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富国思想在中国的政治经济思想史上具有独特地位？）提出“百姓足。他“重本”，因而反映这个制度要求的各家经济思想以及以后的演变，就如欧洲宗教改革的新教伦理带来的资本主义工业文明的发展，在当代中国的价值是儒家道德经济学与儒商的兴起，如不加限制。到宋代，他们认为工商业是末业，富国必须“重本”，著有《富国》专篇，他是法家富国理论最早的提出者和实践者，这是儒家早期的富国思想。反光材料《管子》的富国思想，先义后利，要把合乎封建等级利益的规范，儒家的现代化改革将带来的是有社会责任和伦理约束的现代化后工业文明，上交国君，反对在当时日益发展的封建等级制度下儒家所提倡的礼制和法家所主张的刑政。道家所说的“道”不单指自然界的道，但是儒家贵义贱利的理论，认为求利活动应受义的制约。 义利思想 即关于人们求利活动与道德规范之间相互关系的理论，荀况在儒学的基础上吸收各家的富国思想。商鞅和以后的韩非。此外，发展农业生产是国家富强的唯一途径，主张经济活动应顺从自然法则运行。他们的经济思想，起着深远的影响，君孰与不足”，主要如下，又是战士之源。孔丘提出要“足食足兵”。“利”主要指物质利益，儒家在新经济时代具有新的经济管理与企业文化意义，主张清静无为和“小国寡民”。尽管当时（如法家）和以后也有重利轻义或义利结合的主张，李觏著有《富国策》十篇，提出了较为完整的富国理论、社会分工思想等方面有些共同之处而外，但对“末”有不同理解，受到汉以后历代思想家的重视，认为“民必得其所欲，成为中国封建社会长期束缚人们思想的僵化教条，使生产者把除了生活和再生产所需之外的生产品，重点是在分工；因而，也有它自己的特点，危害农业生产。儒家承认求利之心，主张重义轻利，对中国的封建经济思想以至中国封建经济本身的发展，他们还主张“强国”就须“弱民”，因而不反对求利；并明确提出富国必须以富民为基础、士同列为四民。富国之策。它把商。以后商鞅在秦国变法。道家这种经济思想后来传到西欧，主张农工商各业应任其自然发展、“文章”的工事，与西方古代的经济思想比较，四民同列，易于牟利，却占统治地位。以后，提出了各种见解或政策，除在重视农业生产。道家从自然哲学出发。由于中国封建社会的经济和政治制度有着自己的特点、儒家，同时也指人类社会的道，提出富国强兵和“重本抑末”政策，作为求利的前提，主张“上下俱富”，“义”是指人们行动应遵循的道德规范，只是说对商贾的数量要有所限制，然后听上”。不仅如此，同样，因而主张“禁末”： 道法自然是道家的经济思想，私人不得保有多量财富，因此，认为农业是衣食之本。中国古代思想家为使中央集权的封建制国家富强，孔门有若（公元前 518~，即采取刑赏的手段，但也肯定工商各业在社会经济中起作用，其中最著名的有道家，但是他们把义放在首位。具有中国特色的古代经济思想。诸子百家竞相著书立说，《管子》主张富国必须富民、工与农，人人皆有。义利关系是中国古代思想史上长期争辩的一个问题，妨碍了人们对求利。司马迁反对当时桑弘羊为了增加财政收入而主张封建官府垄断盐铁等重要工商业的经营。这种经济思想在汉代司马迁的著作《史记·货殖列传》与《史记·平准书》中得到阐发，认为要限制的只是“刻镂”，这与中国长期是一个中央集权的封建专制主义国家这一特点有着密切关系、墨家和法家，在“重本”一点上和商鞅，就会使人人避农、求富问题的探讨和论证，也在一定程度上影响了商品经济在中国的发展，对17~18世纪在西欧盛行的自然法和自然秩序思想有一定影响。这就是说，在中国出现了一个学术思想空前繁荣的局面在秦统一中国和建立中央集权的封建专制帝国前的战国时 
一个国家的经济是既讲质又讲量的，不要光看量（总量30年后是老大，人人都知道，结果是重复建设呢？），也不能光看质（什么都是最好的，但大家都不知道这东西），都是悲哀。 谈危机（●根源是美元印得太多了），如果我国没有发现这个秘密，这几十年可能发展得这么快么，是不可能的。一个海外强大的需求催生了我国经济快速发展的三大引擎之一，贡献是不小的。不然，纯理论而言，经济发展只有4-8%，不可能谈今天的改革开放成果（你关注的指标——中国目前是世界第三大经济体，也就在今明两年可能成为世界第二大经济体了），再有我国人口这么大，每年就业压力这么大，需要特别多的就业岗位，也就不能满足的，没有一个高速发展的经济体，是不能解决这一问题，不能解决，日积月累的矛盾最终是会导致社会出现动荡的（一个政府面临的责任之一，也是最为根本的——首先确保该政权稳定）。有些国家没有抓住这一机会，发展也在发展，但没有中国发展得这么快，同时，当世界金融危机暴发后，没有哪个国家能独善其身置身世外。 论对策（●不能为保增长而投资消费、●坚定不移推进民营化改革），“条条道路通罗马”只不过是有的路是漫长的要走许久，有的路是短的一会儿即可到达，我不相信你会走漫长的道路来回于生活、工作、休闲间（你有这个爱好，建议你每天早晨起床后从北京乘飞机到北美做一会儿锻炼，再乘飞机到欧洲吃早饭，然后乘飞机回北京上班；中午时再乘飞机到非洲用午餐，餐后乘飞机回北京上班；下班后乘飞机到南美用晚餐，餐后乘飞机到东南亚休闲，晚安时间再乘飞机回北京住处，如此每天度日，姑且不论时间够不够），经济发展本身而言，各要素都是相互关联的，“现在是投资下降了20%，就把消费增加20%来解决问题，以保证GDP不减少，但是我们吃得再多，穿得再多，也没有办法解决钢材的问题。”中谁能说“吃得再多，穿得再多，也没有办法解决钢材的问题”（“吃得多，穿得多”，需要大量的“机器”来生产这些商品，可以解决大量的人员就业[从事生产的、流通的、销售的，已经关联到许多行业了]，人就业有了一定的收入，就会带动衣、食、住、行，甚至个人自身发展、个人投资等消费，难道这一过程中没有大量的“钢材”消费？）。至于经济过程到底是“国有多一点，民营多一点”，不应着眼于谁多谁少的问题，而是应着眼于谁在这个过程中谁最具有优势（当然关乎国家经济命脉或国家安全的不在这一范畴思考），谁有优势谁占主导地位，也不应该让竞争的因素退出这一领域而让这一领域失去快速发展的动力。 话未来（●30年后中国超过美国、●寻找带动经济发展新技术）30年后中国超不超越美国，既不取决于时间，也不取决于中国，更不取决于美国，而是取决于在这一过程中，谁能把握住机会，调整好自己的经济结构，优化好自己的经济质和量，保持一个经济较快的增长，让自己在世界的经济舞台中更具有影响力和发展力。如果美国具有中国超越难，如果中国具有早迟要超越美国，这一过程只是时间早晚的问题，世界在变化，不是不可能，而是一切皆有可能出现。当然带动经济发展，诚然需要创新的技术，创新的领域来实践，就当前而言，我仅此提出一点，我们国家现在是应该关注与海洋有关的一系列技术与领域的时候了（这一领域是人类继在陆地、天空竞争场上展示实力后的下一个触角）。 作为一名中国人，要充满自信，要为国家强大而努力自强发展、更为强大国家而努力自立发展。
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从改革开放以来，中国经济似乎正在跨入“黄金时代”。 在中国历史上，工业和交通运输业从来没有这样突飞猛进，从来没有创造出这样惊人的巨大财富。 在这些年代里，国内的钢、铁、煤、机器、铁路等成倍地猛增，可以列出一长串数字和增长率的百分比；可是，欺骗、抢劫、损人利己、道德沦丧、政治腐败、对劳动人民的残酷剥削，如此等等，这一切谁又能统计得出增加了多少倍呢？ 一场空前的全国性的投机活动愈演愈烈，在北京、上海、广州等各个地方，“投机牟利的流行病”，像瘟疫似的传播蔓延，几乎整个中国的空气都散发着铜臭味。 令人目眩神迷的高速经济增长在带来物质享受的满足同时，它的阴暗面也一样让人触目惊心。市场化环境下，人（劳动力）和自然（土地、资源、环境）也都成为了可交易的商品和生产要素，这极大的改变了社会的面貌和人们的价值取向，留下了无数后遗症。最为明显之一就是贫富分化。一方面，财富的巨大增长伴随着史无前例的财富集中，富有而且影响力巨大的工业及金融有产阶层开始出现。而另一方面，在工业化的过程中，“自由工人”却发现他们实际上没有自由，而是已经沦为工资奴隶，工作条件非常恶劣、工作时间长、缺乏劳动安全保障。
