丁山林
无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲，洁白无瑕；她像满山杜鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最感人的是无私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、感人是因为他们把自己的聪明才智无私地奉献给了社会、国家和人民。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢？无私奉献，要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。人的思想境界高一分，无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。”无私奉献，要坚持埋头苦干的务实态度。如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸，那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说，而是要看行动怎么做。就是说，无私奉献不仅是一种高尚的情操，更重要的还要表现为实实在在的具体行动。作为教师，就应为培养国家更多的创新型人才默默耕耘；作为工人，就应为国家和人民多生产合格的产品；作为农民，就应为国家生产出更多的粮食；作为军人，就应为国家和人民坚守边疆、保家卫国；作为科学家，就应为国家和人民发明出更多的科研成果；作为学生，就应该努力学习成为现代化建设需要的合格人才。让我们吸吮中华民族的精神营养，把自己培养成为一个真正无私奉献的人。第二篇：谈谈无私奉献 2013年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震灾区运送救灾物资时，在芦山县境内被坠石砸中，经抢救无效不幸去世。汪策生前是贵州某药业公司在川攀西片区经理。地震发生后，她主动请缨运送药品支援灾区，遭遇不测。4月28日原本是她33岁的生日，如今，生命的年轮停止转动，永远定格在32岁。（新京报） 作为一名普通的志愿者，为了灾区的人民献出了自己的生命，这是值得我们尊敬的。今天我们讲奉献，并不是讲付出劳动不要报酬，而是讲一种精神，一种忘我的，全身心投入的精神。奉献就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会，更多的意味着对自身利益一种自觉的舍弃。所谓奉献应具备视别人的痛为自己的痛，视国家的难为自己的难，视世界的苦为自己的苦的大爱精神，同时还应做到先人后己，先公后私。 要具备高尚的奉献精神，我们应做到以下几点：一要立足本职，尽职尽责。从“尽职”到“奉献”还有一个不断升华的过程，但也一道人们走向无私奉献的“起点”。伟大出于平凡，尽职尽责看似简单，要做好却很难。二要树立正确的义利观。要坚持义利统一，反对见利忘义，唯利是图。三要正确处理奉献与获得的关系。我们要坚持获得来自奉献，奉献是获得的前提。正如徐虎所说“你不奉献，我不奉献，谁来奉献？你也索取，我也索取，向谁索取？”四要关心社会公益事业，为社会公益事业贡献一份力量。无论我们所做的事是大是小，只要有益于国家、有益于党的事业、有益于人民，就是一种奉献。奉献也是我们人生价值的具体体现。 我们在当前现实生活中具有广泛的社会基础，广大党员干部和积极分子都能够尽职尽责，顾全大局，正确处理好个人、集体与国家的关系，在积极维护国家、集体利益的前提下，追求和实现个人的正当利益。相信只要我们人人都奉献一点点，世界会变成美好人间。 
生命·奉献 生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。 鲁迅先生俯首甘为孺子牛;周总理鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。 有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。 奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。 现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。 我们常把老师的奉献比作春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。 奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。 花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此!
幸福在于奉献是一篇关于幸福的议论文，我们感受幸福，其实付出奉献也是一种幸福，这个奉献可以不论大小，不论对象，只要你去奉献，我们就可以得到一种朴实而高尚的精神上的幸福。更多关于幸福的议论文尽在巨人作文网。 “给，重要比拿的快乐。” 这是高尔基奋斗了一生的经验之谈。那么为什么会这样呢？因为幸福的真谛在于奉献。 马克思在平困之中度过，但却创造了共产主义，成为了苍穹中一颗耀眼的明星，引导着我们发展，前进。如果我们的事业是为全人类而造福那无论他是多麽的艰难，我们也不会感到疲倦。这正如卡尔一样。 翻开历史的扉页，有多少奉献者的脚印啊。且不说那些历史的伟人，也不说那惊天动地的名人，但说那童第周夫妇，虽处贫困但却依然坚持研究，写出了一片片优秀的论文，发表了一条条优秀的理论，把自己的一生奉献给了共产党，奉献给了中国，，推进了中国的发展。
谈奉献如果把人生比作一场奉献——它确实是的，对于有些人来说是物质上的奉献，而对于有些人却是精神上的奉献。李商隐说过：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，奉献是什么呢？它就是一支蜡烛的一生。 蜡烛需要火柴来点燃晚上乘风散步时，路过一户人家，母亲正在给孩子讲关于奉献的故事。这时，我恍然悟到，母亲是火柴，孩子则是蜡烛。每个人都有受教育的阶段，在这个阶段老师或家长可能会给你灌输一种意识——奉献。我以前认为奉献不能说是蜡烛，但现在我知道这刚好照应了李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。如果我们从小没有受到好的教育，那么便几乎没有奉献意识，还有可能会会走上“反派”道路。望着那情景，我不禁赞叹道：“世间多美好”。我也暗暗祈祷，愿每个孩子都能受到好的教育。 蜡烛燃烧发光放热做过慈善的人都知道，自己虽然失去了一些东西，但帮助了其他人。鲁迅说过；“有一分热，发一份光。”事实就是这样，给予比接受更快乐。奉献也是这样，奉献出自己的一点点，这一点点也许会成为别人的一大点，有首歌这样唱：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”谁都希望世界可以变成美好的人间，既然这样，我们为什么不献出自己的一份爱呢？只要大部分人奉献，我相信世界终有一天会变成美好的人间。 蜡烛燃烧后留下灰烬此时我不禁想起雷锋，想起臧克家写的《有的人》——鲁迅的艰苦一生。桂林小伙叶劲无偿地吧自己的心脏送给需要它的江西男孩小包，这岂不是人间的一种温暖？叶劲虽然不在了，但他的奉献之心将会永存人间。萧楚女说过：“人生应该像蜡烛一样从顶燃到底，一直都是光明的。”世上有很多人都把自己最美好的东西留了下来。而现在有些人却因一些利益做出一些不道德的事，浪费优越的条件去挥霍青春（不好好学习），是亦不可以已乎？此之谓失其本心。“人的生命是有限的，但是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”雷锋用自己的行动诠释了这句话。人生就是如此多去奉献吧！记住：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值”。
