xiaom0831
莎士比亚说道（其实是我自己说的），人生就像窗外的天气，充满了不可预测的雷雨、暴风。要想在处处危机四伏的人生海洋中乘风破浪，航行到胜利光明的彼岸，就必须防患于未然，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱，才不至于一败涂地。防患于未然，是对突发危机的预先准备，是对未来各种情况的预测以及采取的相应措施。洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。中国有句成语，未雨绸缪，说得就是这个 道理。还没有下雨，就先补好屋顶，这样在暴风雨来临的时候，就能在温暖的房中躲避风雨的袭击。在亚洲金融风暴冲击世界的时候，在日本、韩国、泰国等邻国纷 纷陷入金融大鳄索罗斯的泥潭中时，由于我国领导人高瞻远瞩，为国家的经济备下了雄厚的外汇储备，以应付突发的金融危机，事后又采取各种积极有效的防范措 施，才使得中国经济在亚洲金融危机中保持了平稳的发展，成为亚洲的中流砥柱，得到了世界各国的一致尊敬。由此可见，防患于未然，可以避免突发的灾难，可以 使得未来的损失降低到最小。亡羊而补牢，不如防患于未然。与其在事故发生之后再采取措施来弥补，不如在其之前就对可能发生的危机进行防范。试想一下，如果养羊人在狼来了之前，先把羊圈 的漏洞补好，那又如何会给狼可乘之机把羊叼走呢？在风暴之前修补屋顶，在洪水之前修筑堤坝，在荒年之前储备粮食，比起在风暴之后重建吹倒的房屋，在洪水之 后抗洪救灾，在荒年之后发粮赈济，防患于未然岂不是更优的选择呢？居安思危，防患于未然，是智者避免灾祸的良方，是降低损失的最佳措施。在危机四伏的社会里，无论是国家还是个人，都应该牢牢握住防患于未然这把钥匙，打开通向安全平稳的未来的大门，并把灾难和不幸挡在门外。 
"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"，相信你也听说过这句话吧，也许，还有不少人将它当作自己的座右铭呢，我就是其中的一位。"勿以恶小而为之"，如果，你认为做一件小小的坏事不会对你产生什么不良的影响，那你就大错特错了。自古以来，几乎所有犯大错的人都是因为做一些小小的坏事却不以为然，最后犯下大错的。曾经，有一位成绩优异的学生，就是因为自己的错误观点，而断送了自己的前程。小时，成绩不错的他是班里的图书管理员，有一回，他看到一本自己梦寐以求的书，他非常非常想拥有它，诱惑使他失去了理智，他把那本书装进自己的书包。他对自己说："这只是一件小是，不会有人发现的。"后来，他又以同样的方法带回里几本本属于班级的图书。也许是因为他的"运气"太好了吧?每一次，都没被人发现。但是，他就这样养成了这种坏习惯。后来，他参加工作了，成了一家大公司的财务经理，但是，他在面对公司巨大财产时，他又一次动心了。这一次，幸运之神没有照顾他，他的余生也将在牢狱里度过了。一个正值青春华的青，就这样毁了。朋友，"勿以恶小而为之"的后果，你也看到了吧，你是否也改变了那种错误的看法?面对一件小小的坏事时，你是否也学会了说"不"?"勿以善小而不为"，我想，不用我解释，你也应该知道是什么意思了吧?也许有些人一心只想做大善事，想着今后如何如何去回报国家，其实，有这种理想，当然是好的。但是，他却忽略了凡事都应从小事做起的道理。不是有一句话叫;"一屋不扫，何以扫天下"吗?同样的道理，如果你连一件微不足道大好事都不愿意去做，又何谈做什么大好事呢?其实不用想什么典型的事例，在我们的学校里，不就常看到吗?在干净的校道上，偶尔会有一些纸团、塑料袋之类的垃圾。本来，我们应该养成良好的卫生习惯，随手将它捡起来，但是，有些人却不这样做，甚至熟视无睹地走过去，跨过去，踩过去!他们不知道，那些白色垃圾丢在那里是多么的难看，他们也不知道，自己的一个弯腰动作就美化了校园。相反，有些同学却能随手捡起垃圾丢进垃圾桶内。其实，这一件微不足道，的好事，就已经让你向成功的大门迈进了一步!同学们，"勿以恶小而为之，勿以善小而不为。"你的未来，掌握在你自己的手里，不妨，你也将这句话做为自己的座右铭，相信在成长的过程中，他能使你迈向成功!
失败乃兵家常事；一寸光阴一寸金；失败是成功之母；人生处处有知己；时间是海绵里的水，如果想挤，总还是用的，等等。
心在一起就是团圆，像牛一样耕耘，像牛一样奋发，奋斗是青春最好的赞礼，平凡英雄构建精神基座，文化自信三喻，修身立德走好人生路，用美育涵养美丽心灵，把青春融进祖国的江河。
在考场众多文体中，议论性散文可能表现得最为出彩。它以其不拘时空的广阔题材、文采斐然的抒情说理、深厚的文化底蕴，征服着阅卷老师和考生。君不见，那些考场优秀作文，大多是议论性散文。但是，要写好议论性散文并不易。议论性散文写作最大的问题是把这种文体写得不像，或者议论性散文的文体特征体现得不足。如果想写好这种最受阅卷老师青睐的文体，除夯实写作功底外，还要认识这种文体的文体特征，掌握其写法。品读佳作，体悟出彩的理由佳作一：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。夜晚，祖孙二人倚窗远眺。“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美！”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？”老人颔首，又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。沧海桑田，转眼之间啊！当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升，星汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。”对于这则材料，你有何感受、联想和思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。乐乎山水过去的中国人，讲究外儒内道。一边渴望着“居庙堂之高”，出将入相，拯救苍生小民；一边又想“处江湖之远”，寻个逍遥自在，渔樵伐薪。这样，青山绿水旁就多出了一个个潇洒的背影，辗转腾挪间又是一个个快意人生。可见，乐乎山水，在过去也是一种时尚。山水间佳事流传，山水间有高人在卧。中国的“隐士”为山水添上了一层朦胧的高贵气质，它无时无刻不在吸引着平凡人的目光，继而形成一种美好的山水文化。长安的百姓听到了终南山上王维的琴声与长啸，隆中人民学会了诸葛亮的《梁父吟》，吴越之民看到了王羲之等人在会稽山下修禊事。更何消说那庐山，黄山，大江大泽乎！细细数去，尽是山水，山水文化早已浸入中国人的血脉。转眼间历史已过数千年。到了今天，大规模的工业开发使得一切都有组织、有规模起来。整齐的琼楼玉宇，横跨田野的新型“阡陌”，乐乎山水也不再是个人的行为，而是变成了中国人的集体行动。然而，中国人发现，更多的山水却消失了。于是，现在的中国人很无助，很委屈，茫茫然抬头四处望去，到处是高楼大厦，何处去寄情于山水呢？夜里，祖孙二人观景，孙子热情地给爷爷讲述现代的美景：整齐入云的大厦，宽阔平直的大路，色彩鲜艳的灯光，万家灯火的温馨。爷爷听罢，长叹一声，深切地回忆起了他记忆中的山水，而现在却没了记忆中的山水，觉得十分空荡。看着这材料，我想了想，现代化的景观又何尝不是一种山水呢？苏东坡有诗云：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。”不妨略改一下：“是处青山皆可乐，何处夜雨会伤神？”这么一来，中国人的心可大大放宽些，随性些。诚然，记忆中的山水在一天天地消失，但那只是过去的山水，时代在变，社会在变，连山水也在变。过去没有现代化的景观，我们就乐乎自然山水，但是现在社会的发展提供了现代化的景观，我们又何必执着于过去的山水不放，而不去欣赏现在的“山水”呢？乐乎古之山水，乐乎今天的山水，都不失为一种选择。山水是自家的，怎么看取决于你自己，你乐或者不乐，山水都不可能变化。既然已经推陈出新，那就顺便换换味道，毕竟，古代的山水，先人已经乐过了，试一试现在的新的山水，又有何不好呢？，【分析点评】从历史说起，表明历史上有很多人“乐乎山水”，从而快意人生！由“乐乎山水”的个案推导出“山水文化”已经成为了中国特色。看今朝，因为社会在发展，过去的山水多有消失，所以才有了爷爷的慨叹。“现代化的景观又何尝不是一种山水呢？”精辟！结尾，彰显主题：乐乎古之山水，乐乎今天的山水，都不失为一种选择。
