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一时半会儿说不清楚，只记得我的毕业论文是从《英雄》与《黑客帝国》看中西方英雄观的不同。 
曹丕的《典论·论文》一文中，作者谈到了“文以气为主”的文学理论主张，是创作主体即作者这一要素来讲的。“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而至”，是指文学创作主体的个性、感情、气质、禀赋都是天生的，不同于孟子的“浩然之气”所讲的创作主体所达到的一种大气凛然的精神状态。作家的修养“不可力强而至……至于父兄子弟不可传”，作家要想“成一家之言”，机那里不朽的大业，必须在文学创作方面有所建树，即搞好优秀的创作作品。但是曹丕对于“世界”和“读者”这两个要素没有谈很多。
象征是以特定的具体形象表现或暗示某种观念、哲理或情感，运用到创作上就是一种托物取喻以言志抒情的艺术表现手法;而象征主义手法是指整部作品都充满着象征，它不是个别词句的象征，也非段落部分的象征，而是整部作品的形象体系都具有象征性，它隐喻的是一个完整的世界象征主义手法与象征手法虽有一定的继承性，但在本质上却大相径庭，强调整部作品的象征性，直接表达主观感受，象征的内涵较虚特点
渊源学现在尚无定论，但就按北大教授康华光来讲，渊源学及比较文学法国学派中的渊源学研究方法注重并强调实证，但在实证过程中，它并不排斥、拒绝审美批评。
