六安瓜片
我刚写过，我的作文题目是追逐时尚的螃蟹 
中国传统文化是世界的瑰宝，怎能让它淹没在时代的潮流之中？ 孩子手中捧起的是日本漫画，而不是含蓄隽永的唐诗宋词；学生阅读的是魔幻小说，而不是《红楼梦》《三国演义》；年轻人热衷于过情人节，愚人节，圣诞节，而传统节日的味道越来越淡；新新人类听的是摇滚，是RB，而那些传统经典音乐几乎成了空谷绝响。 当你捧着《诗经》，吟咏着“关关雎鸠，在河之洲”，当你翻开《唐诗三百首》，默念着“床前明月光，疑是地上霜”，当你品读《宋词》，轻唱着“杨柳岸，晓风残月”……你会领悟到古典文学的意蕴。 可偏偏要翻开言情小说，看着一篇又一篇的言情故事。听着网络音乐“她只是我的妹妹”……盲目追求潮流，看着魔幻小说，可紧跟潮流勿忘树大根深。 当你看到王羲之的《兰亭集序》时有没有想到周杰伦的“兰亭集序”与“青花瓷”？这些流行中的经典也是值得我们追捧的。当你看到张泽瑞的清明上河图，有没有想到高档酒店长廊里的清明上河图？这也许是证明我们传承传统文化的事实。因为它不会挂一副长达数十米的漫画。紧追潮流勿忘经典。 可也有这么一些调查数据让我们心寒。 中国青年报社会调查中心通过清研咨询和民意中国网，对3269人进行的一项民意调查显示。8%的人确认我们当前存在汉语应用的能力危机，另有2%的人不赞成这一说法。调查中，受访者坦言自己在汉语应用中存在不少问题：词语储备不够、经常感觉次穷、词语的使用，搭配存在问题。等等。我认为原因在于“网络时代”，人们在使用汉语时不太规范。这些事实又告诉我们，紧追潮流勿忘树大根深。 作为炎黄子孙，我们应思考如何实现传统文化与现代文化的融合，而不是一味的追随潮流，精神家园不能丢。
改革开放至今已经整整三十年了，三十年来人们的生活发生了翻天覆地的变化，单从穿衣上人们就从温饱已经到了小康了。 上世纪70年代，全国大量进口化纤设备，引发了国人在"穿衣"上的革命，挺阔不皱、结实耐用的"的确良"代替了统一的"灰色装"、老样式，好的“的确良”还有一个名字叫“快八的”，现在听起来挺有意思的，人们的穿着从这个时候开始也在悄然发生着变化。当时买布料要凭布票，一张小小的布票，悄然影响着人们实用主义的审美观，"新三年，旧三年，缝缝补补又三年"是人们的穿衣习惯。跟棉布相比，"的确良"布挺阔不皱、结实耐用，因此即使价格不菲，也挡不住人们对它的追捧。 追求"时髦"的日子上世纪80年代，勇于尝试的青年人穿上了有踩脚带的弹力健美裤。歌舞片《霹雳舞》的火爆，又带来了流行装束蝙蝠衫。蝙蝠衫式毛衣的宽松，也打破了毛衣外再罩外衣的旧习惯，开创了内衣外穿的风气。从"的确良"到"涤卡"，从绿军装、喇叭裤到蝙蝠衫、健美裤，上世纪80年代的青年的思想中已注入了"时髦"的情绪。 服装市场和品牌专卖一步裙、露脐装、吊带衫、半截裤、破洞牛仔裤、松糕鞋，哈韩族的肥裤子、掉裆裤，上世纪90年代的女性几乎没有什么不敢穿的，也几乎没有什么衣服能让人轻易满足。而男性服饰其实也在悄悄改变，休闲西服已是常见不过的衣服，与此同时，外国品牌陆续进驻中国市场，从皮尔?卡丹、鳄鱼到耐克、阿迪达斯，即使这些牌子并不是人们记忆中了不起的"国际顶级品牌"，但它们进入中国早，留给国人的印象也是最深刻的。 90年代，人们在与世界名牌的初级对话中，学会了追逐"品牌"，慢慢拉近了中国高端服装与世界的距离。这时的人们买衣服已经有了明确的地点:要么去服装市场，要么进品牌专卖店。 21世纪初:时尚搭上了中国风随着千禧年的钟声在24个时区接连响起，此时的中国人，已经从改革开放初期的青涩、手足无措，变得张扬而自信。青年人习惯用"混搭"创造独一无二的个人服饰。随英伦、波西米亚、ol等服饰风尚先后刮起，旗袍、唐装、汉服也卷土重来。表象背后则是"时尚循环"之手在幕后指引。 如果说改革开放初期，人们还有一些小心翼翼地观察着周围的变化，那么在改革的巨浪卷席整个社会30年之后，人们已在大悲大喜之中体味着改革开放带来的得失，从土灰色到多元色，人们身上的服饰最直观的体现了社会生活翻天覆地的发展变化。
