地区重点防护林建设、退耕还林还草、野生动植物保护及自然保护区建设、天然林保护等六大林业重点工程。至2000年底，中国的森林覆盖率已达16。55%，城市建城区人均公共绿地提高到6。52平方米，全国自然保护区总面积超过1亿公顷。 据中国气象部门记录，20世纪50年代中国仅发生过5次强沙尘暴，进入90年代，则发生了23次。沙尘天气给中国社会经济造成了巨大的损失。环境污染使人类意识到环境保护的重要性。 人类文明，无论在那一个发展阶段还是在整个的历史长河中，都是始终受制于人类对自然界的认识程度。当我们从这个意义上重新打量人类文明的功过时，我们便没有足够的信心来赞美今天的人类文明了，至少我们不能盲目地加以赞美。因为，直到目前，我们对自然界地认识还十分有限。可以确定无疑的是，人类只是大自然中的一员，人类的一切危害自然行为最终都将受自然的惩罚。因而，我们就不得不对当今的人类文明进行全面的检讨，也不得不对未来的人类文明深怀忧虑。 面对日益恶化的地球生态环境，人类至今都不肯放弃局部的利益，使自己的欲望日益膨胀。而人类欲望越强烈，对生态环境的、破坏也就越严重。 人类文明是地球生物圈里光照四方的伟大奇迹，它能否永久的延续下去，并不断达到新的文明高度，以致照耀久远未来的地球子民，它的命运就掌握在人类自己的手里。 人类！醒悟吧！请珍惜我们赖以生存的地球，请真正做到“美丽环境——健康人类——文明发展”。
（一）学贵质疑①我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何而来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的知识，用之于人民的事业。清朝学者陈宪章认为，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进；疑者，觉悟之机也。所以，我们说：学贵质疑。②人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探段则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。③但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。④可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。如今，历史的车轮已转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。⑤地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑，这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！1．本文的中心论点是，文章开头引述清代学者陈宪章的话的目的是2．根据自己的理解，联系上下文的意思，在文中第②段的横线上填写一句恰当的话。人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，。3．本文第③段中画曲线的句子从正面举例论证了观点，从而得出这一结论。4．“如果达尔文没有对‘特创论’的怀疑，就不会有‘自然选择学说’的确立”一句，运用了举例论证的方法，有力地证明了中心论点。请你采用与这句话相同的句式，再补写一个内容相近的例子来证明中心论点（不得引用本试题中的例子）。5．据报载：某专家以每分钟2500转的电钻钻木，通过多次实验，木头只冒烟不出火，于是写出了《钻木不能取火》的文章。由此，中学历史教材删除了“燧人氏钻木取火”的内容。某校学生刘昱对此心存疑虑，进行了多次研究和实验，最终钻木取火成功，恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。请结合对《学贵质疑》一文的理解，谈谈对这件事的认识（要求：观点鲜明，说理透彻，80字左右）。
