hongwei1980
（现代人类学）里面有题材你可以参考下，不过你自己还是得多思考 
文化人类学给人的概念太复杂，让人类文化基础认知完全让西方学者牵着走，论文写作强调的是创新、是深入浅出的思想理论，不是你抄我和我抄你的文字拼接。我有三点基本的认知:一是人类学本身就是研究文化的，人之所以是一种高级动物就是因为有文化，文化是人类的一种高级认知行为，是源于自然又超越自然的一种创新，而动物不可能有超越自然的行为文化，因此，讲人类学就是讲区别于动物的文化学；二是人类文化创新的本源是“耕种”，这种源于自然又超越自然的行为充分展现了人类对自然高级认知的行为过程，是实践、认识，再实践再认识的人类创新结果；三是文化创新是人类区别于动物的界面，不要再用石器时代的工具区分人类，因为纯天然的石头什么样的都有，但基于文化创新的飞机坦克除了人类谁也造不出来。因此，人类文化学就应该是组织文化管理学，它是人类自我超越的创新行为。写这些创新题材的论文才有意义。
我明天告诉你吧…… ·我们今天刚考完，标准答案……一 古典进化论学派古典进化论学派产生于19世纪下半时期，主要代表人物有泰勒、摩尔根以及弗雷泽 （一）泰勒的文化人类学思想: 进化论观点/宗教观（二）摩尔根的文化人类学思想: 原始社会分期理论/氏族制度的发现/人类家庭的研究（三）弗雷泽的人类学思想: 、《金枝》的主要思想/、人类智力发展的三阶段思想/图腾崇拜二、传播论学派传播论（diffusion）将人类社会的变迁首先归因于物质文化和习得行为从一个起源社会散播到其他社会。该理论产生于19世纪末，主要反对文化进化论观点 其代表人物是奥地利的施密特（1868—1954）。施密特认为，人类文化起源于多元，人类社会的发展区域可以分为四个阶段：原始阶段、初级阶段、第二级和第三级。原始阶段相当于狩猎或采集阶段，它有三个文化圈初级阶段，相当于园艺种植以及畜牧阶段。在这个阶段逐渐形成了：（1）家长制的游牧部落文化圈；（2）外婚制父（母）权部落文化圈。4、第二阶段：产生于较发达的农业社会阶段；如西亚以及南中国5、第三阶段：在亚、欧、美等最早出现高级文明的地方三、特殊论学派19世纪末20世纪初，继古典进化论、传播论学派以后，西方文化人类学又产生了新的理论派别，这就是历史的特殊论学派。这其中有两个有影响的人物：鲍厄斯和克鲁伯。鲍厄斯的文化相对主义理论克鲁伯的文化论四、法国社会学派迪尔凯姆对宗教文化的研究莫斯的文化人类学思想五功能主义学派布朗的功能主义2，马林诺夫斯基的文化论六文化人格学派弗洛伊德的人类学思想2，本尼迪克特的国民性研究米德的文化人类学七结构主义人类学20世纪60—70年代八象征人类学1，利奇的象征人类学 道格拉斯的象征人类学九解释人类学 克利福德•格尔
