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平心静气píng xīn jìng qì【解释】心情平和，态度冷静。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“且平心静气，暗暗访察，才能得这个实在；纵然访不着，外人也不能知道。”【结构】联合式。【用法】多用在劝解中。一般作谓语、宾语、状语。【辨形】平；不能写作“凭”；静；不能写作“净”。【近义词】心平气和【反义词】意气用事【辨析】～和“心平气和”；都表示“心情冷静；不鲁莽行事”。常可通用。但～偏重于“平心”；指内心平静；“心平气和”偏重于“气和”；指态度温和。而且“心平气和”的搭配对象比～多。【例句】你～地好好想一想；不要轻易地做选择。 
描写心理健康的词语描写健康心理的词语【安心定志】指安下心来。【安心立命】使身心安定，精神上有所寄托。【安心乐意】原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。【安心落意】放心，无忧虑。【安心乐业】指心绪安定，生活愉快。【安心恬荡】心情平静，不求名利。【白水鉴心】白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。【白藋同心】犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。【冰心一片】冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。【安安心心】保持心境平静，不受外界干扰。【安安逸逸】安闲舒适，自由自在。描写心理健康的四字成语惊魂未定心安理得心如刀割心如死灰心驰神往心旷神怡心乱如麻心胆俱裂心神不定心神恍惚心悦诚服心惊肉跳心花怒放心慌意乱心烦意乱心惊胆战心猿意马心潮澎湃乐不可支乐以忘忧百感交集感慨万端欢天喜地欢欣鼓舞悲痛欲绝忧心如焚忧心忡忡闷闷不乐欣喜若狂怏怏不乐胆战心惊柔肠寸断悔恨交加惊喜交集喜不自胜喜出望外愤愤不平悲喜交集提心吊胆悲不自胜悲愤填膺痛不欲生痛心疾首痛快淋漓痛哭流涕七上八下忐忑不安胆颤心惊惊魂未定惊恐万状惊慌失措心有余悸心惊肉跳不寒而栗魂不附体失魂落魄心花怒放形容心理健康的成语【安心定志】指安下心来。【安心立命】使身心安定，精神上有所寄托。【安心乐意】原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。【安心落意】放心，无忧虑。【安心乐业】指心绪安定，生活愉快。【安心恬荡】心情平静，不求名利。【白水鉴心】白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。【白藋同心】犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。【冰心一片】冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。【安安心心】保持心境平静，不受外界干扰。【安安逸逸】安闲舒适，自由自在。【安贫乐道】道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。【安贫乐贱】安于贫贱，并以此为乐。【安贫守道】安于贫穷，恪守信仰。【安贫知命】命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。【安适如常】安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。【安身为乐】身子安定就是快乐。【安心定志】指安下心来。【安心立命】使身心安定，精神上有所寄托。【安心乐意】原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。【安心落意】放心，无忧虑。【安心乐业】指心绪安定，生活愉快。【安心恬荡】心情平静，不求名利。【安闲自得】自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
骋怀游目 骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。 出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” 达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。 出处：唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。” 达士通人 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。 出处：宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。” 恢宏大度 心胸开阔，气量宏大。 出处：清·文康《儿女英雄传》：“放着这筹一位恢宏大度的何箫史，一位细腻风光的张桐卿，还怕帮助不了一个安龙媒。” 恢廓大度 恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。 出处：《后汉书·马援传》：“今见陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。” 宽仁大度 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。 出处：汉·班固《汉书·高帝记》：“宽仁而爱人喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。” 旷达不羁 旷达：心胸开阔，想得开；不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。 出处：《晋书·张翰传》：“翰任心自适，不求当世。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒，’时人贵其旷达。” 旷心怡神 舒畅心胸，愉悦精神。 出处：明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》：“得其片言只字，自令旷心怡神，非必商彝周鼎之为宝也。” 磊落不凡 心胸坦荡，不同凡响。 出处：《太平广记·杂录二·王琚》：“及与语，磊落不凡，问其姓，乃王琚也。” 磊落轶荡 轶荡：旷达。心胸坦白，行为无所拘忌。 出处：宋·吕祖谦《东莱博议》卷一：“英雄豪悍之士，磊落轶荡，出于法度之外，为君者亦当以度外待之。”
