勇敢的_星
《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。 
书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
它是从很多个方面来透露思想主题的。它以四大家族的败落、宝黛悲剧以及十二钗悲剧的结局为主线，发散出很多支流来，比如王熙凤的贪婪、以及赵姨娘的恶毒，还有很多很多的下层人物，他们各有各的性格，同时也有各自人性里的弱点。作者批判的是当时的整个社会，整个社会里人性的弱点，所以他必须从非常多的角度去说明，他赞扬下层人物的善良，同时也毫不留情地挖掘他们的丑恶。从旁观者的角度。也就是石头的角度。就是青埂峰下那块顽石，它后来变成了宝玉的玉。他是一切事情的见证者，看得最清楚。包括贾府里的勾心斗角。读这部书不能以书里人物作视角，那样明显是不全面的。贾宝玉的优点就是反封建，还有对女性、社会边缘人物的同情与怜惜。这被很多人误解为“泛爱、双性恋”，其实不是的，他只是不愿意遵从封建的等级制度，他觉得青春女性都是美好的，社会边缘人物只要他们是善良的也一样值得结交，他没有男尊女卑也没有等级观念。缺点就是有点肆无忌惮，你可以说他不懂事，他对贾府里的勾心斗角基本不去理会，孰不知自己就是几大利益集团的矛盾集中点。黛玉的缺点是小性子，有时候说话爱刻薄人。优点第一是有才，第二其实她骨子里是挺大度的，她对下人很好。比如紫鹃，她有时候会说“这又是姑娘的不是了”，还真心替黛玉着急婚事，如果黛玉不是真的对紫鹃亲如姐妹紫鹃怎么可能敢这样说、怎么可能会这样做。还有黛玉很天真很善良。自从宝钗那一次指出她不该在行酒令时说《牡丹亭》的句子，她就从此把宝钗当亲姐姐待了，完全地信任她。宝钗的优点是为人温和，处事圆滑不会得罪人，挺有大家闺秀风范的，这从她平时说话都可以看出来。但缺点就是城府很深，一味服从封建礼教。可以说是封建礼教的受害者吧。想透彻了解它建议你还是去读一读原著，但是不要去看高鹗续的后四十回，那完全是误导青少年（为什么这么说可以参见刘心武先生的著作，很有道理）。推荐你一个版本，周汝昌汇校的八十回版本红楼梦，那个是一个比较接近曹雪芹原笔的本子，很难得。
关于《红楼梦》的主题，历来众说纷纭，莫衷一是。红学史上许多著名学者的一些著名见解，都涉及对主题的理解。如王国维认为《红楼梦》是一部描写人生之苦痛极其解脱之道的书，蔡元培则认为《红楼梦》是一部旨在“吊明之亡，揭清之失”的“政治小说”。胡适考证出《红楼梦》只是作者的“自叙”，俞平伯先生则概括出三个方面：“《红楼梦》是感叹自己的身世的”；“《红楼梦》是情场忏悔而作的”；“《红楼梦》是为十二金钗作本传的”。这些看法，有的不符合作者和作品的实际情况，有的则不尽科学。 1980年前后，红学界对《红楼梦》的主题曾展开热烈的讨论。其中最有代表性的说法有下列三种： 一是爱情主题说。意即《红楼梦》的主题是爱情悲剧，或宝黛爱情悲剧。 《红楼梦》问世以来，就一直被人们看作是言情小说。这“情”当然主要是指爱情。这可能是因为书中的爱情故事，特别是贾宝玉和林黛玉的爱情，写得太成功了，太动人了，二百多年来不知风靡、倾倒了多少青年男女。就对爱情的描写而言，《红楼梦》可谓独步千古。宝黛爱情无疑也是全书中最富于诗情、最动人心魄的篇章。 但是，如果我们统观全书，也不难发现，《红楼梦》虽然是一部写爱情写得最为成功的小说，却并非是单纯的爱情小说。“爱情”两字，既不足以概括这部小说极其丰富的内容，也不足一概括小说的主题。 其实，就曹雪芹所著的前八十回而言，描写宝黛爱情的篇幅并不太多。且不说贾、史、王、薛四大家族中的其他家族，就以贾府而言。小说写了荣、宁二府，在整个家族的规模上展开了错综复杂的情节。主题，总是关系着和制约着全局的。宝黛爱情，并不具有制约全局的作用。例如宁国府的一条线，与宝黛爱情基本上没什么关系，如果像有的学者所说，宝黛爱情既是小说的主线，又是小说的主题，那么宁国府这条线就会显得是多余的。但如果小说着眼于整个家族的兴衰，宁府一线就是必不可少的，所谓“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”也。在前八十回中，描写宝黛爱情的情节集中在第十九回（“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”）到第三十六回(“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院”)。这里不可能全面分析作品的情节，就以第十九回以前而论，主要写了一丧(秦可卿出殡)和一喜(贾元春省亲)两件大事，都是在整个家族的规模上展开的，中间又穿插“王熙凤毒设相思局”(本来还有与之相对应的“秦可卿淫丧天香楼”)以及众顽童闹学堂等情节，其用意显然是揭露在“鲜花着锦，烈火烹油之盛”背后家庭的腐败和子孙的不肖，从贾雨村演说荣国府到秦可卿托梦王熙凤，说的都是“兴衰”二字，这一情节又显然是贯穿全书的。 再一主人公贾宝玉而言，他的一生固然是情痴的一生，但更重要的还是作为“顽石”的一生。“顽石”是贾宝玉的本质，也是贾宝玉性格的核心，其意义显然大大超出爱情的范围。木石前盟和金玉良缘，涉及林黛玉和薛宝钗两位女主人公。但全书塑造了众多女性形象，她们并非仅仅作为宝黛爱情悲剧的陪衬而存在。就以十二金钗而言，几乎每一个人都有其相对独立的意义。作者为闺阁昭传，无论就其主观意图还是就作品的客观意义而言，都不是爱情二字所能涵盖。单就探索宗法封建社会的女性的命运(所谓“千红一窟[哭]”、“万艳同杯[悲]”)这一点来看，其生活内涵和思想意义就是无比深广的。 二是叛逆者与卫道者斗争说。意即《红楼梦》的主题是描写封建阶级的叛逆者与封建卫道者的斗争。 “顽石”贾宝玉，无疑是个叛逆者。面对严酷的宗法封建等级制度，他敢于无视上下、尊卑、贵贱、嫡庶、主奴这些森严的等级，敢于把男性社会的道德观念翻个个儿，如此等等。是叛逆者，跟卫道者们当然就会有冲突。但是，这种冲突或斗争，是否就是《红楼梦》的主题呢？回答是否定的。因为，如果这种斗争只主题，全书情节当围绕这一主题而展开，但是实际情形并非如此。很多学者都认为小说前五回是点出主题的，但从开宗明义第一回中甄士隐的故事(这一故事其实就是贾府的命运和主人公的命运的一个缩影)和《好了歌》机器注解，第二回“演说荣国府”，第四回冯渊的案子和护官符，到第五回贾宝玉梦游太虚，看众女子的画册，听红楼十二纸曲等等，这些描写，有的暗示整个家族无可挽回的败落，有的暗示十二金钗及其他女子的悲剧命运和最终的结局，有的暗示男主人公的“堕落情根”、陷入迷津等等。但所有这一切，和叛逆者与卫道者的斗争似乎都难以挂上钩。当然，第五回警幻仙子曾言及荣、宁二公的嘱咐，希望贾宝玉今后能留意于孔孟之间，委身于经济之道等等。如果以为这就是点明主题，这就不免以偏概全了。 《红楼梦》前五回，确实隐伏着全书情节的和思想的线索，如家族的兴衰和为闺阁昭传等等。我们可以通过前五回透视全书的基本格局。所以，叛逆者与卫道者的冲突，虽然也是这部小说思想内容的一 个方面，但它毕竟不是它的重心所在，因而不足以成为小说的主题。何况，所谓的卫道者，在小说中的地位(就其在情节中的重要性而言)，与贾宝玉和十二金钗相比，还是次要的。 三是封建家族衰亡史说。意即《红楼梦》的主题是写以贾府为代表的封建家族衰亡史。应该说，这一说法，较之于前二种说法，更具有贯穿全书的全局性的意义。《红楼梦》也确实可以说是一部贾府的兴亡史。 但是这一说法，作为主题的概括并不妥贴。“衰亡史”云云，顾名思义，指的是情节的过程，所以这一 说法实际上涵盖了小说的全部情节。有的学者把这一说法理解为小说清洁的主线，这也许可以成立。主线虽然和主题密切相关，但它们毕竟是两个含义完全不同的概念，可是它们常常被混同了。有的人主张爱情主题说，理由就是爱情悲剧是主线其实，即使主线是爱情悲剧，主题也未必就是爱情，古往今来，以爱情悲剧为主线的作品不计其数，但它们的主题各不相同。主题是情节的灵魂，是情节的意蕴。就以“衰亡史”这一说法而言，至少应该揭示出封建家族衰亡的历史过程背后所蕴藏的深刻含义，才有可能从一个角度概括作品的主题。 我们之所以说“从一个角度”，是因为像《红楼梦》这样的宏构巨制，它对生活的反映本身就是多角度、多层次、多侧面的。正因为如此，《红楼梦》的思想内容十分丰富和复杂，仅仅从一个角度，归纳一个单一的主题，恐怕只能涉及作品的一个侧面。当年俞平伯先生把作者的意趣态度归纳为三个方面，虽然不尽科学，但他显然已经看出这部作品的立意也好，“主旨”也好，都不是单一的。大家知道，《红楼梦》单是书名，就曾经变换过多次。名曰“石头记”，据云是“自譬石头所记之事也”；名曰“风月宝鉴”，又说是“戒妄动风月之情”；名曰“金陵十二钗”，“审其名则必系金陵十二女子也”，自然是“为闺阁昭传”了；还有“情僧录”，乃是因为“抄录回来，问世传奇”的“空空道人”“因空见色，由色生情，传情入色，子色悟空，遂易名为情僧”的缘故。一种题名，就有一种解释，这不正反映出这部书在立意上和主题上的多重请、多面性吗？许多学者主张《红楼梦》的主题具有“多义性”，大约也是有鉴于此吧。更何况不同时代的不同读者，处于不同的社会历史条件之下，会用各种不同的阐释方法，从各种不同的视角去解读《红楼梦》，得出的结论会完全不同。真正的艺术作品，其思想内容实际上是不可穷尽的。所以，企图寻求一种单一的、一劳永逸的、“完美”的解释，是不切实际的。我们所能做的，只能是基于我们的社会历史条件和文化背景，从某一角度说出我们的理解。而且在这方面，众说纷纭，百家争鸣，是完全正常的。
从金陵十二钗的悲剧命运揭露封建势力的腐朽和害人的可恶行径，大观园的女子都受到封建势力的残害，而纷纷走向一个悲剧的深渊。这是封建社会的腐朽造成的。它是要描绘一个封建大家庭走向衰败，昭示着封建社会走向衰落的命运。。。是对封建社会的控诉。它的主题就是封建社会走向衰落。我们可以从荣国府，宁国府的衰败看出。 贾宝玉，它的优点在于寻找自己的真爱，勇敢地摆脱封建束缚。提出不愿科举考试，把追求仕途看成是俗物。但它的缺点也挺多的，他太过于多情，虽然最爱的是林黛玉，但是他却对所有的女子都很好，这样看来有点太滥情了。但他弱水三千只取一瓢的誓言也让我动容，我坚信他的最爱是黛玉，他们的爱是纯洁美好的。纵观看来，他和黛玉的思想是相近的，都是向往自由，挣脱封建束缚的人。 黛玉，我的最爱，总是会偏向于她，她太可怜太可悲了，人们谈论他的缺点总会提到她的小心眼，爱发小脾气，但却不了解，这是她的生活环境导致的。她其实是一个识大体的女子，在刚刚进入贾府时，她的识大体就显现出来了，然而后来父亲的死亡让她成为了一个孤儿，虽然有贾母，但毕竟是寄人篱下，可以依靠的贾母会随时离开她，毕竟年事已高。所以她把一切都依托给了和她从小在一起的宝玉身上。因为寄人篱下的卑微感让她变得敏感，因为对宝玉的在乎，让她对他变得异常苛刻，尤其是宝钗的出现，更加大了她的危机感，对于事情的忧心也是她身体久久不好的原因。我很理解她的小性子，我并不认为这个会掩盖她的优点。她的优点很多，诗词就不用说了，《葬花词》《桃花行》。还有她的真性情，她不做作，处事不圆滑，但却是自己的真性情。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。 林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。她是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。她尊重自己，也尊重别人。她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。香菱学诗，宝钗讥她“得陇望蜀”，极为厌烦；香菱向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师”。纯真透明如一泓清泉。她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，堪称“诲人不倦”。她待人很宽厚，与人不存介蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房，便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀，予以“训导”之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竞大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。 林黛玉也并非一味“孤标傲世，目无下尘”。其实她也很谦和。她对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语。宝玉说，她对晴雯是极好的；佳葱说，她去潇湘馆送茶叶，黛玉正给丫头们分钱，就抓了两把给了她。每次赛诗，她总是推崇别人写的好，从不计较高低；与湘云凹晶馆联句，每当湘云说出佳句，她总是“起身叫妙”，甚至说：“我竟要搁笔了！”林黛玉冰心玉壶，晶莹剔透；纯如赤子，一往情真。我们实应改变“林黛玉心胸狭窄，尖酸刻薄，爱使小性儿”的偏见。 她是 以自尊掩饰自卑 。其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的内涵。与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩蔽饰她内心的自卑。 黛玉她还追求真爱 ，林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。 林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。但是，在初恋阶段，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真心掏出来。尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重。这时的贾宝玉，对纯洁少女有一种泛爱，对才貌双全的薛宝钗、史湘云，更有着明显的感情波澜，这使林黛玉无法容忍，她直率地对贾宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了。”林黛玉执著地追求爱情。 宝钗的缺点是封建，不但害了自己，也害了宝黛。她的优点是慧质，恬淡，宽厚，豁达大度。但她的圆滑是她的优点没错，却也是我不喜欢的原因，她的城府太深。
它是从很多个方面来透露思想主题的。它以四大家族的败落、宝黛悲剧以及十二钗悲剧的结局为主线，发散出很多支流来，比如王熙凤的贪婪、以及赵姨娘的恶毒，还有很多很多的下层人物，他们各有各的性格，同时也有各自人性里的弱点。作者批判的是当时的整个社会，整个社会里人性的弱点，所以他必须从非常多的角度去说明，他赞扬下层人物的善良，同时也毫不留情地挖掘他们的丑恶。 从旁观者的角度。也就是石头的角度。就是青埂峰下那块顽石，它后来变成了宝玉的玉。他是一切事情的见证者，看得最清楚。包括贾府里的勾心斗角。读这部书不能以书里人物作视角，那样明显是不全面的。 贾宝玉的优点就是反封建，还有对女性、社会边缘人物的同情与怜惜。这被很多人误解为“泛爱、双性恋”，其实不是的，他只是不愿意遵从封建的等级制度，他觉得青春女性都是美好的，社会边缘人物只要他们是善良的也一样值得结交，他没有男尊女卑也没有等级观念。缺点就是有点肆无忌惮，你可以说他不懂事，他对贾府里的勾心斗角基本不去理会，孰不知自己就是几大利益集团的矛盾集中点。 黛玉的缺点是小性子，有时候说话爱刻薄人。优点第一是有才，第二其实她骨子里是挺大度的，她对下人很好。比如紫鹃，她有时候会说“这又是姑娘的不是了”，还真心替黛玉着急婚事，如果黛玉不是真的对紫鹃亲如姐妹紫鹃怎么可能敢这样说、怎么可能会这样做。还有黛玉很天真很善良。自从宝钗那一次指出她不该在行酒令时说《牡丹亭》的句子，她就从此把宝钗当亲姐姐待了，完全地信任她。 宝钗的优点是为人温和，处事圆滑不会得罪人，挺有大家闺秀风范的，这从她平时说话都可以看出来。但缺点就是城府很深，一味服从封建礼教。可以说是封建礼教的受害者吧。 想透彻了解它建议你还是去读一读原著，但是不要去看高鹗续的后四十回，那完全是误导青少年（为什么这么说可以参见刘心武先生的著作，很有道理）。推荐你一个版本，周汝昌汇校的八十回版本红楼梦，那个是一个比较接近曹雪芹原笔的本子，很难得。
主旨：《红楼梦》总的主题思想是反封建主义，在这个总主题下，作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。 梗概： 《红楼梦》内容梗概 《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。 一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。 这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。 《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。主要人物简介： 有人将《红楼梦》中的主要人物归谱如下： 十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 主要情节： 红楼梦》内容梗概 《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。 一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。 这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。
主旨：《红楼梦》总的主题思想是反封建主义，在这个总主题下，作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。梗概：《红楼梦》内容梗概《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。主要人物简介：有人将《红楼梦》中的主要人物归谱如下：十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。主要情节：红楼梦》内容梗概《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。
