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“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”一枯一荣，就是草的一生，但一生结束了，春风吹，来生又开始了，再荣再枯，再枯再荣，循环不已，生生不息。为什么会循环不已生生不息呢?因为草的生命一直永恒存在。 人有前世、现世、来世，犹如草春生夏长秋收冬藏，来年继续如此。 生命的本质是有灵性的一种反物质结构，是看不见摸不着的，它通过人生来展现自己，这犹如道的体、相、用，我们看不见道，因为道是一种反物质存在，但我们可以通过大千世界的相状和万事万物万象的用途知晓这一切都是道的体现。 生命可以借助看得见摸得着的物质的形式出现在视野中，比如地球上的所有植物、动物、人都是看得见摸得着的生命，生命也可以以看不见摸不着的非物质的形式出现在反物质世界，比如阴间的鬼魂，极乐界的神佛，仙岛群岛洲的天仙，这就是指灵体，比如人，可以以肉体的形式出现在这个物质世界上，也可以以灵体的形式出现在梦境这个反物质世界中。 虽然说生命的本质是一种有灵性的反物质结构，但对此作为人很难理解，那么，我们可以粗浅的把生命看成灵魂，灵魂就是生命，那么，什么又是灵魂呢?灵魂就是游荡在茫茫无际灵的海洋中的意识。 现在，我们把生命简化为意识，这样就好理解多了，也就是说，生命就是意识。 
生命的意义在烈日骄阳之下，一个衣衫破烂的人赤脚行走在被炙烤得发烫的街道上。他歪歪倒倒地前行着，看起来十分虚弱，好像生命正被一点点抽离他的身体，最后无力支撑，倒在街边。他大口喘着气，汗珠无力地淌着。这时，一枚刺眼的铜钱掉落在他的面前，他向丢铜钱的人说：“先生，我不是乞丐。”“可你很需要这枚铜钱，不是吗？它能维持你的生命。”丢铜钱的人说。“不，丢弃了尊严的生命，对我来说毫无意义，我宁愿这样死去。”施舍者无奈地摇摇头。虚弱的人依旧坐在地上，等待着生命的结束，他不接受任何人施舍的物品，最后他的生命消逝了。可那不食嗟来之食的品质却影响着人们。安贝卡曾说过：即使你穷得只剩一件衣服，也要将它洗得干干净净，让自己穿起来有一种尊严。失去尊严的生命，是苟活的，让人鄙视的。生命要有意义，需要尊严的支撑。在一台充满爱的呼唤的晚会上，炫目的灯光照在一张朴实的脸上，他就是徐本禹，他手里拿着爱心造型的奖杯，讲述着他“感动中国”的生命历程。他出生在一个穷困的家庭，靠着社会各界人士的资助，走出农村，考上大学。但就在他考上研究生后，面对美好的前程，他却选择回到贫困的农村，做一名老师，回报给予他无限关爱的社会。在艰苦的环境下，他想过退缩，在贫困的条件下，他也哭过，但孩子们渴求知识的眼神支持着他的选择，他的生命也因他的选择而绽放着爱的光彩。生命的意义并不在于要做出多么伟大的事情，有时候只要在你得到别人的爱时，懂得也为别人付出你的爱，就会使你的生命充实而有意义。在美国一家医院的一间病房里，传来许多人的哭泣声。躺在病床上的是年仅13岁的小诗人斯特帕尼克，他的生命是如此的脆弱，可就在这脆弱的生命中，他珍惜着自己的每一分每一秒，把自己感受到的美好通过他的诗传达给全世界，让人们分享他的快乐。他在死前也不忘说：“我要把心灵的歌声唱给全世界。”生命的意义不在于它的长久。能在这有限的生命中，享受快乐的人生，并给大家也带去快乐，这样的生命是崇高的，不论是对自己或大家都有着重要意义。生命的意义要在生活中去领会，每一个生命的降临，都有其意义，若想要这意义更加深远，不仅要爱自己，更要爱别人，爱世界，把快乐和希望带给世界。转载自乐乐课堂
