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以仁爱为主题的作文“人类社会是否有权是它的成员在某种情况下接受它那种无理的不关心态度，而在另一种情况下又同样接受它那种无情的不放心态度，并使一个穷苦的人永远陷入一种不是缺乏就是过量的苦海中呢?贫富的形成往往由于机会，在社会的成员中，分得财富最少的人也正是最需要照顾的人，而社会对他们恰又苛求最甚，这样是否合乎情理呢?”工作的缺乏，刑法的过量已经让人失去了自由，在这种情况下，作者创作了《悲惨世界》。《悲惨世界》是以一个真实的故事为原型而创作的作品。一个贫苦农民因偷了一块面包而判刑五年，出狱后因身份证的与众不同而无法就业。这样的场景打动了作者雨果，促使他花了十七年完成了这部巨作，同时，这样的事件也深深的触动了读者的心灵。小说中的巴黎贫民窟，修道院。法庭，监狱，资产者的沙龙，大学生居住的拉丁区，为我们形象的再现了十九世纪的法国社会。书中的人物都是反映当时社会的代表人物。主人公冉阿让是一个本性善良的劳动人民，但社会的不公让他对社会进行了盲目的报复行为，以致犯下了令他终身悔恨的错事。然而这种悔恨引领他走上了另一条路，使他的品质上升到了崇高境界，体现了小说中的第一种爱——劳动人民的“仁爱”。警-察沙威立志维护-法律的尊严，绝不心慈手软，他是当时法律和意志的代表，但在他的身上也闪耀着“仁爱”的光芒。《悲惨世界》是身处黑暗制度的劳动人民对残暴的统治者的愤怒和控诉。法国当时的资产阶级社会不断折磨那些穷苦人民时，他们可否注意到这一切的原因呢?穷苦人民在黑暗的强制下无法呼吸，他们的一切都令人产生了无尽的同情，这也是作者的目的：人道主义。改造这一切，最重要的是要有一颗“仁爱”之心，那些统治者对劳动人民实行迫-害和威逼时，他们已经丧失了正常人该有的同情，作者的笔触中透露出对那些穷苦人民不幸遭遇的同情和对黑暗统治的控诉。通过一些偶然来推动小说情节的发展，悲愤中又有着浓郁的浪漫主义，人物的美丑跃然纸上。“他想到了许多事，但是其中有一件却反反复复一再出现，并且排除了其余的事。” 
在13亿炎黄子孙乃至全亚洲人的心目中，孔圣人无疑就是神的代表，地位是无比崇高的，儒家学说更是各朝各代所推崇的思想。 在儒家学说中精华部分，如：仁爱、尊师、谦逊等等已经渗透到中国乃至全亚洲社会的每一个角落。无形中构造出中国乃至全亚洲人的精神家园。读到这，你可能会扑哧一笑不以为然地说：“现在世风日下，这套几千年的老规矩，早已被人抛弃，又何有仁爱这一说法。”其实事实并非如此。仁爱贯穿了中国几千年的历史，早已在中国人的心中深深扎了根。 丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园；洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的每个人的心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献；李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。 从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使更多的人受到社会关爱，而甘愿奉献出自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园——仁爱。我们这一家园已经不仅仅限制在960万平方公里内，她的足迹已经遍布人类的共同的物质家园——地球。 二战之后，根据国际惯例，作为战胜国的中国是可以向法西斯日本索取巨额赔款，使国内千疮百孔的经济重获生机。但全权负责此事的周恩来总理却没有这样做，他只是淡淡地说：“虽然日本有美国的支持，但是此赔款最终还是压在日本老百姓的身上，无疑间接地使日本老百姓吃不饱，穿不暖。”周恩来总理的言行举止中无意中传达着这样的信息，仁爱这一思想已经在周恩来总理的精神家园中占有重要部分。中华儿女的仁爱之心已经达到了“大爱”的境界，我们的精神家园的造福着全世界的人民。 2008年9月，美国大选正在如火如荼地进行，以奥巴马、拜登为候选搭档的民主党和以麦凯恩、萨拉·佩林为候选搭档的共和党，正在进行激烈的大选争夺战。两党为了获得选民的支持而口诛笔伐，攻防的策略从对方的政策一直延伸到候选人的弱点。两方阵营的幕僚们恨不得挖地三尺找出对方候选人的缺失和弱点，以击倒对方在选民中的形象。就在这个时候，有媒体曝出一个惊人事件：共和党副总统候选人佩林的17岁女儿未婚先孕。这个“丑闻”无疑给佩林的脸抹上了一层尴尬的灰土，因为佩林一直声称是反对早孕的人，而作为一个副总统候选人，居然连自己的孩子都没管好，如何去为国人表率，去管理国家呢佩林本人和共和党顿时陷入一种极度尴尬的境地，陷入了短暂的集体沉默中。这个时候，民主党的很多人士和支持者，都认为这是上天赐予奥巴马选举阵营的一个宝贵机会，只要奥巴马向佩林发出强烈抨击，就会在人气上再拉一成，以更高的支持率领先共和党阵营。人们都期待着看到奥巴马对此发出的第一轮猛烈的攻势。这一天，记者终于截住了奥巴马。记者拥到他的身边都急着问同一个问题：“请问奥巴马先生，您就萨拉·佩林十几岁的女儿怀孕一事有何评价”这时，对奥巴马来说，是一个绝好的机会，他的一句话就可能成为给对手的致命一击——这也是他的很多支持者希望听到的。但是奥巴马只是轻轻地摇摇头微笑着说：“我想说的是，我妈妈18岁时便生下了我!”喧闹的现场一阵沉默!谁都没有想到，奥巴马会给出这样一个仁慈、朴实和高尚的回答，这分明是在帮佩林以及她的女儿在辩护，甚至为此牺牲自己的选战形象。他拥有很多的答案可以选择，很多答案都可能让他获得政治分。哪怕是沉默而不作回答，对他来说也是有利的，但是他却给出了这样一个高尚的回应。现场的沉默终于被一阵热烈的掌声打破，远处又传来了“奥巴马、奥巴马!”的呼喊声……奥巴马的表现令评论界一片哗然，就在政治评论家和分析师都目瞪口呆甚至扼腕叹息的时候，奥巴马的支持率却猛地拉升起来。据调查，很多中间选民开始倒向奥巴马，因为奥巴马博大的胸怀打动了他们，他们认为只有宽仁的人才能胜任美国的总统。而很多人都不知道的是，就在奥巴马发表评价之前，沉默的共和党幕僚们并没有停止行动，他们早就找出了奥巴马系母亲18岁时所生的全部资料文件，他们正准备在奥巴马攻击佩林时，以“伪君子”之名攻击奥巴马。但是，他们周密的计划最终落空了，因为奥巴马的宽仁和诚实令他们无法回击!虽然佩林从奥巴马的宽仁中走了出来，但是在整个选战过程中，贵为共和党副总统候选人的她却始终无法以一种锐利的形象与民主党对抗，更没有用强大的力量攻击奥巴马，因为她始终笼罩在奥巴马的宽仁之中，直到人民用投票告诉全世界，我们选择了一位心胸博大满怀仁爱的黑人总统——奥巴马!我们经常听到“对对手仁慈就是对自己残酷”这样一句话，然而真正高尚仁爱的人，一如奥巴马，他勇于“降低”自己，施仁爱于对手，却往往能真正地赢来别人的尊重。所以美国人民把他抬到了一个最高的舞台，成就了美国历史上第一位黑人总统。我想，所谓的“仁者无敌”，大概就是这个意思吧。 仁爱垒起中华民族的精神家园，它用飘飘的杏花，酿造中华文明的芳香。仁爱筑起中华民族的精神家园，它用万仞的宫墙，围住中华文化的精髓。仁爱建起中华民族的精神家园，它用万卷的诗书，传授中华精神的奥妙
人之初，性本善。人之本，讲诚信…… 处于当今社会中的我们，面对这个弱肉强食而又多元化的社会，有的人会为了要去实现自己最初的梦想而去努力拼搏，但也时常会面对各种诱惑和挑战的考验。即使一开始有的人出发点是好，但过程和结果才是最重要的。成功和失败的区别不就是这个吗？那么你又当如何抉择、如何作为…… 为人之本，就应诚实守信本着做人的原则去做事而在这个现实的社会中，也自应有要更灵活地处事，于何种人，行何种事，说何种话……当然，对待尊重自己的人，就应同样地去尊重他，就应当本着诚信态度。这也是生意经中一门重要课程。只有诚信态度才能赢来别人的信任和以后的合作。尝试想想你就是那个生意场的老手你希望遇到哪种合作伙伴？他定不想冒险和善诈之人合作，定是和能说道、诚信、有才实的人交往。可见诚信能够促进人与人之间的交往对自己的最终利益是有益无害的，那么你是会做那种短期“投资”亦或者这样的长期发展？
