好姑娘
关于美德的主题班会 开场白 不同时代和社会有不同的具体内容。古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四主德作为主要美德。中世纪基督教提倡信仰、希望和仁爱三种基本美德。中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。在社会主义社会，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的五爱是每个公民应当具备的基本美德，同时肯定勤劳、勇敢、节俭、诚实等历代劳动人民的传统美德。 中华美德的具体内容：（我这里可以举出很多，我现在暂且把我知道的都举出来，你自己看哪些对你有用，你自己甄选，然后重点展开） 比如：孝敬父母、尊老爱幼、尊师重道、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索创新、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公、、、 你自己根据你自己这个班会重点是要向同学们传达哪些美德，你自己来重点展开我举个例子啊 比方你要说尊老爱幼这个美德，你可以这样说： 我先给大家说则旧闻： 前些日子，有一天下午下班回家，又是用车高峰期，没有坐位了，只好站着。途经儿童医院时，上来一位妇女约莫有30来岁，手里抱着个四、五岁大的小女孩，看情形是刚从儿童医院出来的。这段时间天热，小孩子生病的很多。这位妇女上了车来，没有座位，就一手紧抱孩子另一手用力抓着扶手，尽量平衡自己的身体。而坐在靠车门的几位年青人，见到些情形却装作没看见，无一人肯让座。此时我虽然为这位妇女感到难过，但却没有勇气去指责那些年轻人，便恨自己太懦弱，恨自己太没用。面对有需要的人士我们却不能伸出自己的援手。只好为这对母子祈祷，希望有人尽快下车。 大约过了有两三个站了，终于有人下车了，而站在我后面的女孩子就叫到：“那位抱小孩的小姐到这里坐吧，这里有座位了。”而在此时坐在离车门第三排的一位男士也说：“那位抱小孩的我给你让座吧。”我在想这位男士怎么这么让人鄙视他呢，从上车到现在也有十分钟了，到现在才肯让座。是不是有点太过于虚伪了。我们一直在讲中华民族的优良传统美德，尊老爱幼，要帮助有需要的人。难道只是口头讲讲吗，我们是否能在平时的生活中真正做到呢，我们为何不能付出我们“小小的善良”呢，是啊只需小小的善良，我们这个社会将会充满爱。 讲完这个故事后可以发起大家讨论！让大家发表自己的看法，以加深大家的印象！主持人在中间要做的就是提起大家踊跃发言的兴趣，这里有很多技巧！比如男子的前后举动为什么不同？==从这些提问中引申出为什么要尊老爱幼！ 是因为家家有老人，人人都会老！ （提示：这中间最怕冷场！切记，不要冷场！主持人在这个时候就显示有没有真功夫，压不压得住场面，会不会主持，就看你自己的本事了！） 这只是举个例子，打个比方，如果你是要说见义勇为这个美德，具体怎么说，再不用我教你了吧！ 结束语：说明美德对每个人的重要，要培养美德就要从小事上做起！ 这只是我自己的一点想法，供你参考！希望对你有帮助！不对的地方，还请批评指正啊！ 大家共同学习啊！ 
道德观念道德意识是在社会环境中养成的，教育和教化发挥着重要作用，发挥着引领作用，道德是可教 的。
美德不可思议地可学，却并非必然明显地可教我们能够获取美德，甚至似乎能够学习美德，然而却很难证明，我们彼此能够传授美德或教授美德
“道德可教”立论的依据：道德是知识，知识可教道德也可教。在苏格拉底看来，道德就是知识或智慧。人只做自己认为善的事情，不会故意作恶。作恶是出于对善的无知，错把恶当作善。明知故犯是一种假象，其实作恶者并非真正知道自己在作恶。人知恶必不作恶，知善必行善。而且，在智慧的指导之下，人的一切努力和禀赋的结局都是幸福的。所以说，道德即知识。知识可教，故道德可教。 对“道德可教”的质疑：没有专门的道德教师，能说道德是教出来的吗？不论是道德，还是其他知识，如果可“教”的话，就必定有与之相应的教师和学科。然而，道德作为一种知识，不同于天文学、哲学和数学知识，在天文学、哲学和数学知识上专家和外行有着天壤之别，专家可以成为外行的教师；在道德上，却不存在使一部分人成为专家而大多数老百姓不靠讲解或课本就弄不懂的东西。数学、天文学、医学知识显然可教，而且都有专业教师。好的数学家、天文学家、医学家都是教授培养出来的。可是，一个人要想成为好人的话，却无处可寻专门教练，世上根本就没有专门教人成为好人的教练、教师或专家。国家或学校不可能委派专门的教员教大家学习道德。任命一些人专门去教别人勤勉、自制和勇敢，是非常荒谬的。
