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上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。 
礼包括了修养和品德，是我国从古至今一直重视的。 古人有曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 意思是：礼的作用，是处事和谐为贵。古代先王治国之道，也以次为美好，大小事情都遵循礼而行之。但也有行不通的地方，那就是只知道和谐可贵而一味追求和谐，却不以礼来节制和谐，亦不可行啊。 林放问礼之本。子曰，“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 意为：林放请问礼的本质。孔子说，“这个问题意义重大呀！在礼仪上，与其奢侈，宁可俭朴；在丧事上，与其樊如，宁可悲痛。” 但如果我们在社会生活中，认真地去观察人们的举动，我们会发现，一些行为非常不文明的行为经常出现，比如：随地吐痰、从高空扔垃圾下来、在公众场合大声喧哗或吵架，但这些都不算什么，最看不过的就是，在公交车上，一些青年与年幼的小孩，孕妇或年长的老人为座位而争吵，看到这些，你是否会感到非常的悲愤，在公交车上，为小孩、孕妇和老人让座，是一种最能体现一个人的修养和品德的行为，很显然这些青年没多大的修养，而且品德败坏，但我觉得很奇怪，在公交车上的其它乘客为什么就没有一个能出来说一句公道的话呢？是不敢还是不想，不知道，不清楚也不明白。 中国的礼仪是世界闻名的，但现在为什么会发展到这种地步，是因为现在人民的生活富裕的关系吗？还是因为中国已经开始腐败了？，还是…… 我想这个问题值得我们去探索、去思考和去反思。
