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xszxhby
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史学集刊论文格式要求多少字以上是正常的

225 评论(11)

bydlyzx

采稿范围:本刊注重刊发不同研究层次(微观、中观、宏观)、史料与理论并重的优秀论文。尤重实证探索和理论创新,欢迎对史学研究领域内的前沿问题、热点问题、重大问题展开讨论,形成全面、深入、系统的整体性研究;同时也欢迎中观和微观视角的研究,提倡新史料的挖掘与采用。来稿要求:来稿字数一般应限制在10000字以内,重大选题可限制在20000字以内。来稿应有简短的学术史梳理,可在文中或注释中简要评析已有研究成果和当前研究状况。请用A4纸打印,编辑部决定采用后通知作者寄送电子稿;地址为:长春市前进大街2699号 吉林大学《史学集刊》编辑部。来稿规范请参照《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》(CAJ-CD规范)或本刊2000年以来的编排格式。文章应有300字左右摘要、3-5个关键词、文章题目、作者单位、摘要和关键词的英文翻译。注释与参考文献分开,前者是对文中所涉及内容的进一步解释说明,标识在页下;后者陈列于文后,同一个文献多次出现时按照首次出现的顺序码标注。著作类参考文献顺序为:著者、文献题名、卷期、出版地、出版社名称、出版时间;期刊类参考文献顺序为:作者、文献题名、杂志名称、出版年、期数、页码。此外需提供作者个人信息,包括生年、性别、出生地、工作单位、职称和研究方向。并请提供电子信箱。来稿逾期3个月未接到采用通知,作者可自行处理,恕不退稿。《史学集刊》已经加入《中国学术期刊光盘版》、《万方数据库》、重庆维普《中文科技期刊数据库》、《台湾中文电子期刊服务思博网》等网络版或光盘版,凡向本刊投稿者,均视为其文稿刊登后可供上述数据库收录、转载并上网发行。
202 评论(14)

jiaoxueran

“试论法国封建专制时期督办官集团的社会政治特征”,载《历史研究》1996年第2期。 “法国历史上是否存在‘专制君主制’”,载《史学集刊》1996年第3期。 “民族语言·民族文化·民族国家:法国中世纪后期语言文化的民族化进程探析”,载《世界历史》1997年第6期。 “民族形象·民族空间·民族情感:中世纪中后期法兰西民族观念形成轨迹探析”,载《世界民族》1998年第4期。 “《撒利克法典》在法国中世纪后期的复兴和演化”,载《历史研究》1998年第6期。 “试论中世纪中后期的法兰西王统理论”,载《世界历史》1999年第1期。 “令人遗憾的800字——评《西方国家形态史》等著述对‘intendants’的有关论述”,载《世界历史》2000年第3期。 “中世纪法兰西王室徽章研究:百合花的象征主义及其神学渊源”,载《历史研究》2000年第5期。 “中世纪法国王室守护神问题探析”,载《世界历史》2001年第6期。“共同先祖的虚拟与民族国家的初造——中世纪中、后期法兰西人的‘同宗意识’刍论”,载《世界民族》2002年第2期。 “中世纪教廷封圣问题研究:对封圣过程的非宗教因素考察”,载《中国社会科学》2002年第4期。 “君主制时代法兰西国王及其国家的‘宗教身份’问题”,载《世界历史》2006年第4期。 “难以‘厘清’的‘欧罗巴’——兼谈学术批评之要义”,载《中国图书评论》2006年第10期。 “从‘蛮族’首领到‘圣徒’国王——论克洛维在中世纪法国的形象及其演绎”,载《史学集刊》2006年第6期。 “激扬华章下的恒流与变异——关于卡莱尔及其历史观念”,载《学术研究》2007年第4期。 “试论中世纪法国王室的‘圣德尼崇拜’”, 载《世界历史》2008年第1期。 “近代西方天主教会的‘角色困境’——以亚文化之间的认知差异为视角”,载《历史研究》2008年第4期。 “近代天主教‘特兰特体系’虚实考论——以《特兰特圣公会议教规教令集》为考察基点”,载《学术研究》2010年第8期。 “西方文明的‘法兰克印记’”,载《中国社会科学报》2011年8月16日(总第214期)。 “特兰特会议对教宗制度的矛盾态度——以《特兰特圣公会议教规教令集》为辨析基础”,载《历史研究》2012年第1期。 “蓄发与削发——法兰克墨洛温王族象征符号释论”,载《华南师范大学学报》2012年第6期。 “‘另类’与‘正统’——《法兰克人史》的‘教会史’写作路径释论”,载《史学集刊》2013年第4期。 “中世纪世俗史学的社会政治功能及叙史逻辑”,载《华南师范大学学报》2013年第5期。 “中国世界史研究依然荆棘遍野”,载《中国社会科学报》2014年2月10日(总第557期)。
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