钰敏
在去年暑假里的一天，我和爸爸去五法路钓鱼。那天早晨，我早早地起来，怀着高兴而激动的心情，和爸爸拿上鱼具出发了。一路上，我还哼着小曲儿呢。我们到鱼库那儿后，我看见水清澈见底，可以映出游人的倒影。人们的倒影随着水面一起一伏，很有意思。水这么清澈，肯定有鱼。爸爸先摆好鱼具和吃的东西……然后，把鱼饵穿在鱼钩上，再把鱼竿甩带水里，耐心地等待鱼儿上钩。我心想：鱼儿，鱼儿快来上钩吧，我还等着吃你鲜美的鱼肉呢！过了一会儿，一条足足有二斤重的大鲢鱼上钩了。爸爸猛的一拉竿，啊，钓上来了！我欢呼起来，一蹦三尺高。我也学着爸爸的样子，把鱼饵穿在鱼钩上，然后把鱼竿甩到水里，等待着。我刚刚等了10分钟，就抓耳挠腮，不耐烦了，于是，我拉了一下钩，一看，没有鱼，很扫兴。爸爸微笑着对我说：“钓鱼要有耐心。鱼如果上钩了，竿就会下沉，看到这种情况再拉竿，否则白费力气的。”我听了，把鱼竿又甩了出去，目不转睛地盯着鱼竿，过了20分钟，我果然发现鱼竿有变化——下沉了。我赶紧拉，结果鱼竿被拉得很弯，像钩子。一条肥胖的大草鱼被我钓上来了，我顿时眉飞色舞，欢呼着，仿佛要把这个消息告诉全世界似的。我和爸爸从上午8：00一直钓到晚上7：00才回家。虽然时间挺晚，但是收获不小——一共钓了12条鱼，而且个个肥大。我和爸爸看着自己的“杰作”，开心地笑了。具体的范文模板链接：-J4xQ?pwd=nd1x 提取码: nd1x 
因为秋天的来临，树叶黄了，稻谷也黄了。眼前的景色是金色的，很美！虽然蓝天和绿水搀和着，但并不使整幅画显得矛盾，反而显得十分的和谐。看！那夕阳，他乜斜着眼，一挥画笔，世界瞬间也跟着变了，金色的，红色的。美，让人陶醉，让人不敢相信这一切都是真的。不忍心眨眼，怕眼前的美景会消失，怕世间一切美好的东西也会跟着那短暂的夕阳而离去。美，让人赏心悦目，却又让人觉得丝丝的凄凉。站在山顶欣赏着、享受着。有一片脆弱的黄叶被秋风无情地击落了，飘飘扬扬地往山脚而去。心顿时一惊！美景、凄凉、脆弱混杂着。我终于还是不忍心，闭上了双眼，我希望留在自己心里、眼里的永远都是美好的，不要有丝毫的残缺与破坏！而此时，这一切，你是否都看到了呢？
雨的日子喜欢下雨的日子，潮潮湿湿的。站在窗前，静静地看着雨滴从天上飞奔下来，闻雨水散发的清香，闭上眼睛感受雨滴打在脸上的清凉。想着自己的心事，心里倒也有如这雨天的空气一样忧伤潮湿，黯然伤神。喜欢听雨，听春雨的温柔，听夏雨的豪放，听秋雨的婉约，听冬雨的深沉。听雨的低诉，听雨的歌声，听雨的吟唱，听雨的细语。以前，读了戴望舒的《雨巷》，曾经很幼稚地认为诗中的意境很忧伤，很浪漫。于是，也在一个雨天里，撑起一把雨伞（毕竟现在的油纸伞已经很难见到了），走到了一条小巷里……但是毕竟浪漫的事并不是人人都可以碰上的。那天SSGG我是没有碰上，除了鞋子全部被雨水弄湿了以外，就只看见一位白发苍苍的老爷爷急匆匆地路过。他看见我撑着伞，傻楞楞的站在雨中，就走过来，关切地对我说：“小姑娘，你在这儿干什么？快回家去吧！”看着他，我除了无话可说，就只好回家去了。梅雨季节，牛毛般的细雨下个不停。但是我现在已经长大了，已经不再幻想着“雨巷”和“丁香般的女郎”了。我依然喜欢倚在窗前，看着朦胧的雨雾，和笼罩在茫茫雨帘里的景色。不由得想起杜牧在《江南二春》里的诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”也许说的就是这样的一番景象吧！很多朋友对我喜欢雨天感到不解，单纯地认为我这是多愁善感，但是他们永远无法体会我对雨的喜爱。喜欢下雨的日子，我会一直喜欢下去。
志者事竟成“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条：一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己的了
1过路人不知为何，我会对一个素昧平生的陌生人产生了兴趣。我每天中午放学都可以看到他在我们校门口经过。他总是穿着黑色的运动服，下身穿着一条灰黑色的休闲裤。要不是看他的衣服总是干干净净的，我还以为他是无家可归的乞丐呢。他腿脚不方便，走起路来一摇一摆的，比正常人缓慢了许多。不过，最引起我注意的，是他那一尘不变的笑脸：他的嘴角高高翘起，眼睛眯成一条缝，嘴角还有许多笑纹。他每天都是这样笑着，无声地，蹒跚的从我身边走过，然后，去向那，我不得而知的地方·······我每天都能看到他那张质朴的、憨憨的笑脸，给我动力、给我安慰的笑脸。他告诉我，无论生活给了你什么，都要微笑面对。2我懂得了珍惜珍惜是多么令人向往的词呀！它使我们拥有了许多最好的一切。现在，我懂得了珍惜时间珍惜现在的每一分，每一秒。我们现在已经是初中生了，时间为什么过得这么快?我还记得，我们好像才刚刚从那个教室里走出来，在里面我们都成了学校的一份子。那时我们还有许多的疑问，每次都要，父母老师替我们解答。一看到心爱的东西，我们就会使出浑身解数，务必把心爱的东西弄到手。可从什么时候，我们从一年级升到了初一，从什么时候，我们遇到困难下不需要别人帮忙，甚至不想别人帮忙，自己解决，从什么时候，我们学会了更多更多。有谁可以告诉我吗？在这一段时间，我经历了成功失败还有和朋友的酸甜苦辣，但都好像刚过了一天。经过这几年的时间，我们应该更学会了怎样的珍惜。珍惜现在的每一分每一秒。3一切，那么突然一切都已在冥冥之中注定，一切都那么的突然，让人太无可赖何，走的走，留的留，人为什么总是到失去后才懂得珍惜，回想：从前的我们，是多么的懵懂、无知！直到自己亲身经历了，才会慢慢的懂得。有时，懂了，明了，可一切却已晚了。因为我们回不了过去了，过去的终将变成了回忆，可有的却是痛的回忆。一个无法再弥补的…有时，懂了，明了，可一切却已晚了。因为我们回不了过去了，过去的终将变成了回忆，可有的却是痛的回忆。一个无法再弥补的…这一切就是这样，出乎意料的发生。让人措手不及…面对未来，我很朦胧，但现在我看的很清楚，我要在那一切都来得太突然之前，好好的珍惜现在所拥有的每一份幸福！＜愿朋友和我一样，好好的珍惜我们身边的幸福，不要到失去才后悔＞4在一个贫穷的村庄里，住着一位年过花甲的老奶奶，是一位苗族人。她满头白发，就像顶着一朵白云，脸上的皱纹犹如枯树一般，嘴里没有牙齿。她的邻居是一位小姑娘叫彩蝶，是一位汉族人。彩蝶家里穷，家里只有一个厨房和一个破烂的房间，长期吃不饱肚子她骨瘦如柴，穿的也很差，衣服上打了五六个补丁，洗得时候都开始发白。“彩蝶，你不用天天都来照顾我，帮我洗脚，扫地，送吃的，我都不知道怎样感谢你了。”老奶奶深情地说。“不用，这是我应该做得，奶奶，我应该尊老爱幼，原来你都”说到这里她的眼里有泪珠在打转。彩蝶回忆起了2010年的时候，她过生日的那天，奶奶饿着肚子给她送来了一个大馒头，她感动极了，紧紧抱住奶奶。有一天，奶奶生病了，彩蝶帮奶奶采药，送饭，这样日复一日，奶奶的病好了，彩蝶高兴极了。从中，我明白了:不论是少数民族还是汉族，我们都应该互相帮助，因为我们都是中国人5
“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条： 一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。 二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。 总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。 年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗？这就要看你自己
