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评李清照《词论 摘要］李清照的《词论》在中国词学理论史上占有重要地位，其词“别是一家”的主张，对后来词创作理论产生深远影响，也引起了历代文学评论家的褒贬不一。今天，我们在深化研究《词论》的历史作用时，必须用发展的观点给以公正的评价。［关键词］李清照；词论；别是一家李清照是宋代一位著名的女词人。她在中国文学史上，尤其是在词的创作领域内，占有重要的地位。她的作品留下的不多，至今辑存者仅有五十余首，但由于自己鲜明的艺术风格和卓越的艺术成就，而一直给人们留下很深刻的印象。她的《词论》全文不足七百字，立论鲜明，内涵丰富，充分体现了李清照的词学观，引起了历代文学评论家的注意，并进行了深入的研究和探讨。本文就李清照提出的词“别是一家”的主张谈谈个人的理解和看法。《词论》强调，词“别是一家”，她把当时的词人分成两类：一类是不知词者；认为苏轼等人虽“学际天人”，王安石等人“文章似西汉”，却作不来词。又说柳永“虽协音律”，而“词语尘下”，张先、宋祁弟兄“虽时时有妙语，而破碎何足名家”，对这些人有肯定，有指责。柳永词能协律固然好，但词中夹杂着庸俗、低下的缺点。张先、宋祁等人的词虽有丽句，却不够完整、匀称。另一类是始能知词者：如晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚等。对于这些人，虽然是懂得词的人，但她仍有所不满。李清照认为晏殊有妙语，却“苦无铺叙”；秦观词虽有情致，但沉溺其中，显得柔弱无气度。正是由于少故实，贺铸的缺憾也是如此；黄庭坚的词一味崇尚故实，又显得呆板，反而又成了疵病。李清照提出自己的词学审美标准，并将审美标准具体化，评价的具体全面，既有风格意境，又讲究铺叙用典等具体写法，使学者便于研习。李清照用她对词的审美标准，将她的前人、同辈等一些词作大家进行毫不掩饰的评判，直指他们的不足之处，作为一个女子，在当时能有这种批判精神是难能可贵的。李清照认为以诗为词，以文为词都不符合词的艺术规律。忽略词的特质，只能使诗词文混淆，这不利于词的发展。要解决这个问题，必须知词“别是一家”，将词独立出来。李清照不但将苏词，而且连欧、晏词都视为“句读不葺之诗”。她主张写词要把握好词的基本要素，即协音律、重典雅、尚故实、主情致、有铺叙。这就不难看出，她对词的要求非常讲究，与诗的区别更为严格。李清照词“别是一家”论断，从词与音乐的角度，提出词要合律，并提出词要分五音、五声、五律等等，以此来区分词与诗，维护了词的传统风格，旨在说明词的界限。的确，词作为一种文艺形式，有着特殊性能和独特形式，自有其合理的一面。然而从词的起源，我们不难发现，词与诗有着千丝万缕的联系，某种意义上说，诗与词是同源。我们知道，任何形式的文学作品都必须追求内容与形式的完美和统一，但是如果形式和内容发生矛盾时，形式束缚了内容的表达时，应该在形式服从内容的前提下设法解决。苏轼的词正好在这一点上，适应了时代的要求，大胆地摆脱了一切传统形式的束缚，所谓“无意不可入，无事不可言”，形成了他雄健豪放的词风。这里，必须说明的是，苏轼的词并不是都不可歌，他的“明月几时有，把酒问青天……”“，大江东去浪淘尽……”等等，都是可歌的。这种在词的创作上突破音乐束缚的新特征，可以说正是苏轼的革新和创造。苏轼在拓展词的题材广度时忽视了词体自身的独特性，对此，后人不能求全；同样，李清照在强调词的特性，捍卫词体独立的同时，对词的广度扩延未能顾及，我们也不能责备。诗言志，词缘情。我们应该承认诗与词有不完全相同的体性和风格，但也应该承认词与诗并非完全不相同的事实。有不少专家认为，李清照的《词论》是属于保守派的词学观，词“别是一家”提出后，影响了后代词的发展和创新。我不认为是这样，李清照的《词论》是从内容和形式的两个方面阐述的，一是从内容上说词不同于诗，一是从写作方法上说词不同于诗，也就是说词是合乐以供歌唱的文学，因此要“协音律”。李清照提出的词“别是一家”，并不完全是仅仅醉心于词的形式，突出表现词的诸要素，而是表明一种追求艺术的最高境界，是一种有所追求的规范。这种规范的追求当然是严格的，不是简单就能做到的，就连李清照自己的词也不能完全做到。她的后期词就有突破《词论》的例子。比如《声声慢》中“这次第怎一个‘愁’字了得”，《永遇乐》中“不如向帘儿底下听人笑语”等，就是“以寻常语度入音律”的，这就缺少用典、铺叙。至于李清照的《词论》写于她的早期还是晚期，研究家们说法不一，至于词论对当时的影响有多大，本人学识才浅，研究的不够，不敢妄加评论。但从南宋词人辛弃疾的《稼轩长短句》看来，不但打破了诗词的界限，并且拿词赋、散文及书札、语录等体裁来作词，由其取精用宏，及能腾天跃渊，成为宋词集大成的一家。我想，这也是百花齐放吧。李清照的《词论》是第一篇系统论词的文章，在词学理论史上占有重要地位，是词学发展到一定阶段，对词的特性作进一步认识的必然产物。《词论》对后来词创作理论影响深远，我们应当将其置于词学发展史中进行考察，并给予全面公正的评价。总之，词和诗文一样，作家要根据需要，破除多种观念的束缚，才能进入自由创作的境界。这就是我们今天研究《词论》所应持有的态度和追求。［参考文献］［1］褚斌杰，等编李清照资料汇编[M]中华书局，［2］刘忆莹李清照诗词选注[M]上海古籍出版社，［3］济南市社会科学研究所编李清照研究论文集[M]中华书局， 
千古飘愁未将尽，词采文意贯古今。今日读来愁绪兴，亲识国破怀怅心。斜阳落，愁轻诉，谁知明月寄相思。——题记不知什么时候起，我喜欢上了你的词。“生当作人杰，死亦为鬼雄”是你柔中带刚的魂魄。“九万里风鹏正举，风休住，逢舟吹取三山去”并不亚于辛弃疾的豪情壮志……相隔千年，我却依然能从你的诗中感受到你的愁。望向窗外，只见窗外雨点淅沥，点滴将天空化作一片青乌，一丝愁绪，在雨中渐渐地湮开。每每读你的词，都会想你是怎样的一个女子？是否有落叶的神情与秋风的笑容？不然你的词怎能将愁苦写进词里，又穿越千年时光，展现在我们的面前，飘进我们的思绪里。命运前期的你，在一个书香环绕、家庭富裕的家庭里生活。良好的生活环境，是你自幼不同凡俗。当十八岁的你嫁给赵明诚，你们夫妻俩情投意合，让人羡慕。悠远的琴声之下尽是你们的读书笑谈之声。斜阳之下，你们的背影重叠，尽显家和之美。年轻的你如此情趣，情真意切。可人生就是这样不平，当赵成明因失职而被罢官，你们无奈逃向江西，赵明诚却因羞愧突发疾病而死，这可能就是天妒吧。当经历过天翻地覆的变迁，夫离、国破、家亡之后，你依旧独对斜阳，挺胸直立，用凄凄目光望向故土，却无力回天。为了重寻昔日的一份相识相携的温暖，你抛弃世俗偏见，勇敢地追寻自己的幸福生活。当遇人不淑，看清了对方真实的面目之后，你又甘冒声誉扫地，甚至是牢狱之灾，决然离去。一声雁鸣，满地黄花，内心的挣扎与凄苦尽付一首首墨汁点点、如血如泪的新词。你的愁字有说不尽的韵味，有无尽的美好。如清风荡漾的湖面，如凄凉萧瑟的秋色，如窗前怀怅的黄昏疏雨，如傲寒挺立的梅花，让人感慨万千。你虽没有李白“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的豪迈，但你有“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的思愁；你虽没有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，但你有“生当作人杰，死亦作鬼雄”的勇气；你虽然没有刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的高洁，但你有“沉醉不知归路，兴尽晚回舟”的逸兴。你，一个柔弱的女子，却在为国家的兴亡而担忧，在那个战火纷飞的年代里，你颠沛流离，希望能够收复中原，但南宋王朝的腐朽无能，未能让你实现愿望。无奈的你写下了“至今思项羽，不肯过江东”的千古绝唱，却在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中度过晚年，最后寂寞地在江南逝世。李清照，你撑起来一盏孤独的灯，照亮了一段凄零的历史。一生的哀愁，贯遍了古今，在纷飞的雨点中化作了泪水。
字寄李清照翻开厚重的历史，踏入两宋滚滚的狼烟，风雨中那个被急遽的车轮和马啼践踏得支离破碎的宋王朝，是谁的身影在牵动着我的目光。 一梦千年的情节里，频频回首的是嗅青梅的女子，罗衣淡淡而来，再截一枝暗香疏影，沾一滴绿肥红瘦，书那宋朝华美锦缎上清韵悠悠的一笔。 一段长长的距离，沉沉的是把酒待月的孤独，你怀抱着三两枝慵倦的菊花，独立于帘卷西风的廊下，你随手从书页间斟杯清酒，万千的心思，合一曲琵琶拨弄，在墨香古卷的文字中翩然起舞。 一念间花落了，清愁薄绪，填满夜的每个空隙。声声慢，声声慢，载不动一地相思两处愁的舴艋小舟，至今仍搁浅在那个蘼丽朝代的的藕花深处。 云烟漫漫，翠华摇摇，你细碎的莲步，走过脂冷与烟翠的山河，曾经执杯的纤手提笔运墨，你素腕轻落，一笔惊天地泣鬼神的绝句在人杰与鬼雄间横亘而出。 尘世如烟，转瞬千年，当山光已残，水色阑珊时，你幽怨的身影仍停留在泛黄的文字间，你看见了吗，一千年的风雨末曾停歇，一千年的黄花依旧消瘦，一千年你心碎的叹息，依然置于我的案头，我似乎看见了，你辛酸的泪，穿越繁密的历史中，于无声无息处坠落。 清照，风姿绰约的李清照，多愁善感的李清照，词绝天下的李清照，你是一首婉约的古琵琶曲，你是一阕清丽的长短句，你是一道花开千年不谢的风景，而我，只是身着素衣的女子，守着你曾经的青灯古卷，在梧桐雨落的季节，等你乘一叶兰舟，从藕花深处涉来，陪我同看那碧水云天，残月如钩本人很喜欢李清照 觉得这篇文章写的很好呢~~ 很喜欢的
