虫小沐沐
在求知的路上 有人曾说过，一个人的成功与否，取决于他的人生态度。凡是成功者，始终用最积极的思考、最乐观的精神来支配和控制自己的人生。而失败者则恰恰相反，他们的失败，完全在于他们的人生态度：对待生活、对待别人、对待事物的态度。 关于人生态度，梁漱溟先生曾经对此有极为精辟的论述，他将人生态度分为三种：逐求、厌离和郑重。逐求即对物质的追求，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此种态度为多数人的人生态度。 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。因为人虽然有和动物的本性，但毕竟比一般的动物高等些，所以常常会反省自己，回头审视一下，就会发现人生的许多痛苦来。一方面因为许多欲望而痛苦，另一方面又发现了人世间的丑恶、残酷和无情，于是便会产生厌离人世的态度，此种态度人人都会有，只是程度不同而已。 郑重的人生态度可以分为两层，其一是儿童的天真，对生活的固有的认真态度，即顺其自然之态度，其二，“实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即积极的人生态度，努力进取，一心一意。 梁漱溟“三种态度”概括了人对于物质、对于自身以及对于他人的态度，而人之存活于世间，也就必须处理好三种关系：对于世界、对于他人和对于自身的认识和评价。态度不仅决定了行为，也决定了一生的幸福。 幸福的来源有许多种，物质的满足是其中之一，是普遍追求的，但物质带来的幸福很不真实，两大敌人会将幸福感轻易地剥夺，其一是不满足，欲望的没有止境吞噬了成功的喜悦，在不断地追求中体验不到半点的幸福，物质极大丰富，精神却是一片荒漠。其二是厌倦，物质生活带来的幸福感会随着时间而一点点消失，直到空虚。 物质的满足虽然不那么持久，但毕竟还是真实的感官刺激，而比物质更加虚假的是别人的评价。事实上，名誉名声对于一个人来说很重要又不那么重要，你可以选择为了别人而活，时刻关心别人的评价，也可以选择为了自己而活，没有必要完全以别人的标准束缚自己，评价自己。 由此看来，物质的满足，别人的评价都很重要，但并不是最可靠的。物质的获得是有限的，因为人的能力有限；别人的评价是无限的，因为我们无法控制别人。物质和名誉都是我们无法控制的，但自己的认识和评价却完全可以由自己掌握。你可以决定自己的人生态度，选择自己的路，评价自己的得失，体验自己的幸福。 我常常听到抱怨做人的困难，因为人总是要和人相处，人也总是要做事的。做好事有坏人骂，做坏事有好人骂，不做事也是会有人骂的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。 我常常怀念童年的时光，对许多人来说，童年都是幸福的。那时，对于物质没有太多要求，吃米饭、玩泥巴都是幸福；那时，不在乎别人的评价，天真坦诚，童言无忌；那时，没有学习的困惑，工作的烦恼，家庭的负担以及社会的压力。此乃梁先生所言的郑重的生活态度，天然之郑重。 我可以并希望做到的是囊中羞涩，却精神饱满；外在贫乏，内心却充实；道路曲折，前途却光明；生活简单，却幸福万分。 
话题作文“探索求知”导写湖北省公安县章庄中学（434321） 雷元周[话题聚焦]：哈佛大学校长陆登庭曾经说过：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”人们因为好奇而勇于探索，又因为探索而不断求知和进取，所以世界才有了今天的美丽与繁荣。请以“探索求知”为话题自拟题目作文，除诗歌外文体不限，不少于550字。[思路引航]：“探索求知”是一个相当广阔的话题，其审题构思可依循以下四步进行：1、审题，确定写作范围。题目只要求以“探索求知”为话题，并没有设置中心、材料、结构、文体（诗歌除外）等方面的限制，给了考生一个比较开放的构思空间。在字典中，“探索”的意思是“多方寻求答案”，“求知”的意思是“探求知识，检查或研究以便获得更多的知识”。探索求知重在过程，乐在结果。如此看来，纷繁社会、校园内外，只要是在寻求、在研究、在考察，从而有所得者，均在可写范围之内。不过如果不注意把握话题，缩小写作的口子，往往会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。我们应该注意缩小“包围圈”，选择一个比较小的切入口，如生活中一次探索求知的故事、一次求知过程给我的启迪、探索求知贵在对于生活的体验等等，这样集中笔力加以突破，把话题的某个角度写细写深写透，力求做到“以小见大”，深入浅出。 2、构思，明确作文文体。辩证地说，任何事物都是一把双刃剑。话题作文也是如此。话题作文淡化了文体要求，放宽了文体限制，直至文体不限。但也正是这种宽松，可能导致考生一下子拿不定主意：究竟写什么体裁好呢？就如在乡下小商店买东西，品种单一，要什么就买什么，直奔主题；而话题作文好比到了城里的豪华超市，面对琳琅满目的商品，一时还真定不下要哪一种。我们构思的原则是选择你最熟悉的体裁。例如有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言甚至科幻小说；有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富，不妨写一篇优美抒情的散文，肯定也会非常出色。3、拟题，擦亮文章眼睛。标题是文章的“眼睛”，俗话说“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，所以我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝练、含蓄、新奇，把自己的感情、人物的特征、动作的细节或文章的主题融合在题目中，让阅卷老师“一见钟情”。怎样拟一个比较醒目的题目呢，一般可以从活用修辞方面做文章，诸如比喻、夸张、引用、对比、反问、设问、对偶等。像本文可以拟出如《在探索中成长》、《求知在花季》、《望着成功微笑》等。当然也没必要弄得花里胡哨喧宾夺主，比如什么“符号法”和“数学法”，就有点故弄玄虚的味道，容易令人反感。4、作文，优化全文篇章。“充实的思想不在于言语的富丽，它引以自豪的是内容，不是虚饰。”莎士比亚的这句名言告诉我们：文章的美决定于内容的美。内容要新鲜真实，不要违背生活常理的胡编乱造，也不要搬用陈谷子烂芝麻；内容要具体充分，不可一鳞半爪，缺臂肘少大腿；内容要情真意切，切忌故作姿态、无病呻吟。所以我们在平时就要做个有心人，做好材料的搜集整理工作，不做无米之炊。作文的故事素材要具有时代特点，还可以适当引述名言和警句，以让作文有很强的说服力。同时，还要注意立意有深度、观点要积极、语言要新颖，要写出自己独特的体悟和感受。总之，构思素材与明确文体同步进行，文章标题和语句内涵力求新颖，让优美的语言打动读者、让隽永的哲理吸引读者，你的作文就有了成功的可能。[素材宝库]：1、名著撷英：傍晚的星星呀！你美丽的光亮在西方闪耀！你从云端抬起你灿烂的头颅吧，你的脚步庄严的迈在山冈上。你在旷野里看到了什么？暴风已经停息，急流的潺潺声来自远方。咆哮的浪涛爬上遥远的岩崖。黄昏后的蚊蚋鼓动着微弱的翅膀，嗡嗡的乐曲声响彻在原野上。你看到了什么呀，美丽的星光？你满面笑容，缓缓地离去。波浪欢乐地围在你的身旁，沐浴着你秀丽的云发。再见吧，幽静的光辉！——以物拟人，[德]歌德：《少年维特之烦恼》2、素材之一：一天，四岁的宝宝在院子里玩得正起劲儿。只见他在沙堆前忙碌着，一会儿用小手捧起沙子，一会儿用捡来的树叶、草棍插在沙堆上，接着宝宝站了起来，左看右看，似乎还有什么不满意的地方。他转了转眼珠，冲着沙堆撒起尿来，然后迫不及待地蹲下来，用手搅拌着尿湿了的沙子，嘴角露出了快乐的笑意。妈妈冲过来：“天哪，你怎么这么淘气呀！这么脏的东西你也玩？”宝宝抬起头来，迷惑地看着妈妈……3、素材之二：爱迪生在童年时代就爱动脑筋，好奇心特别强。有一天，他对青草不会燃烧，而枯草却可以燃烧感到怀疑，于是自己跑到仓库里，用火点燃了干草堆，实地试验了一下，不料却酿成了火灾，把父亲囤积的草料付之一炬。但是，爱迪生一生中的2000多项发明，却无不得益于他强烈的好奇心、敢动脑筋和不怕失败。[语言亮点]：我默默地看，默默地想，感受着冰心内心的潮起潮落。冰心的散文，冰心的思想，深远得像高山森林；她的感情，像海洋深处涌动的暗流；她的心灵，像一座丰富而博大的金矿。冰心的散文，好美，好美。冰心虽是一名女子，但有着如火般燃烧的激情，有狂风暴雨般的痛，有幽感，有彻悟，有祈祷，有忏悔，有让人感受到内心的酸楚与激情。冰心的散文，好柔，好柔。有如水的愁容，有如丝的细雨，有无言的悔恨，有如白丝线的乡梦，我体验出她内心的快乐与忧伤。冰心的散文，好靓，好靓。清柔间如高山上流下的清泉，如乱石中一支独立的高枝；激烈时如万丈深渊中的绿树，如滚滚湍流中一块特立的巨石。我对冰心的散文，惟有读了再读，品了再品，看了再看。——节选自湖北省公安县章庄中学田野文学社 熊苗 《书的乐音》我回到了座位，片刻，又走向那久违的窗台，这个窗台离我这样近，却感觉那么遥远。窗台上布上了一层灰，我用手抹抹，窗台并没有干净，手却被灰尘所染。我用力推开窗，那棵树依旧：虽然清瘦，却是坚韧。在我眼前，它是如此清晰；而在我心中，那棵树却渐渐模糊、模糊，直至几乎不见……——节选自湖北省公安县章庄中学田野文学社 马子迪 《校园里的那棵树》[名言集锦]：1、人不能像走兽那样活着，而应该追求知识和美德。——但丁2、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东3、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿4、不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。——第斯多惠5、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞（发表于吉林《语文学习报》初一版p-4版2005年12月12日，刊号：CN22-0045，邮发代号：7-150）
我们要学会求知 求知是人的本能，因此，人要学会求知。 在社会上，那些所谓的“文盲”是不会文化么？不，他们是因为不会求知，不会去求取更多的知识，所以被人们称之为“文盲”。一些人有文化，只知道享受，不去求知，他们就会永远停止不前，跟不上社会前进的脚步。 有人会问：“如你所说，有哪些人为了求知而放弃享受呢？”我只会回答道：“你很愚蠢。”你知道那些退役的运动员么？他们想你说的那样只会享受么？不错，他们当然会享受，只不过在享受的同时也在他们的学业，难道这不叫做求知么？比如说邓亚萍，她原来是乒乓球运动员，得到了辉煌的荣誉，可她退役后不依然学习么？1997年后，邓亚萍先后到清华大学、英国剑桥大学和诺丁汉大学进修学习，并获得英语专业学士学位和中国当代研究专业的硕士学位。难道她不会求知么？ 左拉曾经说：“只有知识——才能构成巨大的财富的源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来幸福；幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。”他说的并不无道理，我相信，人们只有学会求知，才会给人们带来幸福与财富。
