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人生观800字论文范文 人生观800字论文范文，每一个人都是有着属于自己的人生观，而且不一样的人人生观自然也是不一样的，我为大家整理好了人生观800字论文范文的相关资料，一起来看看吧。 人生观800字论文范文1 人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走?我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑;有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬;有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度;人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。 人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。 人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱;有的人选择了伟大，有的人选择了渺小;有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足 人生观800字论文范文2 人生观的思修论文范文 《关于当代大学生人生价值观误区及对策分析》 [ 关键词]大学生 人生价值观 [论文摘要]大学生人生价值观存在着个人至上、金钱至上、享乐至上、功利至上等误区，学校要积极 工作，充分调动学生积极性，加强与 社会、家长的 联系，多方共同努力，帮助大学生确立正确的人生价值观。 人生价值观是人们对人生的目的、意义等问题的追求及评价的根本观点。有什么样的人生价值观，就有什么样的人生。当前，我国大学生人生价值观的主流是积极向上的，他们知道人生的价值不仅包括自我价值，也包括社会价值，即他们在获得社会的物质和精神认可的同时，也懂得如何为社会做贡献，如何在为社会的贡献中实现自己的人生价值。但是，大学生在朝着文明、健康、向上方向 发展 的同时，在人生价值观方面也存在着一些问题。青年是祖国的未来、民族的希望，大学阶段正值人生价值观形成的关键时期，加强大学生人生价值观的 教育 显得尤为重要。 一、当代大学生人生价值观的误区 当今我国正处于 计划 经济 向市场经济转轨时期，某些原有的观念和规则被废弃或搁置，而某些新树立起来的观念和规则也难以很快建立健全，加上封建腐朽观念以及资产阶级思想的影响，都对大学生的人生价值观产生巨大而深刻的影响，使大学生人生价值观出现多元化趋势，甚至产生以下的误区: 1、个人至上。有的大学生认为人的本质是自私的，以个人主义、小团体主义、本位主义作为自己立身处世的原则，他们以个人为中心，把个人利益作为自己行为的出发点，缺乏社会责任感。处处为自己着想，把个人利益凌驾于社会、集体、他人之上。有的同学直接表现为自私自利，不愿意帮助关心他人，不愿意参加集体活动、社会活动;而有的同学则持着“主观为自己，客观为他人”的思想“积极”参加各类社会活动，主动关心集体、同学，一副热火朝天的样子，但是“客观为他人”未必总是给他人带来好处，尤其在“个人”与“他人、集体、社会”发生矛盾时，他们就会马上回到“主观为自己”的出发点，不惜损害他人、集体和社会的利益。 2、金钱至上。有的大学生崇尚拜金主义，把“挣很多钱”“升官发财”作为人生幸福的标准，认为读书无用，“书读万卷不如腰缠万贯”。他们把大好的学习时间用在赚钱上，在大学校园里掀起一股不可忽视的“厌学风”。有些大学生唯利是图，忘记了“君子爱财，取之有道”的古训，在金钱的诱惑下，他们不择手段，甚至不惜铤而走险，走上犯罪的道路。他们把金钱看成衡量人生价值大小的唯一标准。“找工作看‘钱途’”“前途前途，有钱就图”成为他们的口头禅，梦寐以求地以大学文凭为跳板来谋取金钱和地位。 3、享乐至上。有的大学生认为“人生在世，吃喝二事”，表现为不思进取，忽视学业，满足于“60分万岁”。他们懒散怠惰，不是把大量的时间用于学习，而是用于上网打游戏、聊天上，吃喝玩乐成为生活的全部。他们甚至不考虑自身的经济承受能力，花钱大手大脚，视父母的辛勤劳动如粪土，用名牌，摆阔气，互相攀比，追求高档消费，追求超前消费。有的同学为了追求高消费，不能安心学习，甚至走上堕落犯罪的道路。 4、功利至上。有的大学生做事带有极强的实用主义色彩，个别同学为人处世以是否给个人带来好处为出发点，忽视人的社会价值。比如青年入党是一件 政治 上要求进步的好事，但他们把入党作为追求个人发展，打造择业和就业竞争资本的功能性手段。这是市场经济下的实用主义功利性促发的投机性政治热情，是入党动机不纯的一种体现。他们积极参加社会公益活动，但绝不会参加第二次相同的公益活动，因为他们的目的是为了增加自己的阅历。 二、加强管理、积极引导，帮助大学生树立正确的人生价值观 现在大学生中独生子女居多，加之有些家长盲目溺爱，使他们很少面临困难、挫折;基础教育更多关注学生的学习成绩，而忽视学生人生价值观的教育，加之社会上一些不正之风的“引导”，当他们面对大学无拘束的生活时，便开始倡导不正常的自由，一切以自我为中心，滋生出倾斜的价值取向。面对大学生人生价值观的种种误区，如何纠正当代大学生错误的人生价值取向，是对学校教育提出的新的挑战。 1、人生价值观的 教育 要纳入德育课。要贯彻德育为首的方针，就要充分发挥课堂教学主渠道作用，全面加强和改进学校德育教学。课堂教学中的德育教育是学校教育的基础，也是育人的根本环节，学生成长过程中所需要的“精神营养”，主要是通过课堂来提供，德育课伴随着学生在校阶段的始终，对学生的健康成长具有特别重要的`意义和作用。让学生学习和掌握人生价值观的基本内容，明确马克思主义人生价值观才是正确的人生价值观;为人民服务才是正确的人生目标;通过自己的努力 实践才是实现人生价值目标的有效途径;人生价值的大小不是你索取的多少，而是看你对 社会的贡献。 2、作为教育主导的教师在重视传道解惑的同时，也要重视对学生人生价值观的教育和培养。人生价值观的教育不仅仅是德育教师的事情，更是每一位教师的责任。课堂教学是由各科教师来进行的，学校要狠抓师德教育，让教师首先要成为持有正确人生价值观的人，增强教师的育人观念，使教师能结合自己的教学 工作，将对学生人生价值观的教育融入各项教育教学活动中，把正确的马克思主义人生价值观渗透到学生的心中。教师要以身作则，在学习和生活中做学生的表率，奉献社会，服务人民，以自己的实际行动、人格魅力感染学生。 3、采取多种方式鼓励学生积极参与教学活动。在过去的教学中，往往只注重抽象灌输，学校应转变教育理念，重新调整工作思路。在对学生进行教育的过程中，要贴近学生生活，结合学生的实际，避免简单说教，应该把他们作为行动的主体，充分调动学生的积极性、主动性。积极开展内容鲜活、形式新颖的教学活动，可采用开办讲座、举办辩论会、进行演讲等多种方式，寓教于乐，深入浅出，注重知行统一，务求实效。学校要充分利用 网络 ，打造互联网上的教育阵地，主动开展网上教育活动，进行网上互动，增强教育的实际效果，把“要他做”转变成“他要做”。鼓励学生把对于马克思主义人生价值观的认知放到实践中加以体验与践行。这样才能让一切不正确的人生价值观无所遁形。 4、学校要重视与社会沟通，为大学生树立正确的人生价值观营造一个良好的 环境。学校与社会对大学生的期望是一致的，都希望培养出品学兼优能为国家和人民做出贡献的人才。社会要形成扬善惩恶的风气，多为学生树立正面的道德楷模，通过新闻媒体大力宣扬各行各业的榜样，并为学生的社会实践创造良好的条件。学校可以请一些杰出的人士来学校与学生沟通交流，积极为学生广开社会实践的门路，积极引导，让学生更多地接触社会，更多地感受社会的文明与进步，客观认识社会现象，摆正自己的位置，主动把自己的人生价值观调整到正确轨道上来。 5、学校要加强与家长的沟通，促成大学生正确人生价值观的树立。大学阶段，学校与家长沟通多处于真空状态，双方沟通很少。学校在教育活动中要与家长建立有效的信息沟通渠道，避免目的一致而手段不同，造成学生不知所措，最终没有收到效果。学校与家长要对学生多加强正面引导，帮助学生树立起正确的人生价值观。通过学校与家长多沟通，让家长认识到学生树立正确人生价值观的重要性，增强家长育人责任感，使学校与家长达成共识，促使家长积极配合学校的教育工作，同时家长要通过自己的言传身教引导自己的孩子。鼓励家长主动与学校 联系，共同承担起教育的重任，引导学生正确认识自我，加强 职业道德教育、艰苦创业教育、吃苦耐劳教育和竞争与合作教育，引导学生 科学 地设计人生道路，明确对家庭、对集体、对国家、对社会应承担的责任，争取早日成为社会有用人才，为我国的社会主义 现代 化建设做出积极贡献。 总之，正确的人生价值观就是无产阶级的人生价值观，是建立在马克思主义基础之上，以为人民服务为核心，以对社会的贡献为真正价值的人生价值观。只有树立正确的人生价值观，才能真正实现个人与社会的有机统一，走出积极进取、开拓创新、有意义的人生。 人生观800字论文范文3 关于人生哲学的论文范文 摘要： 人生理想，在古代称为人道。在《左传》中有这样的话：“天道远，人道迩。”在《论语》中的“道”也专指“人道”。在人生论上，“道”有应当的意思。人生的最高准则，就是人生理想。中国哲学对于人生的理想和修养的部分，确实有很大也很独特的贡献。 关键词： 中国哲学;人生理想论;仁 中国哲学和其他哲学最与众不同的地方，就是人生的“道”，每一个中国哲学家的理论里都有教导人们怎么去提高自身的修养，怎么样去最求人生理想中的“道”。所以，中国哲学就像酒一样，在年份越来越古老的时候，味道也最甘醇。 一、中国哲学中的孔子人生理想论 人生理想论，是中国哲学的核心部分。关于人生的最高准则，中国哲学里是最为丰富渊博的。 1、孔子的“仁”的人生理想论。 在中国哲学中，第一个提出完整的人生理想的人是孔子，孔子的人生理想就是“仁”，孔子讲“仁”，他说过：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近去譬，可谓仁之方也已。”①在孔子的理论中，仁就是“博施于民而能济众”，这是最神圣的境界，甚至比“仁”的境界还要高。“立”就是可以独立生活而不是依靠别人。“达”就是在一方面能有所精通，可以展示给大家，帮助到别人。一个人自己追求独立，也要使身边的人去独立，自己去追求腾达，也要帮助别人慢慢好起来。“能近去譬”，就是说我们要从自己身边入手，从我做起，由己推人。已之所欲，亦为人谋之，己所不欲，勿施于人。孔子是爱人的，这一点是肯定的。只是孔子说的爱人，他心中所认为的爱，是要爱那些有值得我们去爱的人，也就是有实益于人的人。仁者本来就是爱人的，他们爱惜的是品德高尚的、自己能够自强不息，也能够帮助别人渡过难过的君子。“仁”是成己成人的，并不是姑息的爱，这样的爱只能是耽误了。 “克己复礼”，在孔子的思想中，要立己立人，必须遵循礼。孔子说过：“不知礼，无以立也。”②，实行仁德，还要遵循礼的要求，也必须自己约束好自己。”“克己复礼”的首要要求就是自觉自愿，自觉自愿的用礼来约束自己，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 孔子的仁，是立人达人的，所以，要做到或者说要追求“仁”必须的是要真心实意的、实实在在的去亲力亲为的，只有自己身体力行，才能为人。不是有勇无谋，也不是刚毅木讷，更不是巧言令色。而是一个“济众”，人人都有帮助别人的能力，这个能力不论大小，只论是否真诚以待，更多的时候，不是我们对于帮助别人是力不从心，而是我们有力却舍不得去出力。 只要能利天下，就是牺牲自己也在所不惜。“为彼，犹为己也。” 二、人生理想不遥远，哲学不在冷落生活 思想的发展过程，有的时候就是将分散的集合在一起，由肯定的理论变为否定的理论。就是这样分分合合，变之无穷。 我一直在思考这样的问题，哲学是“爱智慧”，是帮助人们提高解决困难的能力的学问。但是，在生活中，哲学没有融入生活，或者说我们这些学习哲学的人，大部分并没有好好的去运用哲学到我们的生活中。没有学习哲学的人看待学习哲学的人，眼中带着神秘和羡慕，又觉得深不可测。单纯的从这一点来说，哲学在众多人的心中，还是位于金字塔的塔尖。可望而不可即。可是，我们是普通的凡人，我们置身于社会之中，我们的生活也是依赖着社会，我们要怎么去运用我们的知识，让哲学不在冷落生活? 在我看来，中国哲学最大的魅力，就是告诉世人，人生活在世都应该有一个最高准则，虽然这个准则以不同的面貌出现在不同时间段里，但是都是要求每一个人首先自身要有很高修养，要接受教育，提高自己的觉悟。修身、立志、为学、重行、改过、自省、慎独。单从自身修养来说，不过也是纸上谈兵，还不是仁，不是兼爱。也只是独善其身。生活的魅力在于未知，我们置身于生活之中，每一时刻都是直播，我们无法预料下一秒我们面临的是什么。而生活的乐趣就是当我们面对这一秒发生的事情，我们要怎么去很好的解决。难题也就自然的出现了，我们要怎么去将哲学揉进生活之中呢?真正的哲学家不应该去埋怨时代忽视了哲学的存在，哲学的批判精神和特有的前瞻能力是可以成为引导力量的。 有人说中国哲学在现在是最没有用的，沿用着历史的做的舞台，一直一直上演着古老陈旧的研究戏码。不是孔子到朱熹，就是从老子到庄子，是最没有前途的。这个观点是我听到最犀利的指责，我也不能认同。中国哲学不是乘着“文、史、哲不分家”的东风成长起来的，中国哲学家们自古以来就已经看的透彻，人生一世，活着不是只为自己，我们自身的力量的有时候大到我们自己都惊讶，古人早已智慧的总结了人的一生怎样过的有意义，就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。” 《大学》开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是说发扬光大人所固有的天赋的光明道德，发扬了善性之后，即从事治民。治民要亲爱人民。“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”在中国哲学里，所有的人所追求的都是忧国忧民、将家国天下装在心里，这样的心胸只有在慢慢的领悟中才能体会到。现在的生活中哲学看似好像身在天堂，孰不知，它一直都蔓延在我们的生活中，生根发芽。每个人都通过学习知识来分辨是非。在进入哲学殿堂的这些日子里，我也有所反思，是我们自身将“得”与“失”牵绊的太紧，从而我们自身就被这些纷扰所紧紧束缚。谈论哲学的关怀，这个话题确实太大太空。那么，就从我们自己的自身修养开始，痛苦的时候变的坚强起来，把苦难当成是人生的财富，在心中装着“博施于民而能济众”的愿望。认真做事、真诚待人，把自己生存的每一天都踏实负责任的对待。不要伤害别人，爱护自己，关心别人。在当下的生活中，我们求“仁”的方式可能和古人不同，但是我们可以这样去约束好自己的行为，从而感染到我们周边的人。 我记得赵玲玲的书《一生至少一次哲学浴》中表达了这样的意思：从诞生之日起，人类就无法摆脱困惑与烦恼，也必须直面生死，而周围世界仿佛是浓雾锁重关，常常让我们陷入人生的沼泽。哲学就是给你一双慧眼，就是给你一盏指路明灯，让你看清楚自己，看清楚世界。它让我们明白，幸福原来就在自己手中。 
这个可以参考知网上关于法律方面的论文写法以及写作技巧
浅论高校大学生的法制教育论文关键词：大学生；法制教育；法制观念论文摘要：在高等学校中加强对大学生的法制教育，是新形势下大学生思想政治教育的重要组成部分，是培养大学生健康思想和法制观念的重要途径。目前在校大学生中不懂法甚至违法的现象，暴露出了当前高校大学生的法制教育薄弱的问题。大学生肩负着全面建设小康社会的历史重任，他们在学习科学知识的同时，其法律意识、法制观念如何，将直接关系和影响着我国社会的法制建设。特别是在当前青少年违法犯罪率不断上升的情况下，切实加强对大学生的法制教育，使他们知法、懂法、守法，提高他们的综合素质，就显得尤为重要。法制教育是高校思想政治教育的重要部分，高校要提高对法制教育重要性和必要性的认识，采取有效的措施切实搞好大学生的法制教育。 一、高校德育教育与法制教育的关系 （一）道德和法律的关系 任何一个社会的正常运行都需要社会调节机制来维持正常的秩序，道德和法律就是社会的两大调节机制，两者共同担负着调节社会关系和稳定社会秩序的功能。道德教育的主要任务是把某种价值体系、价值观念、行为和观念的准则灌输到人的意识中，使其形成相应的信息、品质和习惯，达到自我调节控制和自我监督的目的。法律代表了阶级的意志，是推行国家、政党的路线、方针、政策的强制手段。人们行使权力、履行义务，不仅要严格遵守法律的规定，还要遵守社会公认的道德观念。 道德和法律是既有区别，又有联系的两种社会规范： 首先，道德与法律联系密切，在调整规范人们的行为方面具有互补性。 其次，在调整、规范人们的行为方面，法律并不是万能的，除了受到以社会为基础，法律不可能超出社会发展需要“创造”社会以及法律自身条件的约束外，还必然要受到道德等其他社会规范的制约。 最后，法律以道德为价值取向，并以道德为社会支持。“法律是最低限度的道德”已成为人们的共识，如果法律背离了人类基本的道德精神，将失去约束人们行为的道德基础。 （二）高校德育教育与法制教育的关系 高校德育教育与法制教育关系的现状。在我国现行的高校教学大纲和教学实践中，高校的法制教育一般从属于德育教育，并没有自身的独立地位。在当前的高校思想政治教育工作中，对大学生的德育教育占据了相当大的一部分，在有些高校甚至全部是德育教育，法制教育只是德育教育的一个补充。 笔者认为，在我国当前市场经济体系已经逐步成熟，法制体系建设已经取得长足发展的情况下，虽然德育教育与法制教育有其必然的联系，但将法制教育从属于德育教育的认识及定位是不合理的。正是这种思想政治教育比例关系的失衡，导致了在现实生活中大学生法律意识淡薄，甚至发生违法问题。综观在校大学生发生的不同方面的违法问题，一方面是其本身道德素质低下导致的；另一方面则是法律意识的不足和淡薄造成的。 2．高校德育教育与法制教育应当并重。基于上述对道德和法律关系的分析可以得出，道德和法律在调整社会关系方面是相互依存，共同发挥作用的。对大学生进行思想政治教育固然是重要的，但是法律意识的培养仅靠德育教育还不能解决全部问题。我们说提升人的品质，应当从思想和行为两方面塑造，宜采用法制教育和德育教育相结合的形式。 加强法制教育是高校思想政治教育不可分割的一个重要组成部分。把法律意识融入到大学生的道德观念中，将道德内化为大学生自身的观念，使法律至上的意识升华为大学生更深层次的道德义务要求。法制教育的价值在于倡导法制精神，造就大批具有良好法律素质的公民，来满足法制社会的需要。 二、在校大学生法制教育的紧迫性 （一）加强对在校大学生的法制教育，是减少大学生违法行为，维护校园安全与稳定的需要 （二）加强法制教育是大学生综合素质提升和发展的内在要求 在前几年，犯罪大学生多出自民办大专院校，而现在来自重点大专院校甚至名牌院校的犯罪大学生较往年明显增多。据上海一项关于“校园犯罪”的调查，在犯罪的51名大学生中有16人来自重点院校，占了总数的31%在大学生犯罪中，其中不乏博士生和硕士生。这些重点院校的大学生频频犯法说明我们不能只重视大学生的学习成绩，大学生综合素质的提高已经迫在眉睫了。法制教育本身及其产生的结果对大学生的价值观、道德素质、思维方式、精神状态等各方面都有着积极而重要的影响，其有利于大学生综合素质的全面提高。 （三）加强对在校大学生的法制教育是构建和谐社会的迫切任务 大学生毕业后是要踏上社会，为社会做贡献的。法制意识强的毕业生能够自觉遵守国家法律法规，积极投身于社会主义建设，为国家的进步做出自己的贡献，实现自己的人生价值。而法制意识差的毕业生可能有意或无意的违法违纪，甚至走上违法的道路，造成终身的遗憾。三、目前在校大学生法制教育存在的主要问题 （一）对法制教育重视程度不够 虽然目前高校已经把法律基础课列入教学计划，但是对该门课程的投入却非常少。由于法律基础课的课时有限，在很短的时间内要让学生了解必要的法律知识几乎是不可能的。法制教育出现这种情况的原因主要是对大学生的法制教育还不够重视，只是将其作为一门普通的课程来对待，而没有将其看作是提高人才综合素质与修养的重要举措。 （二）法制教育师资力量薄弱 很多非政法院校的法律课师资是由社科部、学工处、德育处、团委或宣传部的工作人员担任。他们的专业理论基础和解决实际问题的能力影响了法律基础课的教学效果。在这种情况下，大学生对法律课程不重视就不难理解了。 （三）法制教育的形式和内容单一 法制教育是一项理论性和实践性都很强的综合教育。目前，在高校法制教育中，教育形式仍局限于传统的课堂教学模式，偏重于法律理论知识的传授，而忽视了实践教学环节，未能给学生提供参加有关社会实践的机会。有的高校甚至把法律基础课作为对大学生进行法制教育的唯一形式，法律基础知识的内容仅限于几部法律，缺少有针对性的以案说法的内容。 （四）法制教学考核方式不合理 目前，各高校评价法制教育效果好坏的惟一办法是阅卷考试，考核的内容主要集中于法律的一些基本概念和知识，惟一的标准是考试成绩，学生追求的仅仅是该课程的分数，考完后就将法律知识放在一边了，并未真正的培养自己的法律意识和法制观念。 四、加强在校大学生法制教育的措施 （一）加强实践性教学环节 法律基础课有其自身的科学理论体系和教学规律，必须根据其自身的特点进行教学。法律基础课是一门实践性很强的学科，必须强化该课程的实践性教学环节，我们要重视案例教学法。在选择法律教学案例时，应选择那些既有利于大学生对法律知识的理解，又具有思想教育意义的案例。 （二）开展灵活多样的法制教育活动 运用现代的多媒体手段进行直观、形象、生动的教学形式。如组织学生观看、收听法律专题的电视片或录像带等，让大学生在轻松愉快的气氛中学习；举办法律知识竞赛、辩论赛、“模拟法庭”，开设法制宣传园地，开展法律知识咨询活动；利用假期开展社会调查和社会实践活动，让大学生列席旁听审判过程，增加其对法律学习的感性认识；请法律专家、法官、检察官和律师等来高校开设大学生法制讲座等活动，营造出浓厚的校园法律文化氛围。实践证明，多种形式并用的法制教育要比单纯的法律课程教学效果更好。 （三）加强法律课教师的培养 提高教师队伍是搞好高校法制教育的关键。高校的法律教师不仅要深谙学校教育规律和青年学生的成长规律，而且要具备比较系统的法律学科知识和较高的法律素养。不同的学校要根据自身的条件，通过专、兼、聘等多种形式，形成一支具有相当水准的精干的专、兼职教师队伍。 （四）开展心理咨询和辅导，巩固大学生法制教育的成效 现在，我国社会处于转型期，人们的世界观、人生观、价值观念和思想伦理观念急剧变化。大学生进入大学后，学习环境、学习方式、人际交往、自我评价等方面都发生了很大的变化。为此，高校要开展心理咨询和辅导，帮助其消除不良的心理状况，最大程度上预防和避免因心理问题引发的违法行为，从而巩固大学生法制教育的成效。 五、结语 高校在校大学生的法制教育涉及课程设计、教学安排、教师选拔、教学方式、考试考核等多个方面。是一个艰巨复杂的系统教育工程，特别是德育教育与法律教育的有机融合问题，还有待于进一步深入探讨。只有充分发挥各部门、各单位的职能才能使大学生的法制教育取得良好的效果，才能使大学生对法律有科学的认识、深刻的理解和全面的掌握，使得他们不仅掌握一定的法律知识，更能理解法的精神、法的作用，增强自身的法制观念和法律意识。 参考文献 [1]崔长珍关于加强大学生法制教育的思考[J]河南工业大学学报，2006，（3）． [2]陈金春，刘成荣重视并搞好大学生的法制教育[J]盐城工业学院学报，2006，（4）． [3]宁玉民思想政制教育方法和途径的创新[J]学校党建与思想教育，2001，（5）．
（三）法律属性的公法化到私法化 中国传统法律文化的公法属性基本上表现为法律的刑事性、刑法化和国家化，具有强烈的国家和社会的公的属性。具体表现为：一是法典的刑法化与刑事化，国家的法律基本上表现为法典；二是刑法的刑罚性与刑罚化，法律具有高度的惩罚性色彩，其实是一种刑法和被刑法化的官僚体制组织及行政执法等；三是民事法律也体现出刑法化的色彩，使民事法律刑法化，进而呈现出非民事化倾向。 中国传统法律文化的刑事性的社会原因中最关键的既不是商品经济的不发达，也不是社会的古老，因为当时所有国家都是这样的，最重要的社会原因是中国的国家权力观念发达，而且这并不表明中国法律文化的落后性，只是透视出这种法律文化的公法性国家政治性。〔9〕 法律文化的公法属性向私法属性的转型，是中国法律发展的必然要求。目前，中国法律更加趋向于私法化，谢怀栻先生说过：“法国民法典是19世纪初世界有影响的法典；德国民法典是20世纪初世界有影响的法典；我希望中国民法能成为21世纪初世界有影响的法典”。〔10〕例如，中国制定的法典基本上是民商事法律，最突出的例证是民法典的起草与制定，表明中国法律的走向正在向私法化发展；在司法上，人民法院审理的绝大多数是民事类的案件，而且有增加的趋势，其比重越来越大，而刑事类的案件却刚好相反，这样中国法律文化对外所体现的则是更多的私法性。 （四）法律体系的封闭性到开放性 中国的传统法律体系是非常封闭的，突出表现为法律的高度法典化，而法典化的体系造成与外界的交流与联系的减少，这更加剧了法律体系的封闭性倾向。原因大概有：⒈经济上中国以自然经济为基础，能够实现经济上的自给自足，与外界的交流与联系必然的减少，理所当然体现在其法律体系上是与外界的联系较少，另外小农经济属性也造就了法律体系的封闭；⒉政治上的高度专制，导致这种环境下的法律与法律体系必然与之相适应；⒊中国地理环境相对较大，这为人类的生存和繁衍生息提供了基本环境；⒋中国特有的宗法制度与宗法组织的封闭性，特别是家国一体化加剧了它的封闭性；⒌儒家思想成为古代中国唯一的思想渊源，思想上的封闭性导致法律体系的封闭性是必然的。 中国当前的法律体系正在逐步向开放性迈进，特别是中国改革开放以来，法律体系的开放性趋势越来越强。其重要原因表现为：⒈经济上不是自然经济，小农性的色彩也趋于消灭，取而代之的是市场经济的建立，市场经济本身就是开放型的经济，这为法律体系的开放性提供了经济基础；⒉政治上更加趋于民主，形成民主的基本条件是开放，也与法律体系的开放性相契合；⒊由于中国地理环境的封闭性是不可能改变的，可是中国采取的措施是进行全面与全方位的开放与交流，不仅在经济上，而且在法律文化上，促成了法律体系的开放性的生成；⒋中国的封建专制体制与对人进行封建统治的宗法制度和宗法组织基本上是消失了；⒌中国的法律思想也在朝多方位的发展，而不是以前单纯的儒家伦理化的思想束缚着人们，取而代之的是法律思想的多元化，从而导致法律体系的开放性。 （五）司法与行政的不分到司法独立 中国古代司法与行政的合一突出表现为司法行政一体化，即司法的行政化。〔11〕还有学者认为：“每一个官员不论中央行政机关还是地方行政机关的首脑，都拥有司法职权，官僚政治体制中的每一个机构都负有天生的职责来处理案件”。〔12〕主要体现在：⒈组织机构上传统中国的司法行政难以区分，中央虽有司法的专门机构，但要受行政的限制和制约；⒉司法主体上没有专门的司法人员，司法只是行政人员的职权之一；⒊司法权不是由特定部门来行使，同一级部门都有司法权。 章太炎提出了一系列的手段与措施保证司法独立，而且在《中华民国临时约法》中作出了明确规定。司法行政一体化到司法独立，是一种历史的必然趋势，我国的现行宪法规定司法机关依法独立行使审判权，其中《人民法院组织法》作出了较为详细的规定。同时，我国也从制度、物质保证、职业资格等方面作出了司法独立特别是法官独立的具体规定。 三、中国传统法律文化的现代转型——价值层面
