tinazlf
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阅读，使我和谐成长书籍是人类进步的阶梯。阅读它，不但给我带来快乐，还可以让我增长知识、开阔视野，使我和谐成长。只要有空余时间，我都会捧着课外书来读，看到入迷的时候，每次妈妈叫我做家务，我只好爱不释手地让书休息一会。因为爱看课外书，妈妈总是称呼我书呆子。其实我并不是真正的书呆子，因为我从书上学到了很丰富的知识。如：读了《狼来了》的故事，让我懂得了撒谎带来的后果；《渔夫和金鱼的故事》使我看到了人间的美丑善恶，
使我懂得了做人应该具有的品质；《十万个为什么》使我掌握了一些人们束手无策的生活小常识……有一次，妈妈煲汤时由于健忘，在汤里重复放了盐，当她尝了一口时，马上把舌头吐了出来，原来汤太咸了，正当妈妈准备把汤倒掉时，我大声地把她叫停了。我记起了《十万个为什么》里介绍过如何处理太咸的汤，我叫妈妈把1个鸡蛋打在汤里，均匀搅拌。妈妈半信半疑地照着做，然后再尝尝。然后妈妈一边点头一边笑着对我说：“这个办法真管用，看来我家的书呆子也不呆呀！”记得我读三年级的时候，妈妈经常叫我多看一些优秀作文集，看的时间长了，我的脑子里积累了很多好词好句，所以我的写作不断进步，学习成绩也比较优秀，看着家里墙壁上整齐地贴着一张张奖状，更激发了我阅读的兴趣，这些都是我平时爱阅读的结果。书是我的良师益友，我爱阅读，因为阅读让我快乐；阅读使我和谐成长 
一，学而不思则罔，思而不学则殆（作文）学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的二，学而不思则罔 思而不学则殆——试论《论语》教育思想 论文“学而不思则罔”，一个人仅仅学习不思考就等于什么也没有学到；“思而不学则殆”，仅仅空想不实践也是有害的。2500年前的孔子以这样的一句话，教导着我们。回顾多年来的教育教学过程，不论是个人的教学工作，还是学校整体的教育教学安排及实施，无不闪现着这样的理念。 一、 有教无类 捷克著名教育家美纽斯提出：“教育的艺术是把一切事物教给一切人类的艺术。” 孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育．因而也只有贵族子弟才有当官的资格。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。孔子正是抓住了这一机会，开始了其创办私学的“传道、授业、解惑”，希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏，以实现其政治思想。在教育的对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。 “有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用。因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。现代社会，特别是20世纪后，教育成为全体公民的需要和共享的权利，教育的全民性和普及型显得更为鲜明充分。 2008年我在西宁市一所近郊学校任教，该校处于经济欠发达的南川东路地区，这里的学生多来自城乡结合部，家庭条件较差，家庭教育缺失。针对此种情景，该校提出“不求每位学生一样发展，但都要发展；不求每位学生同步提高，但都要提高，不求每位学生相同规格，但都要合格”的创新理念，要办“让南川百姓满意的教育”，这正是“有教无类”平民教育的具体体现。 二、 因材施教 我国著名教育家陶行知说过： 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 孔子是我国古代伟大的教育家，从古至今，没有一位这样的教育者受到上千年读书人的顶礼膜拜。他有这样令人称羡的光辉业绩，除了他本人具备良好的素质外，主要得益于他因材施教的教学思想。 （一）关注需要，分层优化 孔子对这一问题的认识是相当高明的，他明确提出自己的主张：“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。” 那么，在学习上，何者为“中人以上”，何者为“中人以下”？孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”看来，应以需要即“我不得不学”与“我要学”为区别其层次之第一要素，而知识结构、认识水平等为次。通过这样的区分，学生的兴趣、爱好、才情等的不同就相对符合他应受教育的实际情况，更便于从不同层次、不同角度对他进行教育，更易最经济的发挥教育之优势，收到更好的教育效果。在以学生需要为动力的条件下，才谈的上教育的效果；不讲学生需要的教育，造就出的不是庸才便是蠢材。 学生需求之于教育，正如水之源，木之本。这就启示我们，作为教师，关注学生的需求、调动和培养学生的兴趣、引导学生顺着兴趣发展，远比逼着学生死干效果要好得多。 （二）抓住特征，对症下药 对不同的受教者施以不同的教育，这是孔子因材施教教学思想的精髓，也是这一思想得以落实的保障。它既应成为我们实施素质教育的特质，也应该是学生才能有效培养的捷径。 将这样的理论基础运用到实际工作中，我们也在不断改进自己的教育教学方法。每一位任课教师不仅注重本学科的教学效果，也要起到关注每一个学生、教育每一个学生的作用。教师认真完成学科教学任务的同时，努力挖掘教材中的德育因素，注重德育渗透；同时，对学生的成长过程进行全方位的帮助引导。做学习方法、心理健康、为人处事等方面的指导。还可以根据学生的需要、学生的不同特点，不仅以年级为单位分出层次，在班级管理、课堂教学中也分出层次。分出层次后，给每个学生设立不同的近期目标、长期目标，在作业布置、批改，在课堂学习中，在评价时都会根据每个学生的学习目标给予不同的评价。不仅如此，我们从多方面运用多种方法培养学生。如语文课堂上的“三分钟口练”，英语课堂上的“值日生”；整个年级推行的“三字经”“弟子规”，“少年强则国强”的诗朗诵；全校进行的“说文明话、做文明事、成为文明人”的养成教育……方方面面、点点滴滴教育着学生，经过近一年像这样的教育教学实践，学生的综合素质也在不断提高。 （三）终身学习，积淀内涵 “学海无涯”，老师教育学生时经常说这样一句话，作为一名教师也需要不断学习。教师需要因学生之“材”施“教”，这就要求教师了解学生的需求，及时调整自己的教学方法，有针对性地“施教”。为此我们采用了一系列的方式方法，如“跟踪观察课”、教研组“磨课”、学校“公开课”，改进、完善教师的“教”。同事间相互学习，取长补短，正所谓“三人行，必有我师焉”。 三、 开放式教育。 21世纪，全球经济向一体化靠拢；中国改革开放历经30年；炎黄子孙的胸怀日益宽广博大。肩负国家重任的教育工作者绝不能“闭门造车”，“教死书、死教书”的做法已无法适应时代变化、社会发展、人民要求、国家需要。教育不能 “两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”，要联系生活、联系社会，让学生有所得并且学以致用。现在的学习是为了能够造福社会、建设国家、振兴民族，掌握书本知识的同时，更要具备良好的人格修养、正确的人生观价值观、受益终生的行为习惯。我们的学生、教师要勤于学习、善于思考、勇于实践、敢于转变，“与时俱进”。 正所谓：风声雨声读书声声声入耳 ，家事国事天下事事事关心。
好奇，是一种天性，是一种自然，是真情实感的火花在生命之初，每个人都有着强烈的好奇心，因为世界是未知的，是陌生的，一切都是那样新奇但随着年龄增长，人们被凡尘世俗侵扰，心湖翻滚激荡，思绪杂乱在追名逐利中，渐渐失去最初的好奇，渐渐习惯于机械的生活，内心世界也变得空虚而苍老其实，好奇心不是孩子们的专利只要我们对生活充满热情，充满渴望，就会有收获，就会从中得到乐趣凝视花开，看花瓣缓缓舒张开来，楚楚动人每开放一点，就露出一个胜利的笑靥待完全开放，柔嫩的花瓣几乎吹弹即破，却又仿佛傲气十足地在宣扬着澎湃的美怀着对花开的好奇，欣赏一幅被赋予了魔法的画在轻轻微笑，心也变得温柔多情，枯竭的心河得到滋润远望流星，奔驰是流星的形影，璀璨是流星的华装，燃烧是流星的性格流星，匆匆逝去，义无反顾，生命短暂而辉煌，给宇宙增添了一道凄美的风景没有依恋，没有彷徨，没有哀伤，他彻底地牺牲自己，换取灿烂的一瞬，演绎青春的绝唱怀着对流星的好奇，惊诧于那夺目的一瞬，思索生命的价值，空虚的心灵得以充实迎接黎明，看它拥有的一天中最纯澈、最鲜泽的光线，那是生命最易受鼓舞、最能增强信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻像有神力的水晶球，它唤醒了我们对生命的最初印象，唤醒了体内沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清即将忘却的东西怀着对黎明的好奇，我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真审视自己，获得对个体更细腻的感受迎接晨曦，是一种被照耀和沐浴的仪式，它给生命以新的索引，新的知觉，新的启示，新的发现……心怀好奇，接近自然，感受生活，是一种独特的心灵体验，是一次全新的情感历程，能让人从纷繁的事务中得到解脱，让人冲破世俗的樊篱，获得心灵的涤荡好奇心，让人心不致在时光流逝中老去，而是在季节变换的档案中将最初的情感完好保存让我们心怀好奇，一起成长!
