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《活水亭观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。 
直面挫折就像澄澈明空前的乌云密布，就像七彩之虹前的大雨倾盆，就像朝霞前的黑暗，就像凤凰的浴火重生，就像蝴蝶的破蛹而出。挫折，就如那涅磐的火，就如那纠结的蛹，而我们，终究要学会面对。学会像火，勇往直前。可曾想过野火燎原是为了下一年的生机勃勃？在朽木枯藤之间绽放的一抹娇绿，欲滴的颜色来自那吞噬一切的烈火，生命的轮回来自残酷的毁灭。只是烈焰不光历练了肉体，亦是检验了生命的深度。无从得知那摇曳的绿色在面对烈焰时的感慨，也许那生命的颜色是比那野火燃烧的更旺的情愫，面对着烈火焚身，生命的荣光却直走长天。正如面对挫折，许许多多的人选择了放弃。而当你作为树木只能直面烈火之时，又会做出如何的选择？只想如何保护自己，从不考虑挑战自我。只有自己把自己打败了才是真正的勇者。挫折并不可怕，可怕的是缺乏直面挫折的勇气。学会似水，婉转流过。泥菩萨过江——自身难保。可以想象吗，为了获得一颗金子的心，小泥人踏进了湍急的河水，泥土混结而成的身体迅速融化，灵魂一丝一毫的远离身体，就如同那棋盘上的兵，选择了一条只能前进的路。回头，它将是一个残缺的泥人，犹豫，只会加快生命流逝的速度。泥菩萨过江，只是自身难保而已，一旦保住了，又怎会还是泥土之躯？是凤凰，还是蝴蝶，你会发现只需要给它们一个重生的理由。学会如风，穿透荆棘……古老的人们相信，风，是呼啸而过的精魂，是那些坚强的生命在世间划出的风景。它无形，却又有影，难道不是吗？肉体不可永葆，精神却能永存。看那风的轨迹，像书，像峰，也像戟。那史书上永篆的字迹，那口口相传的功绩，不像那蝴蝶的双翼吗？就像风吹过，带来繁茂枝桠间的凉意，带来那脱蛹而出的美丽，那美丽，又代代相传，是因为经历了束缚，经历了风的洗礼，才有的振翅而翔、飞越了挫折的生命。像火、似水、又如风，奈何，谱写的亦是同一曲赞歌，听那颤抖的双翼挣脱束缚，看那彩翅斑驳，任那坚强的生命直走挫折的高岭，面前，彩蝶翻飞……
在浩如烟海的古代诗词中，有许多讴歌山川河流、田园风光、花草鱼鸟等生态环境的经典诗篇，这些经典名作流传千百年，至今仍脍炙人口，闪烁着夺目的光辉这类描绘自然环境，人与自然和谐相处的诗，我们姑且称为绿色经典吧 仅以唐代大家都熟悉的著名诗人的诗为例，来感受他们对自然美景的赞美之情，去领略他们对大自然的审美情趣和理想追求 《望天门山》——李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回 两岸青山相对出，孤帆一片日边来 《忆江南》——白居易 江南好，风景旧曾谙， 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 …… 诗的内容，我不必一一去赏析，这两首诗如白诗的风格，不识字的老奶奶也听得懂，背得出 《望天门山》中“一江碧水，两岸青山”这既是古代诗人眼中的美景，同时也是我们现代人正在努力打造的现实：让水更秀，山更青，天更蓝这样的生态发展观应是我们的理想追求求关于生态文明的相关诗句《活水亭观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。
可以写美好的自然、生活环境带给你的方便和美好，比如，早上起来呼吸到新鲜空气，感谢树木的默默吐呐；路上的鲜花香漫，感谢辛勤的蜂蝶！
昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤蓬看？依旧青山绿水多。”宋朝朱熹《水口行舟》2020年的地球日的主题，是“珍爱地球，人与自然和谐共生。”这个并非单纯只是一句口号和宣传，是有非常现实的意义的。人类社会在征服自然和改造自然的过程中，不可避免的会毁坏生态，破坏资源，但与此同时，人类不可避免的受到自然的惩罚，在这个过程中，不断的学习和自然和谐相处。在上古的时候，人类就意识到了无限制的开发自然，带来的后果，一个地方自然资源的殆尽，不仅影响着动植物的生存，更毁灭着人类生存的空间。所以自古就反对竭泽而渔，伐林殆尽。在社会相对平静的时期，帝王和百官率先做表率，祭祀山神以及自然之神。上古大禹时期，在治水的同时，春季进行禁山，夏季进行休渔，以保证一年四季山水有均衡的产出，在保护人们的供给的同时，长久保护着自然资源。摄影师:旅行，地点:湖南郴州小东江。这里的水温常年十几度，所以海鲜很美味，到这里可以去吃春秋时代的孔子更提出了，钓鱼不要使用大网，射鸟不要射巣中的鸟。在悲悯的情怀下，节制的捕杀野生动物。而孟子更将动物拟人化，说有良心的君子，看到小动物们，见到它们的生，不忍心看到它们的死，听到它们的声音，不忍心吃它们的肉。所以君子应该远离厨房屠宰这样的事，以保证心地的善良。而古代的君主，敬天法祖，追求人和自然的和谐，君主最高的道德标准是“仁”，这个人包括了对待自己的子民，对待子民之外的生物，对，在生物之外的山川树木，以及所有的环境。古代也一直提倡绿化。早在1400多年前，雍州刺史韦孝宽，就在官路上种树，一来可以用作里程记载，二来是因为树木可以固定路基，达到轻松养护的作用。这种做法在隋唐发扬光大，隋炀帝开凿运河，沿岸遍植杨柳，其实不单是为了美观，柳树的固堤防沙，防止水土流失，洪涝灾害，到现在都是江河重要的抗洪树。而唐朝则将植树法律化，所有的官路驿道必须种树。一个地方的山水风貌，也代表着一个地方官的政绩。所以才有柳宗元满城种柳，白居易率领农民在荒坡上种植桃李梅杏。宋朝的诗人官员苏轼，陆游，辛弃疾，杨万里，都特别的喜欢花木。这其实也是有一个大氛围的。因为所有的人都在爱护自然中得到了回报。农民们收获了果实，环境得到了最大的改善，拉动了绿色经济，比如赏花，旅游，还有山林特色产品。丰衣足食，绿水青山，太平盛世的象征。现代的工业化发展
