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重庆市造纸行业产业结构调整与环境保护摘要：本文从产业发展与环境保护的结合点上，提出了重庆造纸行业应加快结构调整，增强市场竞争力，同时治理污染，改善三峡库区水质，以求可持续发展。 关键词：造纸行业 结构调整 环境保护 重庆的造纸行业历史悠久，但规模小，设备陈旧，技术落后，产品附加值低，多年没有进行技术更新和技术改造。进入市场经济以后，全行业面临国内外同行业的激烈竞争，逐渐走向萎缩。随着三峡工程2003年截流蓄水时间日趋接近，调整产业结构、治理污染、保护三峡库区水质的问题也已提上日程。1、基本情况 重庆市有县以上造纸工业企业54个，其中中型企业8个，小型企业46个。全行业年工业总产值72亿元，约占全市工业总产值的7%。全行业年提供税金约5亿元，但利润为负值，1996年亏损838万元。全行业共有职工16312人。 在中型企业中重庆造纸厂曾经是大型企业，但由于市场竞争力低下，经济效益差，几年前已经破产。重庆安定造纸厂、涪陵新光造纸厂、万县万元造纸厂已被国家环保局会同监察部责令限期停止化学制浆。涪陵新光造纸厂和重庆安定纸厂已经相继停产，目前仅万元纸厂仍在生产。重庆西泉造纸厂曾经火红过，但由于市场及经济方面的原因已经全面停产，陷入困境。国营梁平县造纸厂由于地处龙溪河上游，是龙溪河主要的污染源之一，已被重庆市政府限令在2000年底前停止化学制浆。其经营情况也十分艰难。 重庆市的46家小型造纸企业，多数是集体企业或私营企业。绝大多数是作坊式生产，效益低下，产品档次低，维持艰难。仅北碚区的宏达纸业公司近几年处于发展上升阶段，而且发展速度较快。其产品档次虽低，但产量已上升到中型企业规模。 重庆市造纸行业是导致水污染的第一大行业，其COD(化学耗氧量)排放量占全市工业企业总排放量的28%。一个小型造纸厂就污染一条次级河流。例如流经梁平、垫江、长寿三县的龙溪河，其水质超过四类水域标准，主要污染源就是国营梁平县造纸厂。 重庆的造纸行业多数以麦草为原料进行化学制浆，也有以废纸(包括进口废纸)为主要原料，配以部分外购商品浆，用物理方法制浆。化学制浆产生的污染总量大约相当于一个造纸厂污染总量的60～80%，而且其污染难于治理。现有的解决办法是建立碱回收系统。但由于经济和技术两方面的原因，重庆造纸行业的工厂目前均没有处于生产状态的碱回收系统。此外，据了解，东北地区以木材为原料的大型造纸厂，碱回收系统在技术上是可靠的。南方地区以麦草为原料的纸厂，即使是大型企业，碱回收系统在技术上尚有难点。2、发展战略 重庆市造纸行业在生产经营和环境保护两大方面都存在严重问题。从生产经营状况看，按现状自然发展下去，很可能会是全行业被市场经济所淘汰，业内人士称为“全军覆没”。从环境保护角度讲，全行业都与环境保护“撞车”，几乎无一个企业有希望达到环保标准。现在离2003年三峡大坝建成蓄水已为期不远了。从全局利益考虑，为改善库区水质，国家对三峡库区水污染防治会采取更严厉的措施，重庆市造纸行业的命运堪忧。何去何从，是重庆市经济发展与环境保护工作中值得认真研究的一个大问题。对此，目前有几种考虑。一是主张保留，而且主张大力发展。其理由，主要是从地域经济角度和重庆市场着眼的。因为重庆的新闻出版、文化教育、产品包装、人民生活以及办公用纸的需求量很大。重庆造纸行业现有的产品，无论是品种，还是数量，都没有满足重庆市场的需要，大约有三分之一，甚至有一半由外地产品填补需求。二是主张自生自灭，逐步消亡。其理由主要是基于这个行业的生产经营和环境保护现状。这种观点认为，造纸行业不是重庆的支柱行业。一个城市的经济不应当搞小而全，工业门类齐全不一定是好事。哪怕只有一、二个门类，只要产量大，市场占有率高，一个城市的经济照样上去了。这种观点还主张，政府不要大力扶持，让重庆造纸行业自然走向消亡。 我们认为，重庆造纸行业应立即进行结构调整，提高市场竞争力，治理污染，以求持续发展。因为全国造纸行业除少数企业外，多数企业也面临着重庆造纸行业类似的情况(由于规模小、技术水平低、经营分散等原因，效益低下、竞争力弱)。不同的是，重庆造纸行业处于三峡库区这个水环境的敏感地区，可持续发展的问题特别突出。重庆市的周边省份，如四川、贵州、陕西、湖北、湖南等省，其造纸工业基础、环境保护现状等重要因素，并不比重庆强多少。这些省如果都让其造纸行业自然消亡，是不明智的。我国北方地区、东部和华南等地，总体看，水环境容量也小，发展造纸行业的前景也不容乐观。从上述情况分析，问题在于谁能将自身的造纸行业改造得更具市场竞争力，谁能将造纸行业的环境保护工作做得更好，谁就能在将来的市场上占有一席之地。所以我们不主张让重庆造纸行业自然消亡，而应采取适当的对策措施，让其提高市场竞争力，治理好污染，在健康的基础上继续发展。 
纸」已与我们的生活息息相关，有些甚至与中华的文化、风俗结合成具有教育性、娱乐性的纸文物；仔细看看四周，都不难发现他的踪迹，让我们来看看他们不同的风貌吧！ 春联： 每逢新年，从以前驱魔避邪的「桃符」，发展至后来保佑平安的春联，贴春联已成为一种祝贺新年的习俗。 说到「桃符」，就得从神荼、郁垒两位专司审查恶鬼的神说起：古时人们认为桃木可以避邪，便在桃木画上两位神将以保平安；唐代时，传说唐太宗生病，秦叔宝和尉迟敬德两人看守，后来便将两人画于门上防止鬼怪搔扰；日后也有钟魁、天官等门神的出现，这便是门神画、年画的由来。渐渐的除了驱魔避邪外，还具有吉祥、祈福的意义。 在春节前夕题桃符的的作法蔚为习俗后，到宋朝写春联已经变为流行；明代，据说明太祖朱元璋喜欢春联，这个名词便是他发明的，从那时起春联用红纸开始书写。到现在，中国人的习俗中，吃完年夜饭、贴完春联和门神画后，要关起大门，待初一早上再打开，意味「迎财神」。 而与春联有关的如：贴在门楣上的门笺、窗户上的美丽窗花等，都是非常有年味的吉祥装饰。 （资料来源：乐在春联，雄狮美术） 纸灯笼： 传说元宵节点灯有个故事，玉皇大帝派遣天鹅降临人间，却不小心被人误伤，玉帝发怒，派遣天兵天将放火处罚人类，幸好有神仙告知，让人家家户户点灯、放烟火，藉以逃过灾难。 实际上，人民辛苦了一年，过年后大家高高兴兴玩一玩，张灯结彩，皇城里也不禁止夜间欢乐，还下令守卫军不要管理。 而古时花灯的制作，在材料上则有用到纸、竹子、木等。 （资料来源：欢乐花灯，雄狮美术） 纸风筝： 风筝在中国北方称做"纸鸢"，南方称 "鹞子"。五代有一位名叫李邺的人，在宫中做纸鸢，引线乘风为戏，并在纸鸢的前头系上竹哨，放风筝时，风会吹入竹哨，发出如”筝〃一般的声音，所以取名为 "风筝"。严格来说，有发出声音的才叫「风筝」，没有发出声音的则为「纸鸢」了。 相传墨子曾用木片制风筝，叫做木鸢，飞三日也不坠落。直到东汉和帝蔡伦发明造纸后的很多年，才开始有纸制的风筝了。 （资料来源：民俗艺术专辑） 金银纸： 每当中国人的祭祀扫墓，总会烧些金银纸钱祭祀祖先，这是因为在中国人的信仰里面，认为人往生后去到另一个世界里，也一样需要用钱。它的由来，是古人死后要用金银财宝陪葬，到了唐朝时才剪纸为钱，代替金银铜钱等烧给死者。后来简化了，在纸上贴上锡箔纸，代表银；在锡箔上涂上金色，代表金，更简单的，在粗竹纸上印上金字、银字，代表金银，还有印钞票的，就更现代化了。 （资料来源：金银纸艺术） 油纸伞： 讲到油纸伞，便联想起电视电影的白蛇传中，白素贞撑着油纸伞与许仙在雨中邂逅的情景，好不浪漫！台湾的美浓客家人认为纸油伞是一种吉祥的象征意义，「油纸」与「有子」音近似，「伞」字中的四个人，也是象征圆满、多子多孙的意思；所以在男孩子16岁的成年礼、和女儿出嫁时，父母会送一把油纸伞做为礼物。 除了与风俗有关的纸制品外，生活里写信的的邮票、藏书票、传真纸、喇叭纸、陶纸、防臭纸、包装的纸袋、洗衣店里的洗衣卷标纸、纸免洗餐具、香烟纸、茶袋纸、纸尿布等，都是生活中随处可及的纸用品呢！
