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国学经典诗句 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》 2、大道之行也，天下为公。——《礼记》 3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语》 4、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》 5、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》 6、人无远虑，必有近忧。——《论语》 7、不迁怒，不贰过。——《论语》 8、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子 劝学》 9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》 10、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》 11、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》 12、不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》 13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》 14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》 15、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时——《弟子规》 16、差之毫厘，谬以千里。——《礼记》 17、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》 18、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》 19、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》 20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》 
在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫主义诗人。李白传奇的一生，豪放飘逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象，以至使我们一说起李白，就可以想见一个飘然不群的诗仙形象。 其实自贺知章称李白为谪仙人起，李白的形象就定型了。然而这种定型化了的诗仙形象，也使人们与李白产生了一种近乎膜拜者与偶像之间的距离，一种雾里看花、云中观月的可望而不可及的隔膜限制了我们走入李白心灵的殿堂。 现在让我们走进李白的思想。李白的一生是复杂的，他一方面接受儒家“兼善天下”的思想，要求济苍生、安社稷，另一方面，他又接受了道家遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切。他还深受游侠思想影响，敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像。儒家思想和道家、游侠本不相容，但李白却把这三者结合起来。 李白生平浪迹天下，慷慨自负，不拘常调。“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也。”他尚武轻儒，脱略小节轻财好施，豪荡使气。这就养成了他崇尚英雄的性格。反映在诗歌中，他从无数古代英雄的风度，气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂草泽，际会风云的英雄，如《梁甫吟》，写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”；歌颂视功名如草芥的义士。这反映了他敢于反对封建秩序，不畏强权的游侠思想。 在李白的身上，兼备了儒道侠禅各家的特质，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，儒家的傲岸坚强；“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，道者的避俗离浊；“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，侠者的任性狷狂；“举杯邀明月，对影成三人”，禅者的玄思独绝。真是难以想象，在一个人的身上，怎能呈现出如此丰富的景观，且并不是流于表面，而是从心灵深处透出来的一种融合万物，顺应自然的美。也许在我们每个人身上也或多或少的受着各种流派的影响，各种思想在我们的头脑中交锋，有的被杀死，更多的是在冲突中走向融合。或者说，根本不存在各种思想流派的分别，他们本来就是构成热的整个思想的各个零件，就象万物组成了世界的自然和谐。人为的硬生生的割裂并不是一种客观的态度
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》 2、大道之行也，天下为公。——《礼记》 3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语》 4、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》 5、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》 6、人无远虑，必有近忧。——《论语》 7、不迁怒，不贰过。——《论语》 8、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子 劝学》 9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》 10、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》 11、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》 12、不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》 13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》 14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》 15、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时——《弟子规》 16、差之毫厘，谬以千里。——《礼记》 17、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》 18、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》 19、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》 20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
国学经典的诗句【精选篇】 鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》 玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记》 鱼离水则鳞枯，心离书则神索。 有真才者，必不矜才;有实学者，必不夸学。——《格言连璧》 由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——《史记陈涉世家》 言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》 言之无文，行而不远。——《左传》 言者无罪，闻者足戒。 ——《诗经大序》 循序而渐进，熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》 学然后知不足，教然后知困。《礼记》 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
