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校园与社会 佚名 古人有佳句：行万里路，破万卷书。可见做学问并不一定非要在私塾里、教室里，社会才是永远的校园。 人生处处皆学问，所以10年寒窗并不能学会所有的学问，故有活到老学到老之说。知识与学问本源于社会，源于生活，所以要想有所作为，必须到社会这个大校园里去学习。没登过泰山的人怎会有“一览众山小”的感慨？没见滚滚东流水的，怎会有“大江东去浪淘尽”的豪放？没去过北国的人怎会有“千里冰封，万里雪飘”的感受？正是因为月圆之夜念家人，才发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福；正是由于满怀报国之心，才会发出“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的愤慨；正是由于忧心忡忡才会有“物是人非事事休，日晚倦梳头”的忧伤。 在社会这所大校园里，人们可以学到书本上所没有的东西。若不是行遍千山万水，走过高石土丘，怎么会有《本草纲目》的问世？若不是对于落地苹果的冥思苦想，怎么会有万有引力的发现9若不是对事物的相似、相异之处产生疑问，又怎么会有《物种起源》的诞生？这一切的一切都是社会这个大校园给了人们以产生疑问的现象，给了人们以研究的空间。 无论是“花自飘零水自流”的豁达，还是“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜” 的忧伤；不管是“波心荡冷月无声”的凄凉，还是“执手相看泪眼”的缠绵，都是对校园测试的一个答案；无论是“学而不思则罔，思而不学则殆”的认识，还是“物竞天择，适者生存”的总结，都是对校园生活的一种感悟；不管是“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，还是“让我们手牵着手，不分你我向前走，让世界知道我们都是中国人”，都是对校园的祝福。 沙翁曾把社会比作是一个大舞台，其实社会又何尝不像一所学校，请让我作一个大胆的比喻，社会是一所校园，一所永远的校园。 
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马上发
古人有佳句：行万里路，破万卷书。可见做学问并不一定非要在私塾里、教室里，社会才是永远的校园。人生处处皆学问，所以10年寒窗并不能学会所有的学问，故有活到老学到老之说。知识与学问本源于社会，源于生活，所以要想有所作为，必须到社会这个大校园里去学习。没登过泰山的人怎会有“一览众山小”的感慨？没见滚滚东流水的，怎会有“大江东去浪淘尽”的豪放？没去过北国的人怎会有“千里冰封，万里雪飘”的感受？正是因为月圆之夜念家人，才发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福；正是由于满怀报国之心，才会发出“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的愤慨；正是由于忧心忡忡才会有“物是人非事事休，日晚倦梳头”的忧伤。在社会这所大校园里，人们可以学到书本上所没有的东西。若不是行遍千山万水，走过高石土丘，怎么会有《本草纲目》的问世？若不是对于落地苹果的冥思苦想，怎么会有万有引力的发现9若不是对事物的相似、相异之处产生疑问，又怎么会有《物种起源》的诞生？这一切的一切都是社会这个大校园给了人们以产生疑问的现象，给了人们以研究的空间。无论是“花自飘零水自流”的豁达，还是“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的忧伤；不管是“波心荡冷月无声”的凄凉，还是“执手相看泪眼”的缠绵，都是对校园测试的一个答案；无论是“学而不思则罔，思而不学则殆”的认识，还是“物竞天择，适者生存”的总结，都是对校园生活的一种感悟；不管是“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，还是“让我们手牵着手，不分你我向前走，让世界知道我们都是中国人”，都是对校园的祝福。沙翁曾把社会比作是一个大舞台，其实社会又何尝不像一所学校，请让我作一个大胆的比喻，社会是一所校园，一所永远的校园。
到任何一项，都需要深化改革。改革是化解并最终解决社会矛盾、实现社会和谐的根本途径。当前我们遇到的许多矛盾和难题，是前进中的、发展中的、能够通过改革和发展来解决的。形势逼人，不进则退。如果不坚持发展，不坚持改革，只能是死路一条。有人认为，现在各种社会矛盾是由改革造成的，这种看法无疑是完全错误的。如果在改革上畏首畏尾，甚至走回头路，不仅使我们面临的一些深层次矛盾和问题难以解决，而且会引发新的社会不和谐。完“和谐社会”理论的提出，既是对我国一段时期内社会发展目标的科学设定，同时这一理念的提出还在哲学上有着深刻的意蕴。“和谐社会”理念是对人与人、人与社会、人与自然的关系，在社会主义发展新条件下的科学阐释。这一理念不
