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今天，我起了个大早，在一个干燥的地方，观察起蚂蚁来。 我用放大镜看清了蚂蚁的真面目：蚂蚁的身子由三个小圆球组成。它的头比较大，顶着两根灵活的触角，嘴好象两把弯钳，胸部有点小，六条又细又长腿就长在这儿，肚子圆鼓鼓的，拖在后面。 我用红色的蜡笔在一只蚂蚁的周围画了一圈。那只蚂蚁顿时十分惊慌，心里肯定在想：天哪，我的前面怎么会出现这样一道红色的障碍物？会不会吃我呀！于是，害怕地倒退几步，不料又遇到了那道红色的障碍物，又吓了一跳：没办法，只好咬紧牙关闯过去了。它小心翼翼地抬起脚，碰了碰那条红线，没有什么动静，这才放心地迈开脚步，跌着脚尖爬了出去。 经得住“障碍物”的考验，一定经不住水冲吧。我要制造一场“水灾”。于是，我把一些水往一只蚂蚁身上倒去。它一下子浮了起来，拼命地挣扎，手成了“人”字形，“汗毛”好象也竖了起来，过了二三秒，它又被风吹到了地上，神奇般地立了起来。蚂蚁的生命真顽强啊！ 我又拿了块面包放在地上，想看看蚂蚁怎样搬运食物，不一会儿，一只大蚂蚁被这个香味引了出来，它爬上爬下，东张西望，终于弄明白了这是一块超大型的牛奶面包。它就迅速地爬回家去。过了一会儿，那只蚂蚁出来了，它的身后跟着黑压压的一大群人马。顿时，二十多只蚂蚁把面包块围了个“水泄不通”。在大蚂蚁的指挥下，有的蚂蚁钻到底部，准备把面包抬起来；有的 咬住面包，使面包方便往前移动。或许因为考虑到面包太大了，有些蚂蚁啃了些碎片，先运回家去。就这样，这群蚂蚁劲往一处使，一步步把面包搬进了家。我看得目瞪口呆。 多么可爱的小生灵，我有些惊叹了。当它们遇到困难时，并没有低头后退，而是拼搏向前，最后取得胜利；在看到美食时，懂得分享，团结互助，齐心协力地搬回家去。我们不正是要学习这种精神吗？ 
《昆虫记》有感 《昆虫记》是法国杰出昆虫学家，文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金说：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。” 作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领在自然科学的庞杂实据，虫性，人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。若不是有位如此顽强的法布尔，我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。 说我们幸运，还有更深的道理。法布尔之所以顽强，是因为他有着某种精神。如果他放弃了，丧失了自己那种精神，这世界同样不会出现一部《昆虫记》。 《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。 更令人赞叹的是，法布尔对昆虫倒挂姿势的描写：如在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。法布尔对昆虫的描写，真是细致入微，令人赞叹。试问一下，那个人没看到过苍蝇倒挂的姿势，但又有谁去注意它呢？但法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描写，这也正是法布尔的成功之处。 然而，法布尔的成功不是一蹴而就的，他的一生面临着两大难题：一是“偏见”，二是“贫穷”。法布尔勤奋刻苦，锐意进取，从农民后代变成一位中学教师：中学教书二十余年他兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物，发表过出色的论文。尽管如此，他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现，开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。教育，科学界权威们，骨子里看不起他的自学学历，看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪，庸俗，妒嫉心里合拍，长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家，靠自己打工，读完了小学，中学;成年后只靠中学教师的工资，要后七口之家的生活，前半生一贫如洗，后半生勉强温饱。然而，发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储蓄，坚持不懈地观察试验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他挤出一枚枚钱，购买坛，罐，箱，笼，日复一日，月复一月，年复一年的极了研究资料，化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。 他为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利，过上幻想中的“好日子”却安于清苦，坐了一辈子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。 法布尔曾经提出一个问题：“只为活命，吃苦是否值得？”为何吃苦的问题，他已经用自己的九十二个春秋做出了回答：迎着“偏见”，伴着“贫穷”，不怕“牺牲”，“冒犯”和“忘却”，这一切，就是为了那个“真”字。追求真理，探索真相，可谓“求真”。求真，这就是“法布尔的精神”。 在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。
