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战国时期的《山海经》是世界上最早对矿物做系统描述的著作，所记载的73种无机物统称为矿物，实际上包含了岩石、玉石和化石，真正的矿物只有17种，可贵的是还列举了100多处产地，还把几十种矿物划分为金、石、玉、垩（土）四大类，实在难能可贵。古国玉石启文明。中华民族文明伊始，就和玉石文化结了缘。千百年来，人们识玉、赏玉、品玉、藏玉、颂玉之风，源远流长，长盛不衰，逐渐形成了一种特有的传统文化——玉石文化。以玉石为媒介的神话故事、文学作品、科学著作及诗画等不胜枚举。 
相似宝玉石的常规仪器鉴定摘要:笔者对相似宝玉石进行了论述，重点叙述了28种相似宝玉石品种的鉴别与相似宝玉石品种的区别特征。关键字:相似宝玉石鉴定特征区别 1、钻石与合成碳硅石的鉴别二者在光泽、火彩、密度上基本相同，折射率都大于78，用热导仪检测均有钻石反应。所不同的是:合成碳硅石为一轴晶正光性，放大观察时小面棱重影、白线状细长的管状包体，在电导仪下具导电反应;而钻石放大观察无小面棱重影，且具有天然矿物包体，电导仪检测无反应。2、红宝石与红色石榴子石的鉴别二者均为红色、光泽、密度又相似;红宝石为非均质体宝石，具多色性。石榴子石为均质体宝石，无多色性;前者有荧光。后者无;前者的光谱在蓝区为吸收线。后者的光谱在蓝区为吸收带;3、紫水晶、方柱石、堇青石的鉴别三者均为紫色调，折射率、密度基本相似。紫水晶与方柱石的区别在于:前者无解理，贝壳状断囗，有色带，一轴晶正光性。而后者具有解理，参差状断囗，一轴晶负光性;紫水晶与堇青石的区别:堇青石有解理，二轴晶，三色性明显。而紫水晶为弱二色性;堇青石与方柱石的区别:前者明显的三色性，二轴晶。后者弱的二色性，一轴晶;4、碧玺、磷灰石、赛黄晶的鉴别三者虽然颜色各异，但其折射率、密度基本相似。其主要区别在于:碧玺为一轴晶负光性，双折射率大，具明显的二色性，放大观察可见明显的小面棱重影;磷灰石也为一轴晶负光性，但双折射率小，多色性不明显，具解理，在580nm有双吸收线;赛黄晶虽然具解理，但为二轴晶，可见干涉图和弱的荧光;5、石英与长石的鉴别这里的石英是指具有乳光效应、半透明的种类。长石是指具有月光效应的白色品种;二者的区别在于:石英为一轴晶正光性，无解理、贝壳状断囗，折射率为544—553;长石为二轴晶，有解理、具晕彩效应;6、尖晶石与符山石的鉴别尖晶石与符山石的区别:前者均质性，有时具光性异常，无多色性，放大观察见细小八面体负晶;后者为一轴晶，有多色性，但是双折射率小，放大观察见气液包体、矿物包体;7、透辉石与矽线石的鉴别透辉石的鉴定特征为具有两组解理，断囗为参差状，外光源放大观察(凸面型的底面)，除了具明显的阶梯状断面外，还有与之垂直的裂缝，此裂缝即为另一组解理，多具星光效应;与之区别的矽线石特征为:具有一组解理，外光源放大观察(凸面型的底面)，具有向珍珠的沙丘纹状的阶梯，实为解理，没有与之垂直的裂缝，此为一组解理的特征，多具有星光效应;8、绿色柱晶石与绿色透辉石的鉴别二者均为二轴晶，也都具猫眼效应。区别在于:柱晶石具明显的多色性，双折射率小。而透辉石具有弱的多色性，双折射率较大，铬透辉石在红区有铬的吸收线;9、无色钠长石玉、无色石英岩玉、无色蛇纹石玉、无色玛瑙的鉴别无色钠长石玉主要由钠长石组成，其折射率均低于54，放大观察(凸面型的边部)，多数具柱粒状变晶结构;而石英岩玉的折射率为54以上，放大观察(凸面型的边部)为鳞片粒状或粒状变晶结构。也就是二者的折射率、结构不一样;无色蛇纹石玉为纤维状变晶结构，区别于石英岩玉、钠长石玉;而玛瑙为隐晶质结构，具同心层状、条带状组构。区别于其它玉石;10、葡萄石与软玉的鉴别葡萄石除可见到特征的放射状结构外，亦可见438nm的弱吸收带。此带位于紫区的边缘，在观察时，必须先观察分光镜紫区的宽窄，然后放上宝石观察才能观察到;软玉为纤维状变晶结构，分光镜检测，各别在蓝区有模糊的吸收线，紫区无;11、翡翠与水钙铝榴石的鉴别此二种玉石只是密度相似，折射率相差较大，二者的结构也有差别，之所以在这里提出，是因为在平时的教学中，学生常把水钙铝榴石鉴定为染色的翡翠。究其原因是学生只观测了滤色镜和密度，而没有测折射率。故二者的区别是:结构、折射率;12、菱锰矿与蔷薇辉石的鉴别二者均为锰至色，又都为粉红色。区别在于:前者的折射率在60-78之间变化，是一个动值。而后者的折射率在73左右，是一个固定的值(54除外，因测到共生物石英);前者的组构为鲕状、肾状、条带状、层纹状、粒状等。而后者为柱粒状变晶结构;前者盐酸测试有反应，后者无反应;以上是笔者在多年的教学实践中总结出来的一些经验，由于样品所限，难免有挂一漏万之嫌。故只能是抛砖引玉，以此启发、告诫同行和后人，少走或不走弯路。因为在宝玉石的鉴定过程中，要有科学的态度，严紧求实的作风。切不可对所从事的工作不负责任，我们鉴定工作者的失误，会给消费者和商家带来不必要的麻烦、社会的不和协、经济上的纠纷等，为此宝玉石鉴定是一项科学性和技术性很强的工作，必须严格地按照工作程序有步骤和有条理的进行，而不应敷衍塞责、信口开河、应付了事。宝玉石鉴定的结果应该是准确无误，即使经权威的宝玉石鉴定专家运用现代的仪器设备进行核查也仍然如此。以树立良好的信誉。珠宝鉴定工作者必须具有强烈的事业心、有为国家和社会、为人民负责任的精神，愿意为宝玉石事业发展而努力工作，做诚实守信的模范。参考文献李劲松赵松龄等。宝玉石大典北京:北京出版社2001李兆聪宝石鉴定法北京地质出版社1994
春秋战国玉器在中国玉器发展史中占有极为重要的位置。它一改商周王作那种简单古朴的风貌，创制了一大批造型、图纹及工艺风格都为之一新的艺术珍品，为我国玉文化谱写了光辉灿烂的一页。然而长期以来，在古玉的鉴定和研究领域，人们总是习惯地把春秋与战国时期的玉器，统称为春秋战国玉器，将其艺术风格，合并称为春秋战国玉作风格。近年来，随着考古工作的不断深入，新资料的不断丰富，从而使我们对春秋与战国时期的玉器有了进一步的了解和认识。通过认真观察对比，我们不难发现，春秋与战国玉器在工艺和装饰等方面，确实存在着一定的差异。 一、春秋玉器: 由考古资料可知，春秋玉器是西周玉器的继续和发展。早期仍善用双阴线来刻划图纹，在装饰上则进一步强化了西周晚期出现的在某一造型内雕琢单一的或相互交缠同体的龙纹图样，从而使细小变形且纠集在一起的众多龙纹，经常出现在主体造型内，同时布局繁密，几乎不留余地。如河南光山县黄君孟夫妇墓出土的玉虎，其造型为扁平体的虎形，低首拱背，曲肢卷尾。虽说此虎神态有些呆板，无有太强的动感，但虎身上的装饰却格外引人注目。它除了在腹部、腮部、双肢列有少许几何纹外，通体满饰变形的龙纹，上下交错，左右呼应。这种独特的双阴线工艺及"形中有形"的装饰手法，在春秋早期玉器中极为流行，可谓春秋早期玉器的一大特色。 春秋中期以后，这种繁密的阴刻装饰线纹逐渐变得稀疏，并多以较宽的斜刀进行雕琢。到了晚期，线刻工艺逐渐减少，代之而兴的是去地隐起的浅浮雕技法的盛行。如山西太原金胜村晋卿赵氏墓出土的玉磺、玉佩等，不但工艺精细，琢磨光润，而且由于采用了浅浮雕的工艺技法和更加抽象简化的龙纹图案，所以使繁密的画面，通过高低起伏和有序的布局，更富有一种寓意深远的立体效果，增加了一定的神秘色彩。 值得注意的是，这种在春秋时期流行的寄生于造型内的繁密且抽象的龙纹装饰，随着人们审美意识和文化观念的改变，逐渐消失。正如吴棠海先生在《认识古玉》中所说:春秋晚期至战国早期盛行的胆龙纹眼睛退化，解体成云、谷相杂纹，并逐渐发展为谷纹、蒲纹、乳钉纹等工整规律的几何纹样。这里我们暂不讨论战国玉器中常见的云纹、谷纹是否是由春秋时的龙纹演变而来，只是可以肯定地说，春秋玉器画面上盛行装饰的繁密细小的龙纹图样，在战国时已不可出现(特别是在战国中期以后)。尽管目前战国墓中仍有类似玉器出土，笔者认为，它应是春秋时期(或战国早期)的遗物。因为艺术是一定时期社会现实的反映和缩写，所以，它随着社会的发展，人们审美情趣、意识观念的改变，其风格也必定会推陈出新。也就是说，不同的社会时尚，必定会产生造就不同的艺术风格。玉器如此，其它工艺美术品亦如此。 二、战国玉器: 由于战国时期社会的变革、生产力的发展以及儒家赋予玉的种种道德文化内涵，所以使得战国时期的王公贵族，皆以佩玉为时尚。从目前考古资料可知，战国玉器较之春秋玉器品种更加丰富，它突破了春秋时期多以小件为主的装饰玉、葬玉等，出现了大型的玉磺、出廓玉壁、龙形佩、带钩等;工艺更加精细，玲咙剔透，并多以楼空、浅浮雕的技法、巧妙的构思和独特的造型见长；装饰更加多变，不但有谷纹、云纹等几何纹，还出现了螺璃纹、花叶纹及描写自然生活的图纹。同时战国玉器作品中的神兽造型，均饱含着一种紧张的气势，大大增强了内在的精神韵律，充分显示了战国时期各路诸侯躇踌满志、意欲争霸的凌云气概。 战国早期玉器以山东鲁国故城和湖北曾侯乙墓出土的玉器为代表。其工艺较前复杂，造型亦渐舒展，器体边角尖锐利落，特别是回首挺胸的龙凤形象也开始展示出了一定的动感。装饰图纹则多为较密集的去地隐起的谷纹、卷云纹等。有的谷纹周缘还刻划出一条阴线，甚至使之勾连。此时浅浮雕玉器去地并不彻底，多沿图纹而碾磨，因此产生了一种时隐时现、变化多佯的艺术效果。其中举世瞩目的曾侯乙墓出土的多节龙凤纹佩，更是战国早期玉器中不可多得的艺术珍品。该佩玉料细润，工艺精湛，通体长达48厘米，用5块玉料琢制而成。器面分别雕琢有龙、凤、璃等，并间饰几何纹。同时集阴刻、浮雕、镂空、接榫、碾磨于一器，工艺复杂，难度极大，体现了战国早期高度的治玉水平。 战国中晚期，玉器工艺经过不断地发展，越发呈现出一派辉煌的景象。此时玉料选择更加严格，洁白温润的和田玉比供较前增多。治玉工艺更加成熟，而且由于普近采用了金属类工具，所以战国玉器较之早期造型规矩整洁，器物边角犀利见锋，纹饰线条干净利落，决无拖泥带水之处。无论是浅浮雕、透雕，还是阴线刻划，均琢制得精益求精。特别是那张口挺胸、大幅度地扭动躯体的龙凤造型，明显地表现出一种刚健遭劲、勇往直前的气势和力度。如我们常见的镂空龙形佩、出廓玉壁和各式玉佩等，那细润的质地、新颖的造型设计、滴水不漏细致入微的雕工以及巧妙灵透的镂空、充满活力的线条和通体生辉的光泽，无不让人拍手叫绝，叹为观止。可以说战国玉器工艺的精细程度，在中国玉器史上达到了空前的高峰。 三、春秋战国玉器的区别： 春秋战国玉器在500多年的发展变化中日益进步，并呈现出了不同的艺术风貌。当然这种艺术风貌决不会是随着历史年代的划分而断然隔开的，比如战国早期的玉器依然遗留有春秋晚期玉器的风格，甚至有些作品十分相似，难以区别。但是当新的艺术风格和审美时尚一旦稳定之后，在整个艺术创作上便会出现一种潮流、一种趋势。这种潮流和趋势所造就的艺术特色，就是我们在鉴定中一定要掌握的最基本的东西。下面我们试从三个方面谈谈春秋与战国玉器的区别。 1、工艺：在制作工艺上，春秋玉器无论是造型、线条还是碾磨均显得较为浑圆。战国玉器则棱角刚劲明确，线条清晰利落，同时镂空技法的使用较春秋更加普遍，并且技艺格外精湛细致，就连楼空之外的内壁也琢磨的光洁明亮，一丝不苟。 2、装饰：春秋玉器善用众多的抽象变形、肢解整体的龙纹充填器物画面，从而显得繁密不透气，粗看似有一种似是而非的模糊感。战国玉器装饰图纹较为稀疏，常见的谷纹、云纹、勾连云纹、"S"形纹、绞丝纹等，线条舒展流畅，工艺精细入微，主纹、地纹均清晰可见，观后使人赏心悦目。 3、神韵：鉴定古代玉器，除了要掌握它的时代风格特征、工艺及装饰手法外，更重要的还应当细心体会其内在的神韵。就整体而言，春秋玉器在造型、构图、动态变化等方面较之战国玉器则显得神气不足，平静而呆板。战国玉器无论器面、边角或是布局，设计得当，通体皆灵，充满了强烈的动感和勃勃的生机。其实这种奋发的气势和艺术的活力，也是战国时代的精神所在，战国人的气质、思想、文化使然。
