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留仙至异>这本书，脍炙人口已经很久了我自儿童时期到现在，(我的)人去到哪里，不管是不是大(出名的)城市，就是偏僻的角落很少人住的地方，也没有不是每一户人家都购置一本的大概是因为它讲述得深入(且)文笔矫健，感情真挚见识卓越，将赏罚寄寓在嘻笑里，读上百遍都不会厌倦比它早或迟的同一类型的书，大概只是摆设而已(汗牛充栋:用牛运书妖累得牛出汗，用屋子放书则要放満整个屋子)，竟然没有能够比得上它的，这是(因为这些作品的)文笔风格不曾经过一点点考究只不过是(姓蒲的)才能比那些人大，知道一般的传奇文学，不能以一介贫穷的读书人穿上外衣行走天下一再徘徊犹豫，没有决定怎样做(大概意思是指书生的某种心理)(的那种思想来写书)，而借用干寳的搜神记，姑且至医生心血(?/无能为力)，希望以奇特怪异的说法(故事)，期望得到人们的一览，那种情形也足以让人感到悲哀啊这些书流传很久，而坊间(民间)也懒得去印制(读)，将它的浅短的内容大片删去，渐渐地散失得越来越多，很是(让人)抱恨不已限于水平而仓促，容有谬失讹误，恳请指正 
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蒲松龄(1640年—1715年)，清代著名文学家、短篇小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博市淄川区）人，蒙古族。蒲松龄出身书香门第，自幼聪慧，学识渊博，19岁即考得全县第一名，取中秀才。但以后参加科举考试，屡考不中，尽管其学识名闻乡里，但追求功名却始终没能如愿。直到71岁，才按例补为贡生（清代对考了一辈子都没有取得功名，而年龄超过七十岁的考生的安慰性的功名）。四年后，蒲松龄去世。在科举考试中和官宦仕途上，蒲松龄屡屡受挫，终生不得志。为生活所迫，蒲松龄只好去做私塾先生。他对仕途失落同时，便把精力转到写作上去了。他一边教书，一边开始了文学创作。从20岁起，蒲松龄就开始收集、写作志怪小说。科场仕途的失败使蒲松龄满腔悲愤，一生的穷困潦倒使他接近和熟悉劳苦平民，身不在官场，反而使他对科举和官场的黑暗腐败有了深刻的认识。他满腹实学，却屡不中举，他牢骚满腹，却无处可发，于是他把牢骚悲愤寄托在《聊斋志异》的创作中，这本书就成了蒲松龄“触时感事”、“以劝以惩”的孤愤之书。到蒲松龄40岁时，他的代表作《聊斋志异》一书的大部分已经完成，此后他还不断有所增补和修改。可以说《聊斋志异》这部小说凝聚了蒲松龄一生的心血，是他文学创作的最高成就，也是中国古典短篇小说的高峰。所以有人说：若是蒲松龄中举了，最多多一个清官，但中国文学却少掉了一个里程碑，世人也无人知晓蒲松龄。祸福就是这么难于理解的转换，这也是有所失才会有所得。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有不少诗、词、散文、俚曲，他的作品还有：《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》以及《历家文》、《农桑经》、《药崇书》等关于历法、农业、医药等通俗读物，著有《宋七律诗选》和长篇白话小说《醒世姻缘传》。参考资料：
