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①我的书房里悬挂着一个条幅，上面是我自己书写的四个字——“心系一处”。最初知道这句话，是在作家贾平凹的一篇文章里：“一个和尚曾给我传授过成就大事的秘诀：心系一处，守口如瓶。”我之所以单取“心系一处”为座右铭，是因为我觉得，对我而言，“守口如瓶”并不重要，能做到“心系一处”才难能可贵。②做到“心系一处”需要有坚强的毅力、持久的韧性。世界著名物理学家丁肇中先生，仅用五年多时间就获得了物理、数学双学士和物理学博士学位，并在40岁时获得了诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因，丁先生说：“与物理无关的事情我从来不参与。”事实的确如此，他是麻省理工学院咨询委员会成员，但几十年来他仅参加过两三次咨询会议，他把精力主要集中在科学上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉，他的专心致志使得他的实验获得成功。很多人都认为他是一个天才，但丁先生却说：“绝对不是，我最大的特点是比较专心。”③做到“心系一处”需要守住内心的一片宁静。在这个越来越繁华的世界，我们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不易。作家苏童自他的作品《妻妾成群》被改编成电影后名声大振，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，一直很安静，现在更安静。”另一个作家张炜，则奉行“三不主义”不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，其实没有多少秘诀，无非就是他们比常人更能“心系一处”而已。④“心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华过后的觉醒；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。倘若一个人懂得了“心系一处”，那么，可以说他已经找到了通向成功。⑤愚公移山，终得天帝相助；达摩参禅，石壁为之感化。在这里，“心系一处”变为一种无坚不摧的力量，任何艰难困苦，在它面前都会变得微不足道。是的，当你处在人生的低谷，“心系一处”会让你学会坚持，带给你重振雄风的希望；当你处在人生的峰巅， 
指示型中心论点寻找方法：一、落笔明旨，标题即中心论点。《敬畏自然》，谈论的是人与自然的关系，题目就是文章的中心论点。《俭以养德》《生于忧患死于安乐》亦然。二、开宗明义，开篇亮中心论点。开门见山是议论文常用的写法，《我的信念》《马说》《艰难的国运与雄健的国民》的中心论点在开篇就闪亮登场。《敬业与乐业》首节末尾用“我确信‘敬业乐业’四个字，使人类生活的不二法门。”揭示出中心论点。三、承前启后，中部显中心论点。《怀疑与学问》中间部分承上启下，提出中心论点：“怀疑不仅是……，也是……”《想和做》同样在中间部分揭示出中心论点。四、剥笋见心，篇末现中心论点。有些议论文，先摆事实，讲道理，最后水到渠成，篇末归纳中心论点。《伤仲永》在叙事基础上议论，表明作者看法。富兰克林的《哨子》结尾推出中心论点。包孕型中心论点如何寻觅：一、提纲挈领，拎出中心论点。有的议论文的中心论点分解为好几个分论点，需要我们对分论点逐个加以分析，再综合归纳，总结出中心论点。《致女儿的信》《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》都属于这一类。二、追根溯源，推导中心论点。有的议论文的中心论点看似不明显，需要分析文章所用的论据才能总结出来，即分析这些论据是为了证明什么的，这“证明什么”就是文章的中心论点。《〈傅雷家书〉两则》的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人。这就是文章的中心论点。“擒贼先擒王。” 只要我们把握住中心论点的内涵、所在的一般位置、它与论据的关系，就能够快速、精确地找到中心论点，“斩首行动”也就大功告成。
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一、位置法题目就标明了中心论点。如2014年年闸北区的《人贵有自知之明》，题目就是文章的中心论点。再比如2014年静安区二模《尽量做一个有情趣的人吧》，文章题目也是中心论点，但是注意要改成“我们都应尽量做一个有情趣的人”，因为论点应该是一个完整的句子，是一个明确的陈述。开门见山，开宗明义，第一段直接提出中心论点，再组织论据证明论点。奉贤区2012年二模卷，议论文第一段的内容很简单只有两句话“有种说法，读经典可以使人长精神。此话不虚。但有个前提，就是读经典必须‘入神’，如此方可长精神”。文章中心论点“读经典必须入神，如此方可长精神”，就是开门见山直接提出的。有些议论文一开头先引入一定的事例或现象，对这些事例或现象进行初步分析之后，在第一段末尾或者第二、三自然段才提出中心论点，然后再围绕中心论点展开论证。如2014年长宁区二模《说宽容》，文章第一段用希腊神话海格里斯路遇恨囊的故事，然后引出中心论点“我们一定要心怀宽容”，这个中心论点就出现在第一段的最后一句话。还有2013年金山语文一模《由莫言的获奖所想到的》这篇文章的中心论点“我们很有必要大力加强翻译工作”就出现在第三段末尾！卒章而显其志，中心论点出现在文章末尾。一些议论文由于论述的需要先列举大量事实论据或理论论据，经过层层论证，到篇末才水到渠成地得出结论，这个结论就是中心论点。2012 奉贤一模 《“读薄”与“读厚”》中心论点是“读书的真谛和要义在于：先由‘薄’而‘厚’，再由‘厚’而‘薄’。”就出现在最后一段。二、概括法以上说的都是可以在原文中找到论点的情况，但是有的文章，中心论点是不能直接找到的，需要用我们自己的语言从全文论证过程中去概括、归纳。可以参考以下方法：
分论点综合成中心论点：分论点是为证明中心论点服务的，中心论点与分论点之间是统帅和被统帅的关系，因此我们可以把分论点综合成一句代表作者观点的句子。虹口区2012年二模《读书——生命飞翔的羽翼》，文章先论证了3个分论点：①读书要有明确的目标②读书要重视质量③读书要有始终如一的态度 最后得出中心论点是：读书让生命更有价值。回答论题得出中心论点：“论题”是作者所要论述的问题，“论点”则是作者对所论述的问题所持的见解和主张。如2013年徐汇二模，文章题目为《“两小儿辩日”，为何没能辩出科学？》对这个问题作者的见解是什么呢？纵观全文找出这个问题的答案就是中心论点：科学创新需要具有挑战精神。变换题目得出中心论点：有些议论文的题目是一个比喻句或是问句，暗含着中心论点。如2012年长宁二模《人人皆可为国王》文章题目就用了比喻的修辞手法，读完文章你会发现中心论点：人人在精神上都能得到满足，其实就暗含在题目中了。用论据反推中心论点：分析论据特别是事实论据有助于找到论点，因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。如音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲，26 岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么大啊! 可贝多芬不消沉，不气馁，他在一封信中写道“: 我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。通过分析可以看出贝多芬经历挫折最终“成为世界不朽的音乐家”，可以概括为“在挫折中追求，就有希望创造出伟大的业绩
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高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”书，它可以使我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。读书最大的乐趣就是从中找到自己不知道的事情。里面有少年时期的叛逆，美丽风景的描写，鲜为人知的秘密或故事，探索奥秘，还有给人鼓励的感人事迹。读书是一种休闲。烦闷时，读书可以解闷；当你劳累的时候，读上一本书，它使你的灵魂得带到了解脱，不再有了世俗的烦恼，融入了这本书的世界，体会其中的无限乐趣。读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。
