ying_qiqi
南京历史文化主要有以下四个方面的特色：1、历史文化悠久。南京是一座历史文化名城，有着一脉相传的历史文化积淀和丰富浓厚的文化底蕴。公元前472年，越王勾践灭吴后，命谋士范蠡在秦淮河畔的古长干里构筑越城，迄今已有2700多的建城史。公元前333年，楚威王在清凉山筑金陵邑。此后，秦朝称之为秣陵，东吴称之为建业，东晋称之为建康，唐朝称之为白下、上元，元朝称之为集庆，明朝称之为南京，清朝称之为江宁府治，太平天国称之为天京，1927年设南京特别市，1930年改称南京市。期间，六朝时期的东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，还有南唐、明初、清末的太平天国和中华民国先后定都南京，共有54位帝王、元首在位，建都历时447年。南京还是中国近代史的起点和终结，没有任何一个城市更清晰地展现中国近代历史沧桑。作为“六朝古都”、“十朝都城”，南京文化光辉灿烂，从汤山古猿人类到六朝文化、明清文化、民国文化乃至当代文化，古都与文化的交融，彰显出南京文化的最大特色，形成了独具魅力的特色文化。1982年，南京被国务院公布为全国首批历史文化名城。2、文化遗存丰富。南京共有市以上文保单位275处，其中国家级文保单位14处43个点，省级文保单位110处117个点，市级文保单位129处。2003年明孝陵“申遗”成功，成为世界历史文化遗产。南京拥有70多座各级各类博物馆、档案馆、陈列馆和纪念馆，收藏着大量珍贵的文物和史料标本。南京历史文化资源数量之多、门类之全、跨越时间之长及保护手段之有力，位居同类城市之前列。近年来，南京有几十项重大考古成果，其中三处被评为全国十大考古新发现，一处获得全国十大考古新发现提名荣誉奖。六朝文化、明文化、民国文化和近代革命文化等南京特色文化具有人无我有、异彩纷呈的鲜明个性，成为南京历史文化的品牌。3、文化传统优良。南京经过数千年的风雨，通过各种文化的不断碰撞、融合，不仅留下了丰富的有形文化遗产，而且孕育了无形的独特的文化气质和优良的文化传统。这种文化气质与传统主要表现在以下三个方面：一是养成了尊师重教的传统。南京作为六朝古都和十朝都会，在教育的设置和经费的投入上优于其他地方。因此，南京在历史上曾拥有中国曾经出现过的各类学校，上至太学、府学，下到县学、义学。晚清之后废科举而兴学堂，南京则涌现出各种现代的大学、专业学校和中小学堂。自从南京开办学府之后，尊师重教一直蔚然成风。二是造就了海纳百川的胸怀。由于特殊的地理位置，南京自古以来就是南北文化交汇的地方。另外，由于战争、政治等因素造成的大规模的人口变动，不同地域文化的人口在南京混合，促成了本地文化与外来文化的融合，造就了南京文化“海纳百川，有容乃大”的风度。三是形成了凝重而不古板的气质。南京历代王朝，由于政权频繁更迭，使得南京在文化上产生不了西安汉唐时期及北京明清时期所出现的盛世文化，但也正是这种偏安王朝的文化特色，形成了南京与其他古都的不同之处，宫廷文化和市井文化在这里相互补充，形成了凝重而又不古板的文化形态。4、名人名作辈出。南京自六朝以来文化名人辈出，文化成果丰硕，文化中心地位延及至今，为世人公认。早在东晋时期，当时的建康就延续了被打破的西晋文明。建康的石刻艺术代表了中国石刻的最高水平。南朝的政治宽松、经济富裕和文化的活跃，使北朝的有识之士纷纷移居建康，南北两朝形形色色的文人才子，在建康施展才华，使文化精品迭出。唐宋和明清期间，先后称为金陵、升州、江宁的南京成为小说、戏剧、书画和诗词的创作热土。李白、刘禹锡、杜牧、韦庄等诗家名士留下了与金陵有关的许多不朽诗篇。结束帝制进入共和，南京积累了可观的民国文化，中山陵就是其建筑文化的杰作。在文化领域，有南朝古经史文学家、《文心雕龙》作者刘勰；有以南京为第二故乡的清代《儒林外史》作者吴敬梓；有总领文坛五十年的清代《随园诗话》作者袁枚；有《红楼梦》作者曹雪芹；有以南京作为战斗一生之起点的现代文豪鲁迅；还有言情小说家张恨水。在戏剧领域，有踏遍金陵为一剧的清初大剧作家《桃花扇》作者孔尚任；有当过梅兰芳昆曲导师的近代词曲大师吴梅；还有国歌歌词作者、剧作家田汉。在书画领域，有著名的六朝画家顾恺之；有清代版画巨著《十竹斋书画谱》的作者胡正言；有“金陵八大家”之首的龚贤；有清代小说家兼园艺家李渔；有美术教育家徐悲鸿；有著名山水画家傅抱石；有诗词书法绘画皆精并以草圣闻名的著名书法家林散之；还有诗人书家并一身的著名学者高二适。在教育、科技、医药等各学科人才济济，贡献卓著。 
南京的端午:中国人过节，往往少不了打“牙祭”。粽子，自然是端午美食的主角。然而，除了粽子，南京人还有另一种必不可少的食俗：吃“五红”。这“五红”通常包括“烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、黄鳝”。其实，南京传统意义上的端午美食是“五黄”，即“黄鳝、黄鱼、鸭蛋黄、黄瓜、雄黄酒”。南京是一个包容的城市，不管是“五红”还是“五黄”，寓意都是一样的，即人们希望在整个夏天都可以避邪避暑。端午节还有一样美食，那就是青团了。南京的青团是用嫩艾草汁和面做的。我一直认为青团就应该这样做，直到有一天我从电视上看到苏州人用南瓜叶做青团。他们把嫩南瓜叶捣烂，然后用生石灰搓揉去涩，再把生石灰漂洗掉，用剩下的汁液拌上饴糖和面，做成青团。看得我直流口水，真想尝一尝，看看和南京的青团有什么不一样。饮食文化是中国传统文化的重要组成部分，我们一定要继承并发扬。怎么发扬呢?小朋友们，开吃!
原文: 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。 翻译: 我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清极细小的东西。看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。所以常有观察物体本身以外的乐趣。 夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。心中想像的是鹤，那么呈现在眼前的或是成千、或是上百飞舞着的蚊子便果真（觉得他们）是鹤了。仰起头来观赏这种景象，脖颈因此都僵硬了。（有时）我又把蚊子留在白色帐子里，用烟慢慢地喷它，使它冲着烟雾飞叫，（把这种情景）当作青云白鹤图来看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴地连声叫好。 我常在坑洼不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，蹲下自己的身子，使身子跟花台一样高，定睛细看。把繁茂的杂草看作树林，把昆虫蚂蚁看成野兽，把泥土瓦砾突起的地方看作山丘，低洼的地方看成沟谷，想像在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。 有一天，我看见两只小虫在草丛间相斗，我观看这一情景兴趣正浓厚的时候，忽然有个很大的东西，像推开大山，撞倒大树一般地闯了过来，原来是一只癞蛤蟆。（蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。我那时年纪还小，正看得出神，不禁哎呀地（惊叫）一声，感到害怕；心神安定下来，捉住蛤蟆，打了它几十鞭，把它赶到别的院子里去了。
