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作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习，但是，作者这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这一点又是不足取的。 
论坛上有一位网友发了几张市区某景点一对男女激情拥吻的PP。对于这类风化事件，围观群众的意见自然是众说纷纭。好在大家都还保持了点理性。没人上前大声斥骂，没人事后主张警方应主动干预。也没人大唱自由的颂歌，没人高呼爱情无罪。 无论这俩色情男女是什么身份？二者之间是什么关系？如此不分时间、地点、环境的胡乱KISS。在民风还比较淳朴的内地城市，显然是有碍观瞻的行为。游人侧目，情理之中。 有力挺者主张，做人要厚道，公众应该宽容他们这样的特立独行。这话乍一听，确实在理。可仔细一想，就会发现这话刻意混淆了宽容与纵容的区别。 中庸之道是儒家思想的精华。一言以概之：“凡事有度，过犹不及。”汉语的词汇之所以很丰富，是因为汉文化博大精深。为了更加细致、恰当、准确地表情达意，才创造出了貌似同义、近义，实质应用中在适用语境与语意传达上都有着千差万别微妙变化的词汇。 对于习惯于非此即彼，容易走极端化的汉语言学习者而言，是很难体会到这种差异性的高明之处的。因为他们不知道如何把握这个只可意会不可言传，看起来深不可测，永远无法量化指标的度。 这样一个风化事件，每一个围观者在作出自己的判断时，定性依据都是自己内心的这个度的标准。路人甲与路人乙的度肯定是不一样的。这种差异性是这个世界人性美之所以五彩缤纷的根源所在。确认这种差异性存在的合理性，尊重这种差异性，这就是每遇质疑必被高调祭出的法器“宽容”的本意。 度的标准因人而异，观念冲突在所难免。于是，基于社会大多数成员的共识，道德与法律应运而生。道德与法律的任务之一，就是调节这种个体差异。宽容是个体在道德与法律限度内的自由裁量。失去了度的限制，宽容就是纵容的同义语。 宽容是一种美德。为了标榜自己的宽容，而置道德与法律限制于不顾，那是彻头彻尾的自私。纵容怂恿他人违法失德，既是对公众群体利益的侵害，也是对他人的不负责任。 在公共场合打个K，的确是无关大节的小事。随着城市文明的与时俱进，搞不好有一天还会堕落成年轻一代时尚的必修课。在泛滥成灾之前，作为先行者，自然要敢作敢当，承担因此而产生的道德风险。 一百年前，好女不嫁二夫，还是起码的贞节观。而今天，各大电视的相亲节目中，若干有过N个丈夫（准丈夫）的剩女们，居然都能毫无愧色地喊出“要房、要车、要爱情”的口号了。即便是我等思想僵化、观念传统的保守主义者，除了偶尔心生的不屑，断没有跳出来叫嚷着要将她们“浸猪笼”的道理。今天这样做叫宽容，一百年前这样做叫纵容。 对于这个风化事件的评判，批评或者支持，在道德的话语范围内，是每个围观者的自由。理性批评的未必就是不宽容，强调宽容的未必不是真纵容。 理性批评与适度惩戒也是一种爱护，那是为了让受众明白“凡事有度。”一味鼓励与变相庇护也是一种教唆，那是在让受众加速远离行事有度的正常轨道。
如果觉得不放心的话就不玩了。我经常在 嗳盂合 没办法呀里面很多美女的。但缘分让我碰到了她，是个一个女博士，32岁了。本来开始没打算泡她，但是后来聊天之后，发现这个女博士对性的认识比较OPEN，似乎能接受婚外情。然后是见面，一切都很顺利，没用什么手段，我们就到了床shang。
每人心中都有一杆秤，正因为如此，人就更加需要"仁"来平衡你我他之间的关系。能用一颗仁爱之心帮助别人，也许是这个人一生的财富，因为在别人获得雪中送炭的同时，他也收获了别人的拥护、支持与信任。而对于政治家来说，这更是弥足重要。 当我唏嘘感叹这上下五千年一路走来的风风雨雨，分久而合，合久又分的变数，我发现能一匡天下、民心所向的都是礼贤下士的贤明君主。这不是偶然，不仅根深蒂固的儒家之仁告诉他们，也是前人成败警醒着他们：仁者无敌。不然齐桓公就不会不计管仲那一箭之仇，反而让他辅佐社稷。刘备就不会有如此的耐性三请诸葛亮出庐。仁有水一样的胸怀，海纳百川，包容万物，自然也可容纳别人的考验或恶意，因为任何的污泥浊水在水的荡涤下都能恢复明澈，总有这样一段故事感动着我，林肯总统对政敌很宽容，一个朋友对他说："你不应对他们这么好，你应消灭他们。"林肯却只是笑着说："当他们变成我的朋友时，我不就消灭了我的敌人?"就是这样一句简简单单的话却直抵我的内心，一语中地，拥有了宽容，公开的敌人也会成为潜在的朋友，而少了仁慈，再坚固的友谊也会风化，消失殆尽。 我们生活在钢筋水泥中，难免也会硬化自己的心灵，只愿独善其身，但古语都告诉我们，赠人玫瑰，手留余香，吃亏是福。而有仁则更是福。仁不是懦弱的妥协，更不是政客用来拉拢人心的手段，他是一种发自内心的关爱，是王者的气度。虽说汉高祖登基后也会狡兔死，走狗烹，但我还是无法忘怀他最初的仁义。他能从一介草民到一代天骄，全靠萧何、韩信等谋士的出谋划策。可追根究底，却也是因为他宽宏大度、仁厚爱人。他能洗耳恭听一个守门小吏的建议，更能谢绝民众的好意，愿意与大家同利，为人民谋永福。而这样的气度西楚霸王又怎有呢?一句话说：任何的过去的历史都是一部现代史。纵观全球，战争的发动者自己也焦头烂额，而能正确对待历史，以德报怨的国家反而能卧薪尝胆，一路直追。“仁”不是好好先生，更不是纵容，不能像梁武帝萧衍那样即使子孙投敌叛国也不惩罚，“仁”更需要大义灭亲的勇气! 我也许无法像先贤那样高尚，但如果它渐趋离开我们，我也会坚定的捍卫。不再多说，只愿点亮一盏心灯，看清自己。是否对仇敌只想以牙还牙，那我的"牙"也快要脱落了，是否愿意成人之美，那我也会变的真善美。 一句永远不会老的话：仁者，无敌。
哈哈，去 爱棛盒 看看不就知道了。那里都是wan这个的。哈哈，小女孩子就是要哄的，把她们哄高兴了，各取所需嘛……
