雷迪嘎嘎
"大数据"是一个体量特别大，数据类别特别大的数据集，并且这样的数据集无法用传统数据库工具对其内容进行抓取、管理和处理。 "大数据"首先是指数据体量(volumes)?大，指代大型数据集，一般在10TB?规模左右，但在实际应用中，很多企业用户把多个数据集放在一起，已经形成了PB级的数据量；其次是指数据类别(variety)大，数据来自多种数据源，数据种类和格式日渐丰富，已冲破了以前所限定的结构化数据范畴，囊括了半结构化和非结构化数据。接着是数据处理速度（Velocity）快，在数据量非常庞大的情况下，也能够做到数据的实时处理。最后一个特点是指数据真实性（Veracity）高，随着社交数据、企业内容、交易与应用数据等新数据源的兴趣，传统数据源的局限被打破，企业愈发需要有效的信息之力以确保其真实性及安全性。 从所周知，大数据已经不简简单单是数据大的事实了，而最重要的现实是对大数据进行分析，只有通过分析才能获取很多智能的，深入的，有价值的信息。那么越来越多的应用涉及到大数据，而这些大数据的属性，包括数量，速度，多样性等等都是呈现了大数据不断增长的复杂性，所以大数据的分析方法在大数据领域就显得尤为重要，可以说是决定最终信息是否有价值的决定性因素。基于如此的认识，大数据分析普遍存在的方法理论有哪些呢？ 大数据分析的使用者有大数据分析专家，同时还有普通用户，但是他们二者对于大数据分析最基本的要求就是可视化分析，因为可视化分析能够直观的呈现大数据特点，同时能够非常容易被读者所接受，就如同看图说话一样简单明了。 大数据分析的理论核心就是数据挖掘算法，各种数据挖掘的算法基于不同的数据类型和格式才能更加科学的呈现出数据本身具备的特点，也正是因为这些被全世界统计学家所公认的各种统计方法（可以称之为真理）才能深入数据内部，挖掘出公认的价值。另外一个方面也是因为有这些数据挖掘的算法才能更快速的处理大数据，如果一个算法得花上好几年才能得出结论，那大数据的价值也就无从说起了。 大数据分析最终要的应用领域之一就是预测性分析，从大数据中挖掘出特点，通过科学的建立模型，之后便可以通过模型带入新的数据，从而预测未来的数据。 大数据分析广泛应用于网络数据挖掘，可从用户的搜索关键词、标签关键词、或其他输入语义，分析，判断用户需求，从而实现更好的用户体验和广告匹配。 大数据分析离不开数据质量和数据管理，高质量的数据和有效的数据管理，无论是在学术研究还是在商业应用领域，都能够保证分析结果的真实和有价值。 大数据分析的基础就是以上五个方面，当然更加深入大数据分析的话，还有很多很多更加有特点的、更加深入的、更加专业的大数据分析方法。 当下我国大数据研发建设应在以下四个方面着力 一是建立一套运行机制。大数据建设是一项有序的、动态的、可持续发展的系统工程，必须建立良好的运行机制，以促进建设过程中各个环节的正规有序，实现统合，搞好顶层设计。 二是规范一套建设标准。没有标准就没有系统。应建立面向不同主题、覆盖各个领域、不断动态更新的大数据建设标准，为实现各级各类信息系统的网络互连、信息互通、资源共享奠定基础。 三是搭建一个共享平台。数据只有不断流动和充分共享，才有生命力。应在各专用数据库建设的基础上，通过数据集成，实现各级各类指挥信息系统的数据交换和数据共享。 四是培养一支专业队伍。大数据建设的每个环节都需要依靠专业人员完成，因此，必须培养和造就一支懂指挥、懂技术、懂管理的大数据建设专业队伍。 
写作思路：以艺术设计为主题，突出设计的发展和变化，结合感悟。正文：对民族艺术失落的反思：摘要：近些年，“国际化”、“与国际接轨”的说法十分时髦，最雄辩的原因莫过于世界已经全球化。各国民族艺术的交流与融合也在不断加强，外国文化的影响似乎已经已经渗入到我们生活的方方面面，所以才会有我们当代绘画的创作背景已经变成了“国际化”的说法。似乎所有的中国画家作画时都要以“国际”作为背景。在这种思潮影响下，中国的民族艺术逐渐被人们冷落，本文将阐述一些对中国现代艺术发展中出现的崇尚“西化”思潮的评判与反思。关键词：民族艺术国际化评判与反思前言20世纪对于中国来讲是一个特殊的时期，我们的传统文化受到了很大的冲击和伤害。中国绘画的发展尽管取得了很大胜利但也遍体鳞伤。我们的传统民族艺术受到了外来艺术的侵扰，在这种情况下，我们要端正态度，在吸收外来先进艺术的同时也要保护好我们的民族艺术。民族艺术的失落世界上有许多民族，不同民族的艺术之花有着不同的色彩与芳香，随着时代的发展，各民族艺术也在不断的互相影响与融合。面对外来艺术，尤其是西方艺术的融入，我国部分人产生了错误的观点，是我国民族艺术受到冲击，对我国艺术界造成了很大的影响。“85思潮”的躁动85思潮，是指1980年代中期中国大陆出现的一种美术思潮。当时的青年不满于当时美术的左倾路线，厌烦了苏联（俄国）的美术窠臼，厌烦了传统文化里的一些价值观，试图从西方现代艺术中寻找新的血液，从而引发的全国范围内的艺术新潮。对于这场思潮，有不同的观点：一种认为，它给中国美术界带来了新的生机、新的气象与新的文化景观。同时，它还在很大程度上造成了美术界多元化与参与国际对话的局面；另一种观点认为，这场思潮没有立足于本土文化，甚至是一个“全盘西化”的运动。总的来说，八五思潮是一次激烈的反传统的运动，它是在文化大革命造成的深层危机感中产生的。它对当代的美术甚至电影、音乐等的影响是不可估量的。中国绘画的过度西化受“85思潮”的影响，中国当代绘画艺术存在的问题很多，如摹仿性太强，创造性太少，西方性太强，民族性太少，形式追求太强，思想内涵太少等等。从二十世纪上半叶，我们就视西方现代艺术为中国艺术“现代”与否的标准。今天，仍然有部分人视西方当代艺术为中国艺术“当代”与否的标准。他们在进行绘画创作时，过分强调向西方学习，而对传统民族文化继承不够。他们受西方后现代艺术的影响，否定传统，否定过去，视西方艺术为“世界先进文化的前进方向”，认为西方的就是世界的，认为中国传统的，民族的，就是“封建”、“落后”、“保守”的。
设计的目的是提高人们的生活品质。其本身就是要利用人类科学技术的最新成果，创造一个即符合生产、生活物质功能要求，又符合人们生理与心理要求的环境。做为连接精神文明与物质文明的桥梁，人类寄希望于通过设计来改造世界，为人类营造出舒适、安全、高雅的工作、学习、生活环境。“生活与爱”2003年丹麦某家具公司的以“Living & Loving”为设计理念的产品发布，让“爱”的主题又一次回归到了设计的舞台上。在建筑师与设计师们开始重新审视自然－人－社会的同时，越来越多的人开始意识到“爱”的重要。人类本身就无法单独生存，也不能没有爱。从“生存意识”到“环境意识”，不能不说人类在对自然大肆掠夺之后，开始向往自然、向往回归。国际上工艺水平先进的国家其设计正在向高技术，高情感方向发展。既重视科技又强调人情，这可以说也是一种对自然－人－社会和谐的最新诠释。“文化”“文化”在《现代汉语词典》中的解释为“文化是人类社会在历史发展过程中创造的精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等”。其实文化具有丰富的内涵，设计师在充分体会与了解社会，了解历史同时，将文化融入自己的设计语言来表达情感，这是设计所要达到的目标。“文化”作为人文思想的重要组成部分，在现今的设计领域它也是一个时代、民族、观念与信仰的体现。设计师在满足基本要求同时，文化精神功能也在快速发展。“Living & Loving”的理念就是因此诞生的。无论是于生活中体会爱，还是热爱生活本身，生活与爱的轨迹一直无法离开人类本身。设计师想要设计出富有精神文化内涵的作品，就要牢记自己是生活的一员，处处体会观察生活，积极热爱生活，同时又要跳出现实生活，以一个旁观者的眼光感悟人类的生活与文化。才能以一种全新的设计观念来解释文化与生活的内涵。只有这样才能真正的超凡脱俗，才能善用文化。“传统文化与现代设计”其实，一个国家的设计风格就应是独特的，这是由其独特的社会以及文化等综合因素决定的。中国做为一个有着几千年文化底蕴的大国，一直以一种古老且有点神秘的形式展现在历史文明之中。在经历了从清朝没落到八年抗战，再到新中国的文化大革命这一特定历史时期。让我们不只丢掉了民族自豪感与民族自尊心，让我们落后于其它国家，更让我们自身的文化传扬断代。随着改革开放以来中国的粗框建设和中国教育体制的滞后以及西方设计思潮的涌入，让精神文化空虚的中国设计师在缺乏想象、缺乏联想的同是开始一味仿效西方设计，这在我国发展工业初级时期是不可避免的。我们必须要有自己的风格就是“中国传统文化与现代设计相结合”。现在我们不得不承认在亚洲日本与韩国在自我民族、自我文化的发扬上已经远远超过了中国。中国在几千年的文明社会发展进程中，一直与自然保持着和谐。甚至在建筑与室内设计领域还开创了一门新的学科。让建筑设计的方位、朝向乃至室内装饰物品的摆放全部与人的命运相关，那就是“风水”。风水就是人类居住的生态环境，它时时刻刻都在对人的身心健康发生着影响。它是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美术学等综合于一身的系统性很强的古代建筑规划设计理论。由此可见古中国的设计大师们早就以人与自然和谐发展为目标，迈出了可持续发展的脚步。19世纪的工业革命之后，人口大量增加，城市相继崛起，房屋形式由平房发展成楼房。人类牺牲了他们与自然环境和谐的生活方式，过度向大自然索取，也不断受到大自然的反击和惩罚。人类不得不开始重新认识人类生活、居住中对大自然的依赖。我们不可能离开空气、阳光和洁净的水源，不可能脱离自然界的现状生存。注重于居住建筑中自我享受的成分大于注重环境保护的同时，生活的欲望也改变了建筑设计与城市的形态。随后战争的硝烟与商品经济的洪流又在20世纪时残酷的席卷了人类。21世纪的人们对未来提出了和平、民主的愿望。在生存环境上也提出了“绿色住宅”、“生态住宅”、“园林城市”、“山水城市”等设想。人们更想留在郊外，渴望自然。在从自然中走出来之后，又渴望回归，人类开始对自我的生活品质有了更高的要求，人与自然的共存。人类必须重拾对自然的热爱，无论是热爱生活本身还是体会自然给于人类的爱，我们想要长久的生存下去就必须学会与自然共存。让爱融入自然、融入城市、融入生活、融入设计师自身。但怎样让生活的品质与自然和谐共存？这对于设计师们提出了挑战。要让人与自然和谐发展，让爱的主题永远留在人类身边，设计师需要不断地研究与创新，了解符合我们的技术手段与科技特点，利用高科技加情感方式共建人类与自然的可持续发展。
