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应该做到以下几点：(1)执着的探索精神。根据已有知识、经验的启示或预见，科学家在自己的活动中总是既有方向和信心，又有锲而不舍的意志。 ( (2)创新、改革精神。这是科学的生命，科学活动的灵魂。 (3)虚心接受科学遗产的精神。科学活动有如阶梯式递进的攀登，科学成就在本质上是积累的结果，科学是继承性最强的文化形态之一。 (4)理性精神。科学活动须从经验认识层次上升到理论认识 请采纳我的吧，祝学习快乐 
科学知识与科学精神：科学与科学精神刘长城科学是人对客观世界规律的理性认识，是以经过实践验证的精确概念表达的知识体系。分析来看，科学有以下特性：科学是发展着的知识体系；是以精确的概念表达的体系；概念的真理性经过实践的验证。与科学有着密切联系的一个概念是科学技术，但是，从严格的意义上来说，科学与技术是有明显区别的。具体表现在：（1）科学是认识世界，探求客观真理，揭示事物发展规律，用来作为人们改造世界的指南；技术是改造世界的物质手段和信息手段。（2）科学表现为知识形态；技术表现为物质形态。（3）科学没有眼前的、近期的经济效益；技术的功能明显，可为国民经济提供明显的效益。其实，从科学发现到技术发明是一个循环往复的复杂过程。长期以来，科学和技术在我国经常被混为一谈，社会上大多数人也难以区分科学与技术。“科学”一词很少在中文中单独出现，它总是与技术连在一起，称为 “科学技术”或“科技”，而人们理解科技时往往更强调后面的“技术”，而不是前面的“科学”。这种状况不利于我国青少年的科学教育和科学精神的培养，需要区别开来。由此来看，我国古代虽然曾经有过发达的科学技术成就，如“四大发明”，但只能说中国古代有技术无科学。英国学者李约瑟在中国科学史研究中惊奇地发现，科学技术发达的文明古国——中国，却没能率先进入现代文明。其实，“科学”这个词是舶来品，是日本人对“Science”一词的翻译（1832年），是“分科之学”的意思。中国人最初把“Science”译为“格致”，1896年梁启超的《变法通议》，1898年康有为的奏折中开始使用科学一词。直到近代以来，随着西学东渐，科学才打开古老中国的大门，严复、陈独秀等人为中国的科学启蒙做出了卓越贡献。 罗素说：“人类的思想有两种冲动，一种是神秘的，一种是逻辑的。由前一冲动发生宗教学、伦理学；由后一冲动，乃发生自然科学。”在中国古代，由于“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界里，没有产生和使用形式逻辑思维，大大阻碍了中国知识分子对自然世界的规律性探索，所以科学没有能在古代的中国建立和发展起来。这也是造成近代中国落后的重要原因。虽然经过“新文化运动”开始引进（Science），直到今天，我国社会孕育科学的土壤和空气仍不充分，从伪科学的猖獗来看，科学教育现状仍然不容乐观。 科学精神，主要是指科学主体在从事科学研究活动中所遵循的价值观念、思维方式和行为准则等的总和。正是由于科学理性精神的引导，人类才逐渐从农耕时代，走向工业时代，直至迈向信息时代。正是由于科学昌明，人类才摆脱愚昧，走向文明。人类今天能够遨游太空，网上冲浪，无不是科学发展的丰功伟绩。当前，我国正处于社会主义现代化建设时期，科学技术是实现我国社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的重要力量。但毋庸讳言，我们长期以来对科学技术重要性的强调，多半仍停留在科学的技术层面、物质层面、经济效益层面上。其实，科学对人，对人类社会更重要的意义在于科学精神的影响作用。由于科学知识的无限丰富性及其快速的陈旧率，要人们对科学知识都能全面了解、样样精通是不可能的，也是没有必要的。但是，科学精神、科学理性可以引导、帮助人们去认识和掌握自己所需要的知识，更能引导帮助人们去发现、去创造新的更有用的知识。在这个意义上，对青少年来说，培养科学精神比掌握科学技术、科学知识更为迫切、更为重要。
从生活中学习我始终相信，知识不仅仅局限于书本，生活中的知识更值得学习，不是吗？生活是多彩的，也是复杂的，他有很多东西值得我们学习，那是书本上所学不到的，不知道你有没有在现实生活中发现，如果一个人，他的知识仅来自于书本，他永远也成长不了，因为，他不懂得生活，也不明白生活的含义。或许你会问道，怎样从生活中学习？生活有什么东西值得学习？孰不然，如果我们能够看到生活中的忍耐，我们就可以学会耐心，如果我们能够发现生活中的认可，我们便可以学会自爱，如果我们能够发现生活中的分享，我们便可以学会分享。
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近些年来，我国的国民经济持续快速发展，国力不断增强，但是我国公民的科学素质水平却没有得到相应的大幅度提高。相反，一些首先富裕起来的人们却热衷于愚昧的迷信活动，而另一些具有相当知识水平的知识分子甚至科学技术人员成为伪科学、甚至邪教的俘虏。这表明，社会经济的发展不会自动地提高国民的科学素质，另一方面，提高公民的科学素质仅仅靠普及一定的科学知识是不够的，还必须大力弘扬科学精神。 要理解什么是科学精神，我们首先必须了解什么是科学，什么是科学的构成。科学既是指运用范畴、定理、定律等思想形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，同时，科学也是探索世界奥秘和追求真理的科学实践和认识活动。整个科学知识体系主要由4个部分组成：科学知识、科学思想、科学方法和科学精神。其中科学知识和科学思想与科学方法是科学知识体系和科学认识活动的基础和前提，科学精神则是科学认识主体内在的指导原则和精神要素。因此，科学精神既不是关于某类事物的特定的知识，也不是某些具体的科学方法，而是贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识和人类认识活动中的思想或理念。在这个意义上，科学精神是科学的精髓，也是科学的灵魂。随着人类社会的发展、科学技术的进步，一个人想掌握全部的科学知识是不可能的，但是人们却可以也应该具备基本的科学精神。 科学精神有着丰富的内涵和多方面的特征，具体来说，科学精神主要包括以下几个方面： 首先，求知和探索精神是人们从事一切科学认识活动的原动力。一切科学认识活动的基本特征就是不断探索未知世界的奥秘、不断追求真理的过程。这种求知和探索源于两个目的，第一，是单纯的为了获取对周围世界以及我们人类自身的奥秘的真相，是为了求知而求知，是一种“爱智”的行为。早在两千多年前，亚里士多德就指出“人们由于惊异（wander）才开始研究哲学 ，人们研究哲学是为了摆脱无知。”可以说，求知和探索未知世界是人类一切认识活动的最本真的出发点。第二，为改造自然环境为人类社会的文明与进步提供手段和工具，弗兰西斯·培根的“知识就是力量”口号充分体现了科学技术在人类社会发展与进步过程中的基础性作用，这也是人类从事科学认识活动、从事技术革新与创造的现实推动力。这两个方面又是相辅相成的，前者推动人们不断探索未知领域，促进人们对客观世界的认识不断深化，后者则促使人们把科学理论和技术发明运用于人类的社会生产与社会生活，从而造福于人类，促进人类社会的不断进步与发展。 其次，求真务实精神是科学认识的基础和出发点。一切科学活动的根本目的就在于客观真实地对客观世界进行描述，爱因斯坦说“世界在本质上是有秩序的和可认识的，是一切科学工作的基础，”“在思想上掌握这个在个人之外存在的客观世界，是科学的一个最高目标。”因此科学的最高目的就在于追求真理，而要达到这一目的，就必须做到求真和务实。所谓求真，就是指作为科学认识的结果，科学知识所描述客观事实和所揭示的客观规律，必须经过严密的逻辑论证和最终可观察可重复的事实验证，必须是对客观世界的真实反映，可以说求真是科学的基础和生命。所谓务实，是指从事科学工作的态度必须坚持实事求是的原则，来不得半点的虚假与浮夸。近些年来，无论是国际上还是国内学术界，都出现了编造事实伪造实验数据，甚至剽窃他人论文等学术造假事件，严重背离了求真务实的科学精神，阻碍科学的发展与进步。 第三，理性的怀疑与批判是科学精神核心与灵魂。科学作为人们对客观世界认识的知识体系从来不是一成不变的，而是始终处于不断深化不断进步和不断完善的过程中，推动这一过程的动力就是理性的怀疑和批判精神。在科学的领域内，从来没有绝对的真理，也没有不可怀疑的权威，任何判断、任何结论都必须接受逻辑的考问、接受可重复观察的事实的验证，同时，也正是这种怀疑和批判推动了科学的进步。波普尔指出“正是怀疑、问题激发我们去学习、去发展知识、去实践、去观察。从这个意义上可以说，科学的历史就是通过怀疑，提出问题并解决问题的历史。”也正是在这个意义上，马克思把“怀疑一切”作为自己最喜爱的座右铭。 另一方面，必须指出，科学的怀疑与批判精神是建立在理性基础上的，怀疑不是无原则地怀疑一切，批判也不是无根据地盲目批判。在科学领域内，任何怀疑和批判都必须从事实出发，运用逻辑进行分析和判断，最终以可重复观察的客观事实作为怀疑和批判的标准。因此，科学的怀疑和批判精神不是消极的否定而是一种辨证的否定，是一种扬弃。这种怀疑和批判精神不仅是人们破除轻信和迷信，冲破旧传统观念束缚的重要武器，更是推动人们不断发现问题、提出问题并进一步解决问题从而促进科学发展的动力。在这个意义上，怀疑和批判精神是科学的生命灵魂。 第四，创新精神是科学的内在要求也是科学的本质。一切科学认识活动最终目的就是要正确地反映客观现实世界，从而为人类的需要服务。创新从本质上说是人们在实践过程中不断产生新的认识、提出新的思想和新的方法的过程，因此创新充分体现了人类所特有的主观能动性。创新的特质是要求在尊重客观规律前提下，充分发挥人的创造性思维和想象力，从而推动科学认识的不断进步。爱因斯坦就特别推崇这种想象力，他说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”事实上，人类科学发展的历史就是不断创新的历史。 提倡创新，并不是否定继承，相反，没有对已有知识的继承，创新就成为无源之水、无本之木。只有具备丰富知识和经验的人，才能更加容易产生新的联想和独到的见解。另一方面，只有在实践过程中不断创新，科学才得以发展，人类社会才得以不断进步。最近，胡锦涛同志在两院院士大会上指出：“建设创新型国家是实现中华民族伟大复兴的必然要求。”因此，就要“大力倡导和弘扬崇尚创新、鼓励创新的精神，大力提倡敢于创新、敢为人先、敢冒风险的精神。” 总起来说，科学精神是科学认识活动中的价值标准和行为规范，是基于科学本质而产生的内在理念和精神气质。因此，在“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”已经成为我们整个社会的共识和核心价值观的今天，提高全体公民的科学素质不仅要普及科学知识，更重要的是要大力弘扬和倡导科学精神。
记一次有趣的小实验 我从小好奇心极强，尤其是对飞行这方面我最希望能在天空中滑翔，所以十分喜欢飞行 那是一个中午，我无聊地摆弄着眼前这块金色的布玩着玩着，我忽然突发奇想:为什么不用这块布做一次降落伞实验呢 说干就干，我立刻找来四条长短相同的细绳，分别绑在布的四个角上绑好了，我尝试着拉了拉四条细绳，确定没有问题之后，我才找来一个小玩具，将四条绳子都拴在玩具身上一切就绪，我兴奋地爬上一个较高的柜子，站起来，抓着我的降落伞和伞兵，大手一挥，原来以为这个降落伞一定能稳稳当当地落下，可天有不测风云，伞兵居然直线形下垂，最后还是没能安全着陆，英勇牺牲了我愣了:怎么可能 难道实验品有误 便不假思索地跳下柜子，抓起伞兵，左看看，右看看，啥问题也没有啊 思考良久，我终于得出结论:玩具偏重于是，我立刻换了个轻些的玩具，又将绳子捆在玩具身上，又实验了一次，可结果，伞兵结局还是那样悲惨难道还是有问题 我十分纳闷这时，一阵微风吹来，我灵机一动:一定是缺少风力于是，我再次提着伞兵，来到顶楼正好刮来一阵风，说时迟那时快，我赶紧扔下伞兵，嘿，神了!只见降落伞一撑开，伞兵便悠悠地降落到地面，安全着陆我一阵欢呼，冲下楼，捡起伞兵，激动得大呼:"我成功了!成功了!" 这虽然只是很早以前做的一个小实验了，但它却深深地印在我的脑海里每当遇到困难时，那张降落伞和伞兵总出现在我眼前，促使着我去克服种种困难在人生中，困难就像个弹簧，你强，他就弱;你弱，他就强所以，只要你能在困难面前不低头，再强大的困难也只有被打败的份儿!记一次有趣的小实验 这个星期天下午，我百无聊赖，只能坐在椅子上发呆。爸爸好像看透了我的心思，说：“爸爸和你做个实验，怎么样？”我一听，兴奋得跳了起来：“那还等什么？快去呀！” 于是，爸爸把我拉进了厨房，把水龙头打开，对我说：“你看看这水，是直着流下来的，你能让它拐弯吗？” 我想：让它拐弯是不可能的事，爸爸也一定办不到的。我说：“我不能。那你能吗？”爸爸笑了笑，说：“你看着！”他拿来一把调羹，用一块毛料布把它擦了几下，这样，调羹便带有了电。爸爸将它靠近细细的水流，呀！水流拐弯了，向着调羹靠近。这是怎么回事呢，难道爸爸有魔法？ 爸爸看出了我的疑惑，说：“告诉你吧：调羹对不带电的水流，产生了吸引力。一旦调羹碰到水流，这个小实验就不会成功了。水是导体，可以立即把电从调羹上导走哦！即使漂浮在空气中的水气也能够带电。听懂了吗？”我似懂非懂地点点头。“你也来试试吧！”他把调羹给了我。我按照爸爸刚才的方法做了一遍，呀！水流真的拐弯了！我也成了个“魔法师”。 这个实验真有趣啊
