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中国传统文化博大精深，是中华民族智慧的结晶，其具有无与伦比的优势，即“厚德载物”，“大象无形”的胸襟和气质，但也存在着种种不足，最主要的就是作为一种价值思维方式所具有的不合理所带来的封闭性、保守性、落后性、及儒家伦理发展中的非主体性。 任何一个民族只要有其发展的历史，就有本民族的传统文化，传统文化是一个民族在历史发展过程中延续下来的比较稳定的文化，一个民族的文化愈悠久其传统文化也就愈雄厚。传统文化作为一种历史上的文化，是一种具体的文化形态。中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，其形式是多样的，但核心系统是思想 ，即以儒家思想为主，通过融汇吸收各家思想和外来思想文化而形成的体现中华民族主体意识的思想体系。 中国传统文化，总体上的最大优势，就在于自古以来造就了的特有的、优越的民族精神和文化气质，这种精神和气质的集中表现，用古人的话来说，在于“厚德载物”、“大象无形”的胸襟和气概 。 “厚德载物”一语出自《周易•易传》：“地势坤 ，君子以厚德载物”。在这句话的前面是“天行健 ，君子以自强不息”。《周易》主张国人君子要学习天地之势，掌握阴阳之理。天属阳，代表刚健、有为、进取 ，所以君子要学习“天行健”，永远自强不息；地属阴，代表诚厚、宽容、顺达，所以君子也要效法“地势坤”，有大地一样的胸怀，以“厚德载物”，能够包容和负载多种多样的世事、人生、物类 ，使之相互和谐，生长繁息。显而易见，在社会生活中，以博大的气势，造就“厚德载物”的环境和条件，是造成勃勃生机和万千气象的前提。 “大象无形”一语出自老子《道德经》第四十一章：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”等说法，意思是：“宏大的方正 (形象 )一般看不出棱角，宏大的 (人 )材 (物 )器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形”。“大象无形”可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出“气象万千”的面貌和场景。“厚德载物”、“大象无形”，从不同的角度讲出了共同的道理和意向。以“厚德”载万物，兼容天下，故总体上似无“定形”；由于“固无定形”而能容纳“多形”，时时吞吐吸纳外来之物，壮大丰富自己，故能看似“无形”之上，而成其泱泱“大象”……。用“大象无形”来形容中华文化的特点，概括其泱泱大度、不拘一格、包罗万象、生机无限的伟大精神气质，是非常贴切的。 可以说，“厚德载物”和“大象无形”，正是一个地域广阔、人口众多、历史悠久的伟大国家所特有的景象、特有的气派，是一个有志于肩负人类历史重任的伟大民族共同体所需要、所应有、所能以自持的文化风格和整体面貌。 
01中国传统文化的特点兼收并蓄，和而不同它的内涵定义我就不多在这里说明了，因为之前的答主已经回答得很清楚了。在我看来，它可以直接进行切分——中国、传统、文化。中华民族的，自古以来的，可以用来传承下来的人为创造出来的物质财富与精神财富。虽说清代闭关锁国，但我们必须承认一点，我们确实可以自给自足，地大物博使我们扎根于土地，不像外国一般争抢，心平气和地接纳所有远道而来的客人。作为一个山东人，我能深刻地体会到整个山东带着从古时候传下来的憨厚（虽然我深恶痛绝山东卫视的广告，动不动就来一个：种地就用史丹利！“好客山东”也正是央视宣传山东时所用到的宣传词。虽然我们有时候排斥异己，但面对友好的外国友人，中国人也十分友好相待。孔子说，君子和而不同，小人同而不和。几千年来的教导，使我们好客而不侵略，友善而包容。但每一种文化无法避免的是糟粕的出现，有时候因为历史的局限，三纲五常、裹小脚等不大合理的东西出现了。但是，随着时代变迁，取其精华，去其糟粕，我们必然会让中国传统文化焕发新的生机与活力！02中国优秀传统文化特点源远流长，博大精深正如上面所说的，一代又一代，文化也在更新自己，只有优秀的文化才能历久弥新，传承千载，这就是所说的源远流长。有些东西，早已淘汰；但像《论语》这样的思想著作等，经过多少年也不会散失，这便是优秀文化的魅力，也正是其特点所在。古话说，富不过三代。但纵观魏晋南北朝时候的一些世家大族，明明拥有雄厚的政治资源，却依旧慎独，成为历史上闪亮的明星，这都离不开良好家风的教导。这就是具化了的文化传承的模样。拥有了优秀的内核，由此延伸出的不同类型的“产品”也层出不穷。源远流长，博大精深是相辅相成的；也正是因为兼收并蓄，和而不同才能出现，更是反证了兼收并蓄。
回答
中国文化的世俗性。中国传统文化的理性主义和人文精神，造就了中国非宗教的世俗文化。/x09中国文化群本位的价值取向。中国传统社会的家庭本位和国家一体制，造就了中国文化群体本位的价值观。中国文化的道德中心倾向。中国传统社会不同于西方社会的特点之一，是极度重视血缘的纽带作用，儒家把血缘亲情、家庭伦理纳入自己的思想体系，形成了集哲学、宗教、政治、法律、道德、文艺于一体的宗法礼教，道德在其中居支配地位，形成了中国文化道德中心的倾向。社会政治和文化权威的一元化。中国传统社会的政治权威是君权，而文化权威则是儒家。中国文化封闭性和保守性。中国地理条件的闭锁和文化的孤立发展，形成了封闭性的文化和华夏中心论。
查题目，用学小易
