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谈盾是个著名的音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个黑人琴手在商业银行卖艺，那是个很能赚钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘，因为他想到大学进修。十年后，当他再次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了，经常应邀在著名的音乐厅表演。巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他刚锯倒一棵大松树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的一棵大树上，旋即反弹回来，重重得压在巴尼的右腿上，使他动弹不得。巴尼很清楚，如果不尽快采取行动，等待他的只会是失血过多然后死去。但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。于是，他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的大腿，进行截肢……他终于活着回去了。贝聿铭放弃了经济学这条有前途的学业，而成为了“现代建筑的最后大师”。佛祖释迦牟尼，放弃王位，于菩提树下顿悟佛法。李时珍，放弃读圣贤书，考功名，潜心研究医学，编撰《本草纲目》，成为世界文明的学者。拓展资料有舍才有得，要想得，必须舍弃。舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。 
1陶渊明放弃做官，归隐田园做诗人，成就山水田园派2战国名臣：范蠡，功成名就后急流勇退，成一代豪商陶朱公3刘邦，在秦代做泗水亭长，秦末天下大乱，他放走押解的穷苦犯人，弃官不做，却终成一代帝王4李时珍，放弃读圣贤书，考功名，潜心研究医学，编撰《本草纲目》，成为世界文明的学者5佛祖释迦牟尼，放弃王位，于菩提树下顿悟佛法（这个最好）还有历代不得意之诗人啊，李白，苏轼，苏轼的例子不错，海瑞，不仅弃官不做，还准备放弃生命，以死直谏，千古流芳还有著名的物理学大师丁肇中放弃哥伦比亚大学的终身教授职位，去麻省理工学院做非终身教授，只为有更好的研究环境
1、陶渊明生性淡泊，由于看不惯官场上的那一套恶劣作风而辞职回家，在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗，他放弃荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。 2、佛教的创立者释迦牟尼，在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行，他不惜放弃家庭，放弃一切亲情、友情，最终创立了影响人类社会数千年的佛教。 3、伟大的文学家、思想家鲁迅，为了改造中国国民的灵魂，挽救民族的危亡，为了改造中国国民的灵魂，追求独立自主，毅然放弃了就要学成的医学，而成为一代文豪。 4、中国革命的成功与共产党早期退出了城市的争夺，而占据农村包围城市的先机，解放战争初期放弃延安，而获得全面大返攻的转折是分不成都卫星安装开的。 5、钱学森博士早年为了中华民族的复兴，放弃美国优厚的待遇，毅然回到自己的祖国，为科学事业而鞠躬尽瘁，成为中国航天事业的奠基者。 6、为了维护生态平衡，减少洪涝灾害，国家实行退田还湖、退耕还林的政策，放弃部分农田，以保护大片家园。
学会放弃议论文 在北京奥运会上，我国选手刘翔在110米栏的赛场上，因为脚伤而退出了比赛。很多人评论刘翔，但是他们是否想过如果刘翔继续跑时，他的脚伤可能会更严重，以后再也没有机会跑了，所以他的选择是明智的，我们要体谅他，理解他。 俗话说：退一步海阔天空，当挑战达到我们的极限时，我们就要理智地放弃，放弃不等于永远放弃，而是在等待时机，然后努力攻克。 泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去。 曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗？”少年回答：“知道”。路人又问：“那为什么不回头看看？”少年说：“已经碎了，回头何益？”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然沙锅已经碎了，回头看了又看有什么用呢？ 这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧！像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。 也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。所以我们要学会钦弃。
