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你的分也太少了吧。就可怜的五分。。经济时代。这年头都得混口饭吃。。再说了7月分就只剩3天了呀。 
走进汶川，你会享受到独特的集自然、生态、藏羌民风民俗为一体的短程特色旅游和城市度假休闲旅游。你可以去追溯世界上最古老的羌文化，绚丽的羌族刺绣;欣赏历经千年不倒的羌寨、碉房和邛笼仍在雪山下耸立，被称为世界桥梁先驱的悬筒和溜索仍在峡谷上空弥香。 对于5月12日在中国汶川发生的强烈地震，加拿大华裔地球物理学家、蒙特利尔大学工学院教授嵇少丞建议道，中国应强化针对地质灾害的预警机制，强化全民防震意识。 针对一些西方媒体所谓此次汶川地震是三峡大坝蓄水造成的言论，嵇少丞说，这次地震与人为因素无关，它是印度大陆板块向北漂移并和欧亚大陆板块碰撞挤压所引 起的一系列造山运动的必然结果。青藏高原和四川盆地的交接部位——龙门山破裂带是地震的高发区。这次汶川大地震释放出来的能量相当于五六百颗原子弹同时爆 炸的能量，在一分钟之内就可在地壳岩石中形成一条深达10～12公里、长300公里的大破裂带。水库蓄水和地下核爆炸最多只能诱发3级以下的地震，而8级 地震所产生的能量是3级地震的1000多万倍。一般来讲，这样的大震之后总要经过上千次，甚至上万次的余震才能将能量全部释放出来。他估计，汶川地区 5级以上的余震还会有，但由于许多房屋在12日下午的大震中已经开裂，抗震能力大为降低，极易在五六级的余震中倒塌，所以危险依然存在。另外，四川山 区地形起伏大，大地震后连日降雨，极易发生滑坡、塌方和泥石流，这些需要引起高度关注。 嵇少丞认为，中国应进一步加强对地震监测、预报、预警的重视程度，加大对地质灾害的研究和防治投入比例。他说，从理论上讲，对造山运动引发的强震可以预测 走向，从而加强防范。近40年来，龙门山断裂带北部（从都江堰到九寨沟）和小江断裂带的南部（云南境内的东川－宜良－建水）已发生几次5级以上的大地 震，加上此次汶川地震，能量已被释放，近期再发生大地震的可能性减小。他同时又指出，今后50年内大地震可能会发生在龙门山断裂带南部（从都江堰到康定） 和小江断裂带的北部（康定－西昌－攀枝花），康定－泸定地区是北东向的龙门山断裂带、北西向的鲜水河断裂带和南北向的小江断裂带交会处，是应力集中之地， 所以建议把预防重点放在上述地区。当前中国正处在经济快速发展的阶段， 嵇少丞认为，全民防范自然灾害的意识和思想不但不能松懈，还应该重新强化1976年唐山大地震后中国设立的一些预警机制。他说，上世纪70年代在他的江苏 老家还专门有人观察井水的水位，如果没有降雨，而水位陡升或陡降，就要向上级报告，然后让有关专家来研究是否为地震的前兆。这次大地震之前可能也出现了一 些异常情况，应当科学地总结研究。此外，他认为，龙门山等地区历史上就是地震高发区，房屋设计上必须有硬性的防震标准，无论是城市还是乡村都应严格遵守， 特别是学校和医院等建筑，应该更加牢固。
四川汶川大地震，从马克思主义哲学分析天人关系、救灾活动、各种主观反应、各种社会现象、价值观冲突等 从哲学角度解读汶川地震 自然界是客观的，是先于人类和人类社会而存在的，它的存在和发展是不以人的意志为转移的，其要求我们要一切从实际出发，实事求是。四川汶川大地震是自然界自身发展的结果，是不以人的意志为转移的。 首先，我们必须尊重自然规律善待自然，学会同自然和谐相处自然界的存在和发展是不以人的意志为转移的，这次汶川大地震是地球自身运动变化的必然结果，是印度板块向亚洲板块俯冲，能量的长期积累，最终在龙门山北川-映秀地区突然释放的运动。只能说是”天灾”而绝不是”人祸”，任何对地震发生的主观联系想象都是唯心主义是错误的因此，在我们的生产生活中一定要尊重自然顺应自然，绝不能因过分陶醉于人类取得的成果而违背自然规律，我们知道：整个世界是一个普遍联系的整体，而规律是客观的，当人们遵循规律的时候，似乎感觉不到它的存在，而一旦违背了规律，就必然会受到它的惩罚。反思今天，如果我们对自然肆意破坏，为了经济的一时发展而采取杀鸡取卵的做法，到时我们必然得不偿失。 其次，对于这次地震，马克思主义哲学还给了我们很多发人深省的思考： 1、物质决定意识，要求我们要一切从实际出发，实事求是。地震发生后，由于实际灾情比想像中还严重，我们国家的领导人从灾区的实际情况出发，坚持以救人为主，从全国各地调出大量的救援人员进行抢救工作，对灾区人民实施高效而快速的救援安抚工作。 2、规律的客观性和人的主观能动性的统一。“天灾不由人，抗灾不由天”这句话就是这次抗震救灾的最好写照，也是对这个哲理的最好注释。人虽然不能改变大自然地客观规律，但是可以在认识和利用客观规律，充分发挥主观能动性，使事物朝着有利的方向发展。全国人民众志成城，上下一心抗灾赈灾，相信在不久的将来，汶川一定会重拾往日光辉。 3、联系的观点：联系具有普遍性，一方有难，八方支援。从这次地震我们可以看出，地震导致大约8万人（这数字是我估计的）遇难，几千亿人民币的损失，同时，由于地震的爆发，引起山崩滑坡体等堵截河谷或河床后贮水而形成了堰塞湖等等，都说明了联系的普遍性。 4、矛盾的观点： （1）矛盾具有普遍，要求我们要正视矛盾，敢于揭露矛盾，并找到正确的方法解决矛盾。地震发生，我们国家领导人第一时间赶赴灾区，快速研究救援工作和马上开展救援工作。由于没有回避问题，并高效率地进行抢救工作，救灾工作取得了全世界的普遍赞扬。 （2）矛盾具有同一性，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。地震是一种大灾难，但通过这次地震，中国人的团结精神空前提高，全国上下一条心，捐钱，捐血，做志愿者，抢救伤员等等，表现出令全世界感到震惊的凝聚力。正如胡主席会见吴伯雄时所说：“这次汶川大地震给我们带来了巨大的伤痛，但是也使我们全民族更加紧密地团结在一起……。” （3）矛盾具有特殊性，要求我们要具体问题具体分析。由于各地灾区的受灾程度不同，特别是学校受损遇难比较严重，针对这一具体情况，我们的救援人员制定了相应的救援方案，与时间抢生命，力争在72小时的黄金时间里抢救最多的生命。 （4）抓主要矛盾。在地震发生后72小时的时间，一切都以抢救人的性命为首要任务。在72小时之后，主要任务转为灾后防疫，不仅体现了抓主要矛盾，而且也体现了主要矛盾和次要矛盾在一定条件下是可以相互转化的。 5、创新意识：这次抗震救灾报导，我们的电视媒体空前的透明，全程直播，体现了我们的电视媒体的创新精神。这是一次难得的实践，希望以后能发扬光大。这次抗震救灾行动中国也第一次允许外国的救援队参与救援活动，也体现了创新的意识在加强。 6、人民群众是历史的创造者，我们要坚持群众观点和群众路线。这次抗震救灾，一切以人为本，从救灾开始温总理的“只要有一线希望，我们就会以百陪的努力”，到后来的安置灾民的灾后生活，我们都可以看到以人为本的精神。 7、价值观和人的价值：这次地震涌现了许许多多让我们感动的英雄人物，这里面有母亲，有父亲，有军人，有警察，有老师，有领导，各式各样的人都有，他们无时无该不让我们感动。他们之所以能做出这样让我们感动的事，是因为他们有正确的价值观和人生观。通过他们的行为，也实现了他们人生的价值。 8、实践是认识的基础：通过这次地震，大家认识到许多求生的技巧，比如说地震时要躲在墙角，受困时要保持体力，饿太久了连自己的小便都得喝等等，这些做法都有利保住自己的性命体现了实践是认识的来源，实践是认识发展的动力 9、社会存在决定社会意识。由于这次地震，大家更懂得珍惜生命，更懂得珍惜身边的的人，珍惜一切拥有的东西，也让我们更认识到我们祖国的人民是多么团结，更加热爱这个国家。我们的价值观和人生观都发生的变化。这些都体现了社会存在决定社会意识。 还有，人们可以通过发挥主观能动性，认识和利用规律，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直至变害为利，为人类造福。马克思说："世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。虽然目前人们对地震的预测还认为是一个难题，但地震的规律只要我们认真研究，更多的关注并加强国际合作，一定会被人所认识和掌握，从而为人类的可持续发展创造条件。
