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在我国古书中最早明确提出"以人为本"的是春秋时期齐国名相管仲（前 管仲725年前后 前645年）。管仲是辅佐齐桓公九合诸侯、一匡天下的杰出政治家、思想家。在西汉刘向编成、汇辑管仲众多思想观点的《管子》一书"霸言"篇中，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。其中有一段这样说："夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。"（见商务印书"万有文库"版本《管子》，1936年版，第二册第八页）意为霸王的事业之所以有良好的开端，也是以人民为根本的；这个本理顺了国家才能巩固，这个本搞乱了国家势必危亡。管仲所说的以人为本，就是以人民为本。在我国古文献中，"人"与"民"二字经常连用，合成为一个词组。例如最古老的诗集《诗经·大雅·抑》有这样名句："质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。"意为劝戒大臣们要自警自律，要善于治理你的人民，谨慎你的法度，防止发生意外事故。后来《水浒传》第二回写到高俅被发配流放到外地时，有这样说法："东城里人民不许留他在家宿食"。人民在古汉语中意为平民百姓。管仲是用"以人为本"，与《诗经》齐名的《书经》则说："民为邦本，本固邦宁"。应该说，以人为本与以民为本，意思完全相同。孟子强调"民为贵，君为轻"。《孟子·尽心》又说："诸侯之宝三，土地、人民、政事。"可见孟子所说的"民为贵"也就是以人为本之意。 在我国古文献中，除了管仲明确提出"以人为本"之外，大多是讲"民为邦本"、"民为贵"、"民者，君之本也"（《谷染传》）、"闻这于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。"（贾谊《新书、大政上》），"国以民为本"，"民可以载舟，亦可以覆舟"（唐太宗李世民《民可畏论》），等等。这些说法很容易给后人一个错觉，误以为我国历史上只有以民为本的民本思想，而不像西方历史那样有以人为本的人本思想。《理论前沿》2005年第18期刊登的一篇文章就提出以人为本与以民为本有三点区别：以人为本是马克思主义关于人的思想的本质体现，以民为本是中国传统文化具有积极意义的可贵说法；以人为本发展经济是不断满足和丰富群众物质生活的基础和前提，以民为本发展经济是将仁义道德放在物质利益之上；以人为本是要充分发挥广大群众的创造性和体现广大人民群众的根本利益，以民为本是中国传统讲述统治者治国利益需要的术略。其实这三点应该说是我们党当今提出以人为本与古代以人为本的区别。 当代国学者在总结我国历史优秀文化遗产时，虽然有人用"以民为本"的提法，但是更有多人用"以人为本"的提法。国学大师张岱年牵头主编的《中国文化概论》（北京师范大学出版社1994年出版，系国家教委推荐的公用教材），将以人为本与天人合一、刚健有为、贵和尚中并列为中国传统文化的四大要点。中年学者张维青、高毅清合著的《中国文化史》四卷本力作（山东人民出版社2001年出版，系山东省教委的科研项目，作为高校教材），书中第三编春秋战国部分，标题用的也是"动乱世道的人本追求"。总之，管仲提出的"以人为本"应该作为中国传统文化的基本精神。当今我们既要继承，又要超越。 其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本逐末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”，那么“制定国策则以人为本”，国策，要人性化等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。
很久很久以前，在一个香火很旺的寺庙里，有一只染上了佛性的蜘蛛。有一天，佛从天上路过，看见了这个香火很旺的寺庙，佛来到了这个寺庙里，看见了那只蜘蛛，佛问："蜘蛛，你知道什么是这个世界上最值得珍惜的吗？" 蜘蛛回答："得不到的和已经失去的。" 佛说："好，那我三千年后再来问你这个问题。" 佛走了。 蜘蛛仍然生活在这个寺庙，每天都在为前来许愿的人们所祈祷，每天都在为他们的故事所感动。日子就这样在不知不觉中慢慢的过去。 三千年后，佛又来到了这个寺庙，他又问这只蜘蛛："蜘蛛，你知道什麽是这个世界上最值得珍惜的吗？" 蜘蛛回答："得不到的和已经失去的。" 佛说："好，那我三千年后再来问你这个问题。" 佛走了。 蜘蛛仍然生活在这个寺庙里。忽然有一天一阵风刮来了一滴甘露，这滴甘露就落在蜘蛛的网上，蜘蛛很喜欢这滴甘露，它每天都看着它，觉得自己很幸福，觉得时间每天过得很快。但是有一天，那阵风又刮来了，并且把甘露也带走了。蜘蛛失去了甘露，它很伤心。日子就在蜘蛛的悲伤中慢慢的过去了。 三千年后，佛再一次来到了这个寺庙，他又问蜘蛛："蜘蛛，你知道什麽是这个世界上最值得珍惜的吗？" 蜘蛛仍然回答："得不到的和已经失去的。" 佛说："好，那你就和我一同到人间一趟吧。" 蜘蛛随佛来到了人间，佛帮蜘蛛投胎转世，18年过去了。 那只蜘蛛投胎成了一个官宦之家的小姐，取名叫珠儿。同年，甘露也投胎转世，成了金科状元。再一次皇宫的大宴上，珠儿和甘露又一次的相遇了。甘露仪表堂堂，举止文雅，成为了众人瞩目的焦点，自然也得到了皇帝的女儿--长风公主的亲睐。珠儿并不着急，因为她知道，她和甘露的缘分是上天注定的。 有一天，珠儿去寺庙里烧香，恰巧遇见了陪母亲来烧香的甘露。她走过去，甘露文质彬彬的说："小姐，您有何贵干吗？" 珠儿的脸色顿时变得很苍白："你难道不认识我了吗？我是珠儿呀，就是两千多年前那的那只蜘蛛。" 甘露不解的回答："对不起小姐，我想是你认错人了，我并不认识你，也不知道你说的到底是什麽。" 甘露扶着母亲走了。珠儿进入了无比的悲痛之中。她不明白这份天注定的缘，怎麽这麽难。几天后，当珠儿还沉浸在痛苦中的时候她得到到了两个消息：一是皇帝把自己的女儿长风公主许配给了金科状元——甘露；二是皇帝把她许配给了自己的儿子——甘草。 听到这个消息，珠儿终于坚持不住了，她彻底的崩溃，从此一病不起。在珠儿和甘草的大婚之日快到了，得知珠儿大病不起的甘草很是伤心，他来到珠儿的床边，握着昏迷之中的珠儿的手说："珠儿，你知道吗，自从我在父皇的大宴上看见你的那一刻起，我就已经深深的爱上你了，所以我请求父皇把你许配给我，如果你死了，我这下半生" 珠儿已经听不见了，因为她的灵魂已经慢慢的离开了她的躯体，她看着自己身边默默流泪的甘草，感觉好像有一把刀在心里狠狠的割了一下。正在这时，佛出现了，他问珠儿："你现在能告诉我什麽是世界上最值得珍惜的吗？" 珠儿含着眼泪说："得不到的和已经失去的。" 佛说："难道你还不明白吗？甘露在你的生命中只是一个过客，他是被长风带来的，也是被长风带走的，所以他属于长风公主。而在你在寺庙生活的那段日子里，在你网下的甘草，一直默默的注视着你，爱慕着你，只是他没有勇气告诉你，你也从来没有低下过你那高贵的头颅。" 这时的珠儿早已是双眼含泪，她点点头，看着自己身边的甘草说："在这个世界上最值得人们去珍惜的是现在身边所拥有的。" 请记住这句话，请珍惜现在你身边所拥有的，不管是人还是物，不要让他们再受到一点伤害。把握住你现在所拥有的幸福才是你最应该珍惜的。
在学习和工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我整理的高中议论文大全5篇，希望对大家有所帮助。 高中议论文大全5篇1 当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能够看到常人看不到的风景，更能够收获别人意想不到的荣光。 坚守到底，气节之系。 在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。 是对气节宁死不屈的坚守，成就了历的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗?不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。 坚守到底，格之所存。 作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能够领美国的救济粮。后来毛泽东称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。 坚守到底，志之所在。 古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。 《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能够欣赏到那因中途放弃而错过的美景。 有了坚守的信念，种子就能够冲破泥土，开出美丽的花来;有了坚守的信念，航船就能够劈波斩浪，直挂云帆济沧海;有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。 高中议论文大全5篇2 时间，可以带走一切，从来没有什么能够永垂不朽。 古往今来，多少楼台烟雨中，而今剩下几座?昔日的古罗马，是何等的强大与辉煌?而今只是历一朵比较大的浪花。再看看身边的人还跟往昔一样吗?不朽，看上去不过是个笑话。楼台在时间中湮灭，什么都没留下。古罗马也抵不过时间的侵蚀，辉煌过后，只剩下一片荒凉。而我们身边的人终有一天都会离我们而去，那时我们便要承受孤独。 我从来没有想过不朽，因为我深知那是不可能的。作为亿万平凡人中的一员，不朽对我们来说太过遥不可及。终有一天，青春的热血将会冷却，曾经的梦想也会离我们越来越远。就好像这向东流逝的水一样，不可抗拒，无法逃离。 西方的庞贝古城，中国的楼兰古国，哪一个不曾在历叱咤风云过?秦国的始皇帝，汉代的汉武帝，哪一个没有追求过长生术?他们想要不朽，可现实是残酷的，他们都不能挣脱自然的法则，最终只成为一抔黄土。 想要不朽的人，请醒醒吧。岁月不饶人，更不必说其他东西了。但正是因为我们不能不朽，所以我们才更要珍惜当下，过好属于自己的每一分钟。 活在当下，不去考虑自己能否不朽，认真做好每一件事，这才是生活的真谛。一个只想自己不朽的人，是不会享受生活的，也不会真正不朽的。 抗日战争时期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的岁月里。那时的他们风华正茂，正值青春年华。望着满目苍凉的大地，毅然决定参军，去抵抗疯狂的日军。青春的热血挥洒在生他、养他、哺育他的祖国大地上，曾经的少年不是倒在了抗日前线，就是已成为一名成熟的军人了。青春已经离他们远去，而他们则被冠上了人们英雄的头衔。青春虽然远去，但是他们还有一腔热血，不朽的信念支撑着他们，陪他们度过黑暗，迎接光明。 到如今，英雄们早已离去，可他们的精神和信念却是不朽的。因为他们影响着一代又一代的青春少年，教会他们青春很短暂，唯有做出于自己、于国家、于社会有意义的事，正能量才会被传递下去，一个民族才会不朽。 青春就好像东逝水，水最终不会回头，会一往无前地走下去。青春也是如此，但是你别忘了，流水经过的地方，树木丛生，绿草如茵，而树木和绿草会在这片有水的地方生生不息。青春的生命是充满生机的，他们长在青春的河畔，汲取养分，壮大己身，或许有一天他们会凋零，但是他们的根不会死，根会积蓄力量，重新开出青春的光芒。 青春者，纵万难，亦不惧。锈蚀肉体，不朽灵魂。 高中议论文大全5篇3 古人云：“心静自然凉”，心态决定自己人生的高度。只有管住自己的心，就像奥运冠军郭文珺一样，即使不戴挡眼板也可以照样集中注意力射中靶心，只有管住自己的心，才能给内心一阵清澈。 生命的意义在于过程而不在于结果，就像隐士陶渊明一样，坚守“不为五斗米折腰”的执着，退隐田野，采菊东篱下，虽未在官场上有大作为，却也留下了不少脍炙人口的诗篇，使自己的“愿”没有违背。 纵观古今，“成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。音乐大师贝多芬，有着对音乐的痴狂，然而一场突如其来的耳聋将他的痴狂击粉碎，面对“在舞台上音乐结束而浑然不知的尴尬”，他管住了自己那颗几欲衰败的心，最终将人生的价值发挥到极限，留下《命运交响曲》为人称赞。史学家司马迁在受宫刑后，管住了自己那颗几欲轻生的心，一心只想“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，所以才有了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。而“灰暗”“堕落”这些散发着腐败气息的字眼，往往来自一颗消极、颓唐的心。试想一下，如果贝多芬、司马迁在遭受不幸后，被这样一颗消极的心所驱使，那还会有后来的《命运交响曲》《史记》这样的成就吗? 管住自己的心，不仅要有坚强的毅力，更要有舍小利求大义的勇气。蔺相如在面对;廉颇的公然挑衅而避之，不计个人得失，把国家放在首位，最终赢得了“将相和”的美谈。中国“两弹一星”元勋钱学森，在国外留学，学成后不为名利所驱使，毅然回国，开创中国导弹的新纪元。而现在，面对葡萄车倾覆人们的哄抢，放生的鱼苗被疯狂的打捞，迁徙的鸟儿遭“半路截杀”，这样为求小利而舍大义的事件，是否该引起我们的警觉呢? 古往今来的成功者，无一不是坚守心灵的强者：古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，今有在困境中拼搏的霍金和他《人物简史》的传奇。 管住自己的'心，要有面对诱惑坐怀不乱的心境，身处逆境积极拼搏的毅力。 管住自己的心，用信念作帆，用毅力作桨，驶向人生的海洋! 高中议论文大全5篇4 溪流越过千山万水的绝境，才得以汇入百川大海; 荆棘鸟飞过千里之外的绝境，才得以找到生命的归宿。 绝境，让人收获。天宝年间，一位才华横溢的学子陷入了金榜无名的绝境，名落孙山的他独自泛舟至寒山寺，作下了如今孺妇皆知的《枫桥夜泊》。今天，又有谁记得那个当年气势如虹的状元，又有谁不知道张继的《枫桥夜泊》。灵感往往来自失意，收获常常在绝境中获得。陷入绝境并不等于一无所有。反而，它能使你收获更多。 绝境，贵哉! 绝境，让人坚强。20xx年，有这样一个人感动着我们，也感动着整个中国，他就是洪战辉。那年，父亲精神失常，母亲离家出走，妹妹不幸死亡，家里一贫如洗……这一切的一切如千斤巨石压在了一个乳臭未干的男孩身上，而他凭借着超出常人的坚强意志走出了绝境，并激励着我们。绝境历炼出了一个如此坚强的大丈夫。陷入绝境并不代表着你就要屈膝投降，而是要用坦然的心志去接受她吧，用顽强意志去战胜她。可以说，是绝境铸造坚强，是坚强摧毁绝境。 绝境，贵哉! 绝境，让人成功。世界钢琴家贝多芬是一个命运不测的人，双耳失聪，双眼失明让他的音乐生涯变得险阻重重，而他却从绝境中获得了成功。创作出了经典之作《命运交响曲》和诸多闻名世界的作品他说过“我要扼住生命的咽喉”。是的，他做到了，他的成功不仅在于一首首享誉世界的音符，还在于他那永不言弃的精神。所以陷入绝境并不 意味着你失败了，而是给了你一次创造成功的机会。 绝境，贵哉! 对于那些坚强，坦然的人来说，绝境是一笔无价的财富，因为在陷入绝境时，他们看到的不是眼前漫无边际的黑夜，而是明天充满希望的光明，因为他们知道绝境让人收获，让人坚强，让人成功。 绝境，贵哉! 高中议论文大全5篇5 水，风情万种，仪态万千。杯中的水，纯净无比，让人都不敢轻轻晃动，怕打扰那份宁静。山谷中的水，叮叮咚咚，演绎出一首和谐的交响乐，快乐自由。谁也想不到，柔软的水，竟能在大青石上滴出一个个小洞，坚韧的毅力和恒心让人佩服。 或许，在这芸芸众生中，我注定要爱水，爱它的纯洁，奔放，与柔中带刚的精神。注定要去学水，做个和水一样的人。 水，是生命之源。这句话虽老套，却是至理名言。只要让人远远看一眼，就会产生好感。她是那样纯洁，一尘不染，似乎喝下去，就能洗涤人的心灵，清除人的痛苦。水，如同一个小孩子，永远沉浸在自己的快乐中。选择如水的人生有何不好?远离人间繁琐的事，人间冷暖，世态炎凉。 看见那飞泻的瀑布了嘛?李白曾说：“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这是何等的豪迈的霸气!瞧!水从若隐若现的山间飞泻下来，在山底激起阵阵浪花。这时，他，是一个热血青年，有骨气，有气魄，有雄心壮志，想创造宏图大业。不愧为一个有胆识，有大气的好男儿!选择一段如水的人生，何尝不妙?年少有为，血气方刚! 雨停了。屋檐下，滴滴答答，雨点滴在一块青石上。绳锯木断，水滴石穿。日复一日，年复一年，石头上竟出现了一个个小洞!为什么坚强的石头竟被柔软的水打败?因为水有恒心，有毅力。这时，水像一个成熟果敢的中年人。不惧怕对手的强大，心中充满对成功的向往。拥有一个如水的人生，难道不快乐吗?脚踏实地，踌躇满志，一步一个脚印向胜利迈进。 水，滋润了万物，孕育了万物，事实上一切都不能与之分离。这时的水就像人的老年，为这个世界，献出生命最后一丝光辉! 一段如水的人生，是一个不二的选择。
