一间昏暗的小屋，一道冰冷的铁栏，一扇狭小的铁窗，一张单薄的小床……这些构成了大多数人心中监狱的形象，也在给我们传递着监狱的冷漠与无情，传递着法律的威严与神圣。然而，最近的一次参观，让我认识到了一个现代化监狱的风采，看到了在我们国家，监狱原来是另一番景象。在我们总认为冷漠的“世界”里同样洋溢着温馨、温暖、温情，让我看到了中国法律的威严与神圣中渗透的浓浓人文关怀！温馨。这是我参观郑州女子监狱时最形象、最深刻的体会，也让我第一次体会到了法律威严中的人文气息。没有到达监狱前，所有人都以为那是一所新建的学校，走进了才惊讶起来：它竟然是一所监狱，其绿化和房屋的色调搭配是如此和谐，给人一种平淡、闲适之美。同时，监狱里还设立了放松室、音乐室等放松心情的地方。室内近乎完美的色调设计和物品摆放让我第一次深深地产生了温馨的感觉，特别是服刑人员以粉红色为整体色调的宿舍，以及每个宿舍中鱼缸中悠然自得的金鱼，更是给人家的感觉，格外温馨！倘若抛开外面的高墙电网，有谁相信我们正身处在监狱中呢？我想，这温馨的环境就是监狱为服刑人员能够抛开心理阴影，认真改造而进行的最基层，却又最重要的一份人文关怀吧。然而正是这种极富人文气息的温馨环境才能给服刑人员闲适、平静的心情，这样才更有利于对他们的教育改造。温暖。参观过程中，我最意外的一件事就是餐厅飘出的饭香，特别是走进餐厅时，头顶上那道醒目的显示屏，上面清晰地显示着对当天过生日的服刑人员的祝福。还有专门的生日餐厅以及飘扬在整个餐厅的蛋糕香，都让我深深地体会着一个现代化监狱里对人的关怀与关爱。当时，我这个在外面见多了此事的人尚能产生浓浓的暖意，更何况是这些身处监狱中的人呢？生日，在每个人的生命中也算是一件大事了，而女子监狱的这项措施，让我深深地体会到了他们对人的尊重、对人的真诚关爱。温暖，我在这里深深地感受着！温情。微笑，这个美丽的东西在这里尤其让我感动。在参观服刑人员劳动改造的车间时，服刑人员脸上灿烂的微笑顿时然我心生无限温情。人们都说微笑是人类最美的语言，我第一次真实深刻的体会到了，在他们这群特殊的人群身上。于是我在想一个问题，在这样没有人身自由的高墙电网中，她们依旧可以随时的给外人如此灿烂的微笑，并且笑的是那么让人感动，可想在这里她们过得是怎样一种充满人性化关怀的生活啊！从她们一个个的微笑中，我不仅看到了监狱站在人文的角度带给她们的无限温情，也看到了她们在这种富于温情的环境中传递给别人的温情以及她们所保持的积极、乐观的人生姿态！也许到此有人会问：你在干什么，在告诉别人监狱生活是多么好吗？对此，我可以肯定且坚定地说：不是！因为我也清楚地知道法律终究是法律，他的威严与 神圣是任何人都不能践踏的！我只想说，监狱作为社会的一个细胞，监狱同样需要发扬人文精神，监狱的健康发展同样对和谐社会的构建有重要意义。服刑人员作为我国的公民同样应该享受人文关怀的滋润、享受和谐社会的成果，这才是中国人文精神的博大与厚重！现在，当我再次回味那次参观之行时，我只想说：法律的威严无可厚非、法律的尊严不容践踏！但是在中国，法律的威严下依然有博大的人文关怀！在中国，服刑人员依旧是完整的、同样享受社会人性化关怀的公民！ 人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。（《21世纪素质教育系列教材——艺术的意蕴》，陈旭光著，中国人民大学出版社）在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。按照我对这一传统的理解，我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。（周国平教授在国家行政学院的讲演）人文本体是人文精神的核心。人文精神是对人生价值和意义的观照，何谓人文精神，它有何特征？徐志坚在<人文精神的时代内涵与大学生人文素质培养>中所说:“人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”，“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识，这便是人文本体，人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据。” 而人文本体——人文精神的核心也正是不同时代和历史背景下使用的人文精神的概念和内涵有所区别的关键。因此，在不同的时代，人文精神的特点和重点是不同的，它反映的是在特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中反映。那么什么是人文？科学与人文是什么关系？社会科学是不是人文？文学艺术是不是人文？在今天的社会，我们看到，不仅理工科的学生，往往有知识，缺人文，社会学科的，甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术，缺人文！ 人文，是一个动态的概念。从一般的意义上讲，比如我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。“各种”文化现象，显然就包括了先进的和落后的，科学的和愚昧的，优秀的和次劣的，健康的和病态的。 葛红兵对则说:人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思。实际上，Humanity (“人文”———在中国并没有词源学基础) ，它的根本性观念是从类的角度来思考人(Human beings considered as a group ;the human race) ，思考人的存在根基，由此才会有下述超越性问题:人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系。因为它把人作为类来思考，所以我们说它的思考是超越具体人伦事功，超越有限存在的。” _(葛红兵<论人文精神的实质———兼及大学人文教育问题>) 葛红兵谈的对人的 存在的超越性思考，就是我们常说的终极关怀。因为人文精神所涉及的是人的思考与关怀之极，所以其形成与变革无不深刻影响着一种文化和时代精神、民族精神的形成和发展。因为人文精神是对人的存在的超越性思考，因此，它能以形而上的特征直指人的生存本质，直探人的精神世界和心灵世界的核心，具有塑造人的精神世界的重要功用而人文精神因为这一基本的内涵，获得了具有哲学意蕴的丰富深刻的内涵。具有了超越历史、时代和文化的永久的魅力。
