苞子
文学的价值和意义就是深刻的剖析人性，然后用人性的点去辉映或衬托世界、民族、时代的面，从而让这个面又科学、合理、正义的反哺人性。读书、思考、感悟，长此以往的结果就是读书、思考、感悟者的人性会发生脱胎换骨的质变。文学的文化属性：作为人类精神的载体，文学无疑带有浓郁的文化属性。在很大程度上，一个民族心灵的底蕴、精神的形态、价值的坐标，是由文学来塑形和滋养的。文学之于人的精神，犹如饮食之于人的身体，既不可或缺，又事关重大。文学与社会风尚，与人性的色度，具有水涨船高的正比关系。就人性而言，文学纯净，人性也趋向纯净；文学肮脏，人性也趋向肮脏；文学良善，人性也趋向良善；文学邪恶，人性也趋向邪恶；文学高贵，人性也趋向高贵；文学低俗，人性也趋向低俗。 
看了 你和他们的对话 也为自己看到所欣慰 ， 文学并不在于对世人的见地，而在于对己的一种折服，如“一切事物的存在都是合理的”可能并非（黑格尔—小逻辑）原话，但是这句话却客观的反映了对事物的观点，世人认为春天是生命的起始，然而，秋天，冬天确实生命得到修养的一个阶段，对于事物我们不要客观简单评论，可能现在你正确：但是在不久可能会被推翻；仅此我个人的见解
文学艺术的真正价值和意义，就是去培养和构建人类的审美意识、审美态度和对真善美的自觉追求！就是去启迪和引导人们，知道应该去崇尚什么，追求什么，并真正努力的去这样做！换言之，文学艺术的真正价值和意义，就在于引导和培养人类的审美意识、态度和努力去追求真善美的道德自觉！它绝不应该成为一种“宣恶”艺术！把文学艺术的价值和意义，只是刻意片面定位为是所谓“批判”和“揭露”，这本身就是一种故意的扭曲和别有用心！宣扬这样的观点，其真正动机和目的就最值得怀疑！主要含义（一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故也是语言艺术的一种。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”古代汉语之中的“文学”二字是文献与经典之义，进行文言翻译时不可与现代汉语混淆。邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”（三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？”（四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人。“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
